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      <title>EL-Violência e Arte - Victor Gomes Pinto Perizzotto by Victor Gomes Pinto Perizzotto</title>
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      <description>Profa. Elizabeth de Araújo Otelac</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-08 00:28:53 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 1 - (01/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula: Discussão de Violência na vida cotidiana (ex Machismo - <strong>citado</strong> <mark>"Com açúcar e com afeto"</mark>, Chico Buarque (1967) - exposição de uma mulher subjugada e dependente do homem; <br>Conceptualização da "<strong>Ética</strong>" e da "<strong>Violência</strong>"; <br>Estudo da Arte ao longo da História.<br><mark>"Saldo"</mark>, <em>Meia palavra</em> (1973), José Paulo Paes - "pior do que vivenciar algo ruim é acostumar-se"; normalização; necessidade de despertar a alguns elementos não naturais da cultura.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 00:48:02 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 1 - (01/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong> Minha Escolha:<br><mark>"Eu sei, mas não devia"</mark>, Marina Colasanti - Interpretação negativa do costume e da normalização da péssima rotina no cotidiano; No vídeo "Eu sei, mas não devia" de Marina Colasanti é recitado por <strong><em>Antônio Abujamra</em></strong>.<br><br></div><blockquote>A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer. Em doses pequenas, tentando não perceber, vai afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia está contaminada, a gente molha só os pés e sua no resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se consola pensando no fim de semana. E se no fim de semana não há muito o que fazer a gente vai dormir cedo e ainda fica satisfeito porque tem sempre sono atrasado.<br><br>A gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para preservar a pele. Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para esquivar-se de faca e baioneta, para poupar o peito. A gente se acostuma para poupar a vida. Que aos poucos se gasta, e que, gasta de tanto acostumar, se perde de si mesma.</blockquote><div>Trecho de "Eu sei, mas não devia", de Marina Colasanti<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 00:53:50 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 2 - (08/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br>ANDRADE, J. P.&nbsp; <mark>Couro de gato</mark>. <strong>Cinco vezes favela. </strong>(1962) - curta nacional que representa a sociedade marginalizada, enredo: grupo de crianças que em épocas antes do carnaval sai pela cidade do Rio de Janeiro na tentativa de roubar gatos para venda, uma vez que o couro desses poderia ser usado na confecção de tamborins. - Violência, Infância x Elemetos adultos (gato x fumo). Cinema Novo - interesse em transmitir realismo, imperfeições propositais, filmes anti-industriais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 00:56:08 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 2 - (08/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>“Estudo Nº1: Morte e Vida”</mark><em>, </em>Grupo<em> </em>Magiluth - Releitura Atual da obra&nbsp; <em><mark>Morte e Vida Severina</mark></em><em>, </em>João Cabral de Melo Neto, abordando a miséria e a falta de oportunidades no ambiente urbano.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.artescetera.com.br/eventos/baseado-em-morte-e-vida-severina-espetaculo-estreia-no-sesc-ipiranga/" />
         <pubDate>2022-02-08 00:56:25 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 4 - (22/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br>DIEGUES, Carlos; MAGALHÃES, Renata de A. (produtores).&nbsp; <mark>"</mark><a href="https://web.microsoftstream.com/video/1058c779-24dc-4cfb-9bf5-f3e57cb81126"><mark>Arroz com feijão</mark></a><mark>"</mark>. In:&nbsp; <strong>5x Favela - Agora Por Nós Mesmos.</strong>&nbsp; 2010. - Carência, Trabalho, Humor, medo (punição) x honestidade.<br>(Disponível em &lt;<a href="https://web.microsoftstream.com/video/1058c779-24dc-4cfb-9bf5-f3e57cb81126">link</a>&gt;)<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://cine105.fandom.com/pt-br/wiki/Arroz_e_Feij%C3%A3o_-_5X_Favela" />
         <pubDate>2022-02-22 14:00:26 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 4 - (22/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2060612141</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>&nbsp;2 Vezes 5 Vezes Favela: aproximações e distanciamentos do cinema brasileiro (2011), Roberto Elísio dos Santos.</mark>&nbsp; Estudo Comparativo entre os filmes <em>5x Favela</em> (1962) e <em>5x Favela, agora por nós mesmos</em> (2010) - <strong>representação dos personagens</strong>, <strong>tom</strong>, drama x humor, e <strong>aprofundamento das obras.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-22 14:01:23 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 5 - (08/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br>MATOS, M; NOGUEIRA, W.&nbsp; <strong><mark>Menino do cinco.</mark></strong><strong> (2012) </strong>- conflito entre diferentes classes, egoísmo.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=WzqjUuEiRYU" />
