La escolástica filosófica se basa en la coordinación de la fe y la razón, con una subordinación de la razón a la fe. Se pretendía acercar al hombre al conocimiento de dios mediante el conocimiento de todo lo producido por la naturaleza, como la Biblia, que fue la principal herramienta de conocimiento.

La Iglesia también controlaba el acceso a la educación. Inicialmente, la educación estaba dirigida principalmente a quienes estaban destinados al clero. Sin embargo, con el paso del tiempo, la educación se extendió a los hijos de la nobleza y a la clase adinerada de los comerciantes. A pesar de ello, la mayoría de la población seguía siendo analfabeta, ya que la educación no se consideraba necesaria para quienes trabajaban la tierra o ejercían un oficio.

El cristianismo en la edad media:

https://youtu.be/uaKGBnFUuGU?si=y1rJYvp2qV9jqR83

La Iglesia en la Edad Media tenía mucho poder. Esto se debía a su enorme riqueza, a su clara organización y a su importancia cultural, que se contraponía al desorden, la ignorancia y la violencia de la sociedad feudal. Todos los miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se dividía en dos: el clero secular y el clero regular. El jefe espiritual de todos era el Papa.

El clero secular: Con el nombre de clero secular se designaban a aquellos miembros de la Iglesia que vivían en el mundo, mezclados con los laicos: el Papa, los arzobispos, los obispos y los párrocos.
Los párrocos se hallaban al mando de pequeños distritos llamados parroquias. Varias parroquias formaban una diócesis, cuyo jefe era un obispo, y varias diócesis formaban una arquidiócesis, dirigida por un arzobispo.

El clero regular: A partir del siglo VI se organizó en Occidente el clero regular. A diferencia del clero secular, sus miembros optaron por aislarse del mundo y vivir en monasterios regidos por un abad. Seguían, además unas reglas específicas.
En Occidente, el monacato lo inició San Benito de Nursia, quien fundó la orden benedictina. Su regla se basaba en el lema ora et labora, es decir, reza y trabaja. Al mismo tiempo, la orden benedictina obligó a sus miembros a cumplir votos de obediencia, castidad y pobreza. La regla de San Benito fue respaldada por el Papado.

Las enseñanzas de la Iglesia eran una certeza para la gente de la Edad Media. No había lugar a dudas, y no se toleraba cuestionarlas. O bien se estaba dentro de la Iglesia o fuera de ella, y si se estaba fuera, las interacciones con el resto de la comunidad estaban limitadas. Los judíos, por ejemplo, vivían en sus propios vecindarios, rodeados por cristianos, y a menudo eran maltratados. El rey francés Carlos Martel (que reinó del 718 al 741), repelió la invasión musulmana de Europa en la batalla de Tours (también conocida como batalla de Poitiers, 732), con lo que, en esa época, los musulmanes no eran frecuentes fuera de España, salvo los mercaderes.

La pedagogía medieval confiaba en la reparación humana a través de tres vías; entendimiento, virtud y gracia divina. La ciencia y el conocimiento fue el camino para alcanzar la sabiduría.

Los niños de la realeza eran educados por profesores de la iglesia y la corte real, según el protocolo de la corte. Esto consistía en aprender a leer, a escribir, a luchar y a montar a caballo. Pero su educación empezaba por aprender a comportarse como miembros de la casa real. Por otro lado, los nobles eran educados por nodrizas y sirvientas. Estas eran supervisadas por una directora con buena educación. El uso del latín como lengua para la enseñanza, ya que era el idioma oficial de la Iglesia en este tiempo.

Un ciudadano europeo, por lo tanto, que no pertenecía a ninguna de esas dos creencias, tenía que adherirse a la visión ortodoxa de la