         <pubDate>2022-03-08 01:38:40 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 5 - (08/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2082906756</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>Menino do Cinco: a classe média não desce pro play - Aline Vaz (2022) - Página Obvious</mark> - análise e aprofundamento de <strong>Menino do Cinco (</strong>Marcelo Matos de Oliveira; Wallace Nogueira; 2012<strong>)</strong> e críticas à classe média medrosa, à vida "média" e à segregação socioespacial.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="http://lounge.obviousmag.org/polifonia_sem_fio/2016/02/menino-do-cinco-a-classe-media-nao-desce-pro-play.html" />
         <pubDate>2022-03-08 01:38:45 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 6 - (15/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo temático: </strong><em>"A herança da escravidão"</em>:<br><strong>Objetivo:</strong> Compreender a violência como elemento constitutivo da sociedade brasileira desde tempos coloniais: escravidão, racismo, violência<br><strong>Corpus:</strong><br><mark>"História do Brasil"</mark> (Boris Fausto) (trecho <a href="https://web.microsoftstream.com/video/5f484891-830c-448f-afb3-dd05d4819cfe">&lt;link&gt;</a>)<br><br><mark>"Tão doce como amarga: a civilização do açúcar"</mark> - SCHWARCZ, Lilia Moritz; STARLING, Helena Murgel. <mark>Brasil: uma biografia.</mark> São Paulo: Companhia das Letras, 2015.<br><br></div><div><mark>"Negrinha, negrinha, negrinha!"</mark>, Ana Maria Gonçalves <a href="https://moodle.colband.com.br/mod/url/view.php?id=152115&amp;redirect=1">&lt;link&gt;</a><br><br>ATTAL, Bernard. <strong><mark>Dela</mark></strong>. 2018.&nbsp; Disponível em: &lt;<a href="https://youtu.be/jyUrNjNvOqc">link</a>&gt;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-16 02:13:16 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 6 - (15/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2097118029</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><strong>Análise</strong> e <strong>resumo</strong> do capítulo "Tão doce como amarga: a civilização do açúcar" do livro <strong>Brasil: Uma Biografia</strong> (SCHWARCZ, Lilia Moritz e STARLING, Heloisa Miguel. <strong><em><mark>Brasil: Uma Biografia</mark></em></strong>. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.) por Rolf Amaro em 2020. Disponível em &lt;<a href="https://resumodaobra.com/brasil-uma-biografia-lilia-moritz-schwarcz-heloisa-starling-tao-doce-como-amarga-civilizacao-acucar/#:~:text=UMA%20CIVILIZA%C3%87%C3%83O%20DO%20A%C3%87%C3%9ACAR,produtos%20encontrados%20em%20suas%20possess%C3%B5es.">link</a>&gt;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-16 02:13:22 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 3 - (15/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br>MEIRELES, Fernando. <mark>"</mark><a href="http://xn--curta%20%22arroz%20com%20feijo%22-90c.%20in:%20%20%225x%20Favela%20-%20Agora%20Por%20N%C3%B3s%20Mesmos%22%20produzido%20por%20Carlos%20Diegues%20e%20Renata%20de%20Almeida%20Magalh%C3%A3es,%202010./"><mark>Palace II</mark></a><mark>"</mark>. <strong>Brava Gente Brasileira. </strong>(2000) - vida nas favelas, envolvimento de crianças no tráfico; Infância x Elementos adultos (gangorra x dinheiro); jogo de câmeras mais elaborado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-16 02:14:07 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 3 - (15/02/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2097119840</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>"Palace II - 3 Quartos com Vista para o Mar"</mark>, Globo Filmes (2019)- Documentário, faz um panorama e uma análise aprofundada dos momentos do desabamento, explicitando as causas, os efeitos na justiça e trazendo depoimentos dos ex-moradores.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://globofilmes.globo.com/filme/palace-ii-3-quartos-com-vista-para-o-mar/" />
         <pubDate>2022-03-16 02:14:29 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 7 - (22/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165302054</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo temático: </strong>"Da escravidão para a prisão"<br><strong>Objetivo:</strong> reflexão sobre as condições impostas aos negros ao longo dos séculos<br><strong>Corpus:<br><br></strong><strong><mark>"Cartas Chilenas"</mark></strong><strong> </strong>(Tomás Antônio Gonzaga. Minas Gerais, XVIII)<strong><br>- Inconfidência Mineira: </strong>Referência à construção da primeira prisão institucional na colônia.<br><br></div><h1><mark>14 de maio, o dia seguinte: sistema carcerário é herança da escravidão.</mark> TV Brasil. Disponível em: &lt;<a href="https://tvbrasil.ebc.com.br/reporter-brasil/2018/05/14-de-maio-o-dia-seguinte-sistema-carcerario-e-heranca-da-escravidao?page=118">link</a>&gt;</h1><div><br></div><div><strong><mark>Africa Brasil (Zumbi).</mark></strong><strong> </strong>Jorge Ben (1976; 2a versão)&nbsp; &amp; <strong><mark>Zumbi</mark></strong><mark>.</mark> Interpretação: Caetano Veloso (2012) Composição: Jorge Ben Jor (1974) - Representação da resistência no século XX<br><br><strong><mark>“Haiti”.</mark></strong><strong> </strong>Caetano Veloso e Gilberto Gil. <strong>Tropicália</strong> (1993). Disponível em: &lt;https://www.youtube.com/watch?v=4-t73SGpozw&amp;t=1s&gt;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=4-t73SGpozw&amp;t=1s" />
         <pubDate>2022-04-30 14:44:02 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 7 - (22/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165302101</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:</div><h1><mark>"Haiti - Caetano Veloso e Gilberto Gil - Tropicalia 2 - Análise da Letra #80"</mark> - Pensando Nisso (2019). Disponível em &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=1Sx0qJmgYVA">link</a>&gt;</h1><div><br>Interpretação mais aprofundada da canção; aprundado contexto histórico e progressão na composição de Gilberto Gil.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=1Sx0qJmgYVA" />
         <pubDate>2022-04-30 14:44:07 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 8 - (29/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165302152</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo Temático:</strong> "<em>Sobre a Política de Cotas nas Universidades</em>" - DEBATE <br><strong>Corpus Motivadores:</strong><br><mark>"Cota Não É Esmola"</mark> - Bia Ferreira (2019)<br><br>Apostila digital, pp. 4 a 7, Textos IV a VII.<br><br><mark>"Lei de cotas completa 10 anos e deve passar por revisão"</mark> - Jornalismo TV Cultura, 08/03/22. Disponível em: &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=RLLliXMucb8&amp;t=1s">link</a>&gt;<br><br></div><h1><mark>"Que tipo de cotas instituiu a chamada 'Lei das Cotas'?"</mark> - Canal Riscos Intempestivos, 11/06/13</h1><div>Disponível em: &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=us-uWRsQLXY&amp;t=1s">link</a>&gt;<br><br><br></div><h1><mark>"Racismo estrutural e ações afirmativas | Entrevista com Silvio de Almeida (5/7)"</mark> - Revista Humanidades em Diálogo, 2019</h1><div><mark><br></mark>Análise de <mark>Princípios Para um Debate Produtivo</mark> - artigos:&nbsp;<br>1. Preparação;&nbsp;<br>2. Respeito;&nbsp;<br>3. Argumentação.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-30 14:44:12 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 8 - (29/03/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165302213</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>"Taxa de brasileiros com ensino superior chega a 34,3%"</mark> - Revista Ensino Superior (2019)</div><div>Disponível em: &lt;<a href="https://revistaensinosuperior.com.br/ensino-superior-diploma/">link</a>&gt;<br><br>As cotas são muito <strong>menos</strong> do que o mínimo. O mínimo seria um sistema de educação básica público com qualidade suficiente para competir com o setor privado, instruir e formar os jovens. Em um país onde parcelas tão pequenas ingressam no ensino superior e parcelas menores ainda chegam a concluí-lo, é um absurdo pensar em um projeto para o futuro que não dê uma ênfase monumental na melhoria dos trâmites sinuosos que hoje conduzem à conclusão da educação básica obrigatória.<br><br></div>]]></description>
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         <title>Aula 9 - (05/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165302485</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo temático: </strong>"representação do autoritarismo da Era Vargas na cultura popular"<br><strong>Objetivo:</strong> apreender aspectos contraditórios da Era Vargas por meio da representação artística.<br><strong>Corpus:<br><br>Visão Histórica e Política Trabalhista da Era Vargas em </strong><strong><mark>Brasil: uma biografia</mark></strong><strong>.<br></strong><br>SCHWARTCZ, Lilia Moritz; STARLING, Helena Murgel. <strong><mark>Brasil: uma biografia</mark></strong><mark>.</mark> São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 361 - 363<br><strong><br></strong><strong><mark>Entrevista Dráuzio Varella + Lilia Schwarcz</mark></strong><strong>:<br></strong>Personagem plana - baseada em estereótipos, previsível<br>Personagem esférica - mais aprofundada, menos previsível<br>ex. Alienação Romântica em Primo Basílio: Luíza - antes um títere que uma pessoa moral.<br><br>Vargas populista, pai dos pobres, ditador - complexidade que o afasta do maniqueísmo.<br>Líder de Governo como Figura Paterna - autoritarismo que te ampara, punição como castigo.<br><br><strong>A Cultura Popular no Estado Novo: </strong><br>Música popular serve tanto como forma de protesto discreto, como forma de divulgar a imagem nacional alinhada com os interesses do Estado.&nbsp;<br><br></div><h1><strong><mark>Teresa Cristina celebra Noel Rosa no Samba na Gamboa</mark></strong> - TV Brasil</h1><div>Noel Rosa - Situação de miséria no país; <br><br><strong><mark>“Noel, o poeta da Vila”</mark></strong><strong> </strong>(Dir. Ricardo van Steen, 2007).&nbsp; &lt;<a href="https://youtu.be/FPKkRFqOwis">link</a>&gt; - história da composição<strong><br><br></strong><strong><mark>OPERÁRIOS</mark></strong>, 1933, óleo sobre tela, 150x205 cm, Acervo Artístico- Cultural dos Palácios do Governo do Estado de São Paulo<strong><br>-</strong>Relação com o período modernista - arte com teor de crítica social.<strong><br>&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-30 14:44:50 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 9 - (05/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165303517</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>Biografia de Noel Rosa</mark> - Dilva Frazão (2020)</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.ebiografia.com/noel_rosa/" />
         <pubDate>2022-04-30 14:46:50 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Aula 10 - (12/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165303554</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><mark>Continuação Aula 9:</mark><br><strong>Eixo temático: "A cultura no Estado Novo"</strong><br><strong>Objetivo:</strong> apreender aspectos contraditórios da Era Vargas por meio da representação artística.<br><strong>Corpus:<br><br>El País. </strong><strong><mark>“</mark></strong><mark>Carmen Miranda, a cantora que é uma marca brasileira no mundo”. </mark>(09/02/2017).&nbsp;</div><div>Disponível em: <a href="https://brasil.elpais.com/brasil/2017/02/09/cultura/1486597787_904229.html">https://brasil.elpais.com/brasil/2017/02/09/cultura/1486597787_904229.html</a><br><br>Carmem Miranda muitas vezes usada para divulgar uma imagem bonita do Brasil para o exterior.<br><strong><br></strong><strong><mark>“Aquarela do Brasil”</mark></strong><strong> - Ary Barroso (1939)<br></strong><br></div><div>Símbolo do nacionalismo ufanista que o Estado Novo tentou implantar<br><br>DEXGROUP.<mark> “A voz do Brasil?”</mark> (27/05/2014)Disponível em: <a href="http://dexgroup.com.br/a-voz-do-brasil/">http://dexgroup.com.br/a-voz-do-brasil/</a> Acesso em 13 maio 2018<br><br><strong><mark>"Memórias do Cárcere"</mark></strong> - Graciliano Ramos (1953)<br>Prisão do autor por envolvimento político com a chamada Intentona Comunista.<br><br>+ <strong><mark>O gigolô das palavras - Luis Fernando Verissimo&nbsp;</mark></strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=R6T3sVeqKJQ" />
         <pubDate>2022-04-30 14:46:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Aula 10 - (12/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165303589</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>"O Brasil Brasileiro de Ary Barroso"</mark> - JUNIOR, Dimas Oliveira e HARAZIM, Luis Felipe (2012).<br><br>Documentário sobre a vida e obra do compositor Ary Barroso, interpretação por entre as eras de músicas de outros artistas como Carmem Miranda, Linda Batista, Beth Carvalho, Francisco Alves (Chico Viola), Aracy de Almeida. Realização REDE STV SESC SENAC.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=6oMSjG9kYvE" />
         <pubDate>2022-04-30 14:46:59 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Aula 12 - (26/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165304123</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo temático: </strong><em>"Mulheres, Canções, contradições"</em>:<br><strong>Objetivo:</strong> <br><strong>Corpus:</strong><br>Retomada de <mark>"Com açúcar e com afeto" (1967)</mark>, citada na 1ª aula.</div><blockquote><mark>"Com açúcar e com afeto"</mark>, Francisco Buarque de Hollanda (1967) - exposição de uma mulher como subjugada e dependente do homem;&nbsp;</blockquote><div>-Melhor contextualização e aprofundamento do relacionamento exposto na canção; "mulher sofredora" - temática da mulher presa ao contexto doméstico, dependência financeira ao marido que se desvirtua do caminho do trabalho e passa os dias nos bares, criando uma série de frustrações, mas que é sempre perdoado pela mulher que se compadece com seu estado ao chegar em casa.<br>&nbsp;<br>Diferença em <strong>Mulheres de Atenas<br><br></strong><strong><mark>Ao 247, Chico Buarque rejeita ideia de autocensura: “simplesmente não tenho mais vontade de cantar”</mark></strong>.<strong> Cultura 4/2/22.<br><br></strong><strong><mark>“Provoca”, TV Cultura (15/3/22)</mark></strong><strong><br></strong>Fernanda Takai - Porque seguirá cantando a canção pedida por Nara Leão, necessidade de retratar e não ser calada.<br><strong><br></strong><a href="https://youtu.be/-m393EagdSk"><mark>Maria da Vila Matilde</mark></a><mark>”</mark>, Douglas Genaro (<em>A mulher do fim do mundo</em>, 2015) <br>- Cantada por Elza Soares<br>- Força da Mulher<br><br><strong><mark>“A grande história de Elza Soares”</mark></strong>, Jornal O Globo<br> (Disponível em <a href="https://youtu.be/hr7zzLmJbIg">https://youtu.be/hr7zzLmJbIg</a>)<strong><br></strong>- Relação Elza Soares e Chico Buarque<br>- Figura da Mulher Atual x Passado<br>- Como não se pode apagar essas vivências<strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-30 14:48:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 12 - (26/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165304186</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><a href="https://vbmlitag.com.br/index.php/2022/02/09/para-chico-com-afeto-com-ironia/"><mark>PARA CHICO, COM AFETO, COM IRONIA</mark></a>. <strong><em>Luciana Villas Boas (2022)<br></em></strong><br>Relação entre <strong>Lugar de Fala</strong> e a obra discutida, posicionamento sobre críticas à música.<br><br></div><blockquote><strong>“Com açúcar, com afeto”, lançada pelo Chico em 1967, era para mãe e filha, Eva-Maria e eu, o retrato muito preciso de uma psique feminina submissa e masoquista típica das sociedades patriarcais. Era o retrato de algo que ela não queria para mim, mas que se via muito à volta da gente, primas e vizinhas, acho que ainda se vê: o laço de dependência econômica, emocional e psíquica da mulher a um homem mentiroso, manipulador, egoísta, narcisista e totalmente imaturo. Ninguém tinha dúvida – era possível ter? – do olhar crítico do Chico sobre aquela relação de poder.</strong></blockquote><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www1.folha.uol.com.br/opiniao/2022/01/sobre-com-acucar-com-afeto.shtml" />
         <pubDate>2022-04-30 14:48:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 11 - (29/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165401278</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em Aula:<br><strong>Eixo temático: </strong><em>"</em>A representação do governo Vargas na literatura<em>"</em>:<br><strong>Corpus:</strong><br>ANDRADE, Mário. <mark>“Primeiro de Maio”</mark> (1934-42). In: <strong>Contos novos. </strong>&nbsp;Disponível em &lt;<a href="https://www.literaturabrasileira.ufsc.br/documentos/?action=download&amp;id=36858#PRIMEIRODEMAIO%20">link</a>&gt;<br><br>Visão de um trabalhador sem nome, que se identifica apenas como número - no dia do trabalhador existe policiamento na rua, equipes anti-motim, ausência de síndicatos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-30 18:07:57 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 11 - (19/04/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2165401305</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br>SANTOS, Natália Cabral dos. <strong><mark>Samba e subúrbio: um estudo de composições contrárias ao trabalhismo de Vargas.</mark></strong> Natal, 2013.</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.snh2013.anpuh.org/resources/anais/27/1371262066_ARQUIVO_Sambaesuburbio-umestudodecomposicoescontrariasaotrabalhismodeVargas.pdf" />
         <pubDate>2022-04-30 18:08:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 13 - (17/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114219</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong>Eixo temático: </strong>a representação do serviçal na literatura e nas produções audiovisuais contemporâneas<br><strong>Objetivo:</strong> discussão da arte como forma de perpetuar ou denunciar da relação entre elite e serviçais (literatura, cinema e música)<br><br>1. EMICIDA. <strong><mark>Boa esperança</mark></strong><strong>.&nbsp; (2015) </strong>&lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=AauVal4ODbE">link</a>&gt;<br>2. <mark>"O Assalto"</mark>, Luís Fernando Veríssimo &lt;<a href="https://www.pensador.com/frase/MjIxMzA0Ng/">link</a>&gt;<br><br>Recorte do trabalho: Análise de como a violência é retratada na obra;<br>-Registro de época: formas de perpetuar violência; registro de algo que era normalizado<br>-Intenção de denunciar; fazer críticas<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=AauVal4ODbE" />
         <pubDate>2022-06-25 00:46:33 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 13 - (17/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114660</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br></div><h1><mark>A herança escravista no trabalho doméstico. José Tadeu Arantes.</mark></h1><div><br>-transição da escravidão para o trabalho assalariado no Brasil&nbsp;<br>-Libertas entre sobrados, de Lorena Féres da Silva Telles<br><br>Análise das origens escravistas no trabalho doméstico.<br>Revisão dos avanços da legislação e dos diretos dos trabalhadores domésticos</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.revistahcsm.coc.fiocruz.br/a-heranca-escravista-no-trabalho-domestico/" />
         <pubDate>2022-06-25 00:48:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 14 - (24/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114751</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><mark>Continuação Aula 13</mark><br><strong>Eixo temático: </strong>a representação do serviçal na literatura e nas produções audiovisuais contemporâneas<br><strong>Objetivo:</strong> discussão da arte como forma de perpetuar ou denunciar da relação entre elite e serviçais (literatura, cinema e música)<br><br>3. "A senhora quer sambar", Luís Fernando Veríssimo &lt;<a href="http://www.ponto.altervista.org/Livros/Carnaval/verissimo.html">link</a>&gt;<br>4. Anna Muylaert. <strong>Que horas ela volta? </strong>2015<strong> </strong>(trailer). &lt;link&gt;<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.dailymotion.com/video/x7ekocl" />
         <pubDate>2022-06-25 00:48:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 14 - (24/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114786</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark>Minidoc Boa Esperança, em memória de Dona Gracinha.</mark>&lt;<a href="https://youtu.be/3NuVBNeQw0I">link</a>&gt;<br><br>"Eu já atuo no dia a dia"<br>Série de entrevistas com participantes no clipe, diretores e atores. Relato pessoal de muitas participantes que trabalham/já trabalharam ou tiveram algum familiar próximo trabalhando como doméstica.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/3NuVBNeQw0I" />
         <pubDate>2022-06-25 00:48:36 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Aula 15 - (31/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114820</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<strong><br>Eixo temático</strong>: A ditadura civil-militar (1964- 1985) e sua representação nos séculos XX e XXI</div><div><br>-Apresentação inicial dos antecedentes do Regime civil-militar no Brasil;<br>-Contextualização das fases do regime e das bases da estrutura de repressão;<br><br>1. <strong><em><mark>O dia que durou 21 anos</mark></em></strong><mark>. Camilo Tavares (2012)</mark> &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4ajnWz4d1P4">link</a>&gt;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=4ajnWz4d1P4" />
         <pubDate>2022-06-25 00:48:43 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 15 - (31/05/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114901</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br></div><h1><mark>Arte e política: as produções artísticas no período da Ditadura Militar</mark></h1><div><br>Arte política nos anos políticos do Brasil<br>DATAFOLHA: 75% da população apoia a Democracia; 10% acredita que Ditadura é um regime aceitável - porcentagem recorde em baixa desde o início do censo em 75.<br><br>“Eu confesso que é com verdadeira violência aos meus princípios e ideias que adoto uma atitude como esta, mas adoto porque estou convencido que é do interesse do país, do interesse nacional, que ponhamos um basta à contrarrevolução."<br>Marechal Costa e Silva e AI-5<br><br>Análise das prisões e obras de diferentes artistas brasileiros da música e literatura. Festivais de música década de 60.<br><br>-canção de protesto como válvula de escape para juventude insatisfeita, noitadas de MPB.<br>-contribuição da televisão e dos festivais para disseminação da MPB.<br>-canções de repressão - valor histórico<br>- <em>O Espaço da Dor</em>. Regina Dalcastagnè.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=4yQ2At6O9kg" />
         <pubDate>2022-06-25 00:48:56 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 16 - (07/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114928</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><mark>Continuação da Aula 15</mark><br><strong>Eixo temático</strong>: A ditadura civil-militar (1964- 1985) e sua representação nos séculos XX e XXI<br><br>-Seguimos com a apresentação de corpus que expressem o sentimentos e <em>aspectos que as relações humanas assumem em tempos sombrios.<br></em><br>&nbsp;1. <mark>LOHMANN, Tatiana.&nbsp; “O HAPPENING”. Brasil: 2014.</mark> &lt;<a href="https://vimeo.com/91715689">link</a>&gt; <br><br>"Ninguém confia em ninguém"<br>1. <em><br>Relações dentro de um encontro de militantes e artistas, uma reunião política secreta. Visão marcada pelo olhar de alguém perdido entre vários acontecimentos, marcação das reações e pensamentos dos personagens contrários ao regime.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 00:49:00 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Aula 16 - (07/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114954</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br>demais capítulos de:<br><mark>LOHMANN, Tatiana."crônicasNÃOditas". Manifesto Impromptu. Brasil: 2014.</mark><br><br>-Cinco capítulos de cerca de oito minutos;<br>-Momentos característicos do período da ditadura militar no Brasil;<br>-Mosaico de um tempo em que as liberdades individuais estavam suspensas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 00:49:07 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 17 - (14/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230114979</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><mark>Continuação da Aula 15</mark><br><br>1. <mark>Peça Infantil - Luís Fernando Veríssimo</mark><br>peça teatral infantil - professora<br>2. <mark>ABREU, Caio Fernando. “Holocausto”. In </mark><em><mark>Pedras de Calcutá. </mark></em><mark>Agir, 1977.</mark> &lt;apostila p. 25&gt;&nbsp;<br><br>Narrativa que descreve o sentimentos do cárcere e da tortura. Percepções da passagem do tempo embaçadas e descompassadas; falta de cronologia; processo das feridas e das lembranças.<br><br>perder a identidade; nome; elementos que te caracterizam<br>discurso indireto livre: se funde à fala do narrador a opinião do personagem ex. "gravata, maldita gravata".</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 00:49:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 17 - (14/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230115007</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br></div><h1><mark>Resenha “Memórias do Cárcere”: “Incômodo retrato do Brasil de Vargas, feito ao avesso por Graciliano Ramos”, por Eloésio Paulo</mark></h1><div><br>Imagem da repressão e da tortura por Graciliano Ramos no&nbsp; <strong>Estado Novo</strong>, ao ser preso, sem provas e sem processo, de ligação com a <strong><em>Intentona Comunista</em></strong>.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.unifal-mg.edu.br/portal/2021/10/28/resenha-memorias-do-carcere-incomodo-retrato-do-brasil-de-vargas-feito-ao-avesso-por-graciliano-ramos-por-eloesio-paulo/" />
         <pubDate>2022-06-25 00:49:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 17 II - (21/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230128064</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula (Continuação aula 17):<br><mark>Ausente &lt;link para o e-mail&gt;</mark><br>Estudo do ppt:<strong><br>Conteúdo</strong>: A ditadura civil-militar (1964- 1985) e sua representação nos séculos XX e XXI<br><br>- <strong>Registro jornalístico x literário<br><br>1. </strong><mark>"A dor" (Zuzu Angel). LOHMANN, Tatiana."crônicasNÃOditas". Manifesto Impromptu. Brasil: 2014.</mark><br><strong><br>"in memoriam dos nossos esquecimentos"<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 01:36:29 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 17 II - (21/06/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2230128104</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br></div><h1><mark>Desapariciones - Maná</mark> &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fc0aeCTtdiA">link</a>&gt;</h1><div><br></div><h1>Exposição de casos de desaparecimentos na América Latina - México</h1><div><br>Similar às ao evento das <strong>Mães da Praça de Maio </strong>mencionado.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-25 01:36:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 18 - (02/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2253466189</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><strong><br>Conteúdo:&nbsp; o dever de memória dos descendentes dos desaparecidos políticos -&nbsp; um passado não resolvido<br><br>-apresentação dos casos de grande expressão Wladimir Herzog e Rubens Paiva.<br><br></strong><strong><mark>1. </mark></strong><mark>PAIVA, Marcelo Rubens. </mark><em><mark>Ainda estou aqui. </mark></em><mark><br>&nbsp;São Paulo: Alfaguara, 2015. <br><br>2. BERBEL, Joatan Vilela. Clarice Eunice Thereza.<br><br></mark>- documentário de três viúvas de presos políticos. Eunice Paiva, viúva do deputado Rubens Paiva; Clarice Herzog, viúva do jornalista Vladimir Herzog; e Thereza Fiel, viúva do operário Manuel Fiel Filho. Três mulheres unidas contra a ditadura e a repressão do regime militar.<br><br><mark>3.Caminhos da Reportagem, Guerrilha do Araguaia parte 1, reportagem: Emerson Pena e Paula Simas</mark><br><mark><br></mark><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 14:00:16 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Aula 18 - (02/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621015</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br><mark>SANTOS, Bruno A. B. </mark><strong><mark>"O necessário diálogo das memórias da ditadura civil-militar com a população"</mark></strong><mark>. In: Revista Cult. </mark>Disponível em: <a href="https://revistacult.uol.com.br/home/o-necessario-dialogo-das-memorias-da-ditadura-com-a-populacao/">https://revistacult.uol.com.br/home/o-necessario-dialogo-das-memorias-da-ditadura-com-a-populacao/ </a><br><br>-Comparação do Tratamento das memórias da Ditadura Brasileira com outras ditaduras na américa latina, proposta da lembrança e estudo dos acontecimentos como prevenção ao surgimento de novos regimes autoritários.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://revistacult.uol.com.br/home/o-necessario-dialogo-das-memorias-da-ditadura-com-a-populacao/" />
         <pubDate>2022-09-03 19:07:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 19 - (09/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621048</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><br><strong>Conteúdo: Violência como herança<br>-leituras de contos.<br><br></strong><strong><mark>1. </mark></strong><mark>“Passeio Noturno”, Rubem Fonseca (1975)</mark><br>- Hipocrisia nos relacionamentos, apego aos bens materiais, frieza, sensação de empoderamento voltada ao carro.</div><div>- Estranhamento fomentado pelo autor.<br><br><mark>2. “Passeio Noturno II”, Rubem Fonseca</mark><strong><br>- </strong>Identidade vinculada a bens materiais, Relações banalizadas, falta de empatia, repetitividade na prática da violência.<br><strong><br></strong><strong><mark>3. Análise de casos reais envolvendo a temática da violência física.<br><br>4. Nexo Jornal, </mark></strong><mark>Sergio Adorno -&nbsp;</mark></div><h1><mark>As raízes da violência no Brasil.</mark></h1>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-03 19:07:26 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 19 - (09/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621087</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br>1. <strong><mark>Raízes da Violência Urbana e Direito à Cidade: Um Problema de Formação</mark></strong><mark> | Joice Berth | TEDxBlumenau.<br><br></mark>-Direito à Cidade - Henri Lefebvre<br>-Cidadania Mutilada - Milton Santos</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=ijwlcnfAnO0" />
         <pubDate>2022-09-03 19:07:36 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 20 - (16/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621110</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><br><strong>Conteúdo: Violência como herança (Continuação da aula 19)<br>-leituras de contos.<br></strong><strong><mark><br>1. </mark></strong><strong><em><mark>Os anões</mark></em></strong><mark>, Verônica Stiger (2010)</mark> &lt;apostila, p. 46&gt; x <mark>Situações Reais (Jornais)</mark><br><br>-Violência apresentada em conto ficcional presente em situações noticiadas em jornais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-03 19:07:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 20 - (16/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621128</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br><mark>Entrevista à Livraria da Folha</mark> &lt;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/folha/livrariadafolha/767234-gosto-de-provocar-no-leitor-uma-certa-sensacao-de-estranhamento-diz-veronica-stigger.shtml">link</a>&gt;<br><br>"Gosto de provocar no leitor uma certa sensação de estranhamento. E creio que esta sensação de estranhamento exige a brevidade por um motivo muito simples: se o encontro se alongasse, o estranho deixaria de ser o que é, acabaríamos nos acostumando com sua estranheza e o consideraríamos familiar, e às vezes a estranheza deve se preservar como tal. Em minha opinião, a brevidade concentra e intensifica a estranheza, porque não permite ao leitor que se acostume a ela. A brevidade não explica, desnorteia. E é isso o que me interessa." - Verônica Stigger em entrevista à <strong>Livraria da Folha</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-03 19:07:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 21 - (23/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621143</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><br>1. <mark>Chico Buarque, </mark><strong><mark>"Meu guri"</mark></strong> na Voz de Beth Carvalho e Elza Soares &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=B1a3sPwkQY4">link</a>&gt; &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SjxqOX5K4R8">link</a>&gt;<br><br>2. <mark>Projota, "Rezadeira"</mark> &lt;<a href="https://youtu.be/LYDESzzeeT4">link</a>&gt;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=SjxqOX5K4R8" />
         <pubDate>2022-09-03 19:07:48 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 21 - (23/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621158</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><mark><br>1. BRUNO, Leonardo. </mark><strong><em><mark>Canto de rainhas: o poder das mulheres que escreveram a história do samba</mark></em></strong><mark> (2021).<br><br></mark>-Perfis biográficos de cinco cantoras associadas ao samba e a luta para se realizar profissionalmente no Samba.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-03 19:07:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 22 - (30/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621175</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Em aula:<br><br><strong>1. </strong><strong><mark>"Admirável gado novo"</mark></strong><mark>, Zé Ramalho (1979)</mark><strong> </strong>&lt;<a href="https://youtu.be/_0sF3YuPnQg">link</a>&gt;<strong><br></strong>- Passividade política, alienação da sociedade, sociedade de massa.<strong><br><br>2. </strong><mark>Casa do Saber, </mark><strong><mark>Utopia: um desejo real de algo irreal</mark></strong><mark> - Franklin Leopoldo e Silva.</mark> &lt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=VSK26pBraTk">link</a>&gt;<mark><br></mark>-Conceito de utopia e distopia na projeção do futuro.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/_0sF3YuPnQg" />
         <pubDate>2022-09-03 19:07:55 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Aula 22 - (30/08/2022)</title>
         <author>a260105</author>
         <link>https://padlet.com/a260105/lritqhaq4ps9jdcp/wish/2281621190</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Minha Escolha:<br><br><mark>Veja - Enem: a história por trás de ‘Admirável Gado Novo’, de Zé Ramalho </mark><br>Disponível em: &lt;<a href="https://veja.abril.com.br/cultura/enem-a-historia-por-tras-de-admiravel-gado-novo-de-ze-ramalho/">link</a>&gt;<br><br>-Motivações para a criação da música e aplicação de suas ideias na atualidade.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://veja.abril.com.br/cultura/enem-a-historia-por-tras-de-admiravel-gado-novo-de-ze-ramalho/~" />
         <pubDate>2022-09-03 19:07:59 UTC</pubDate>
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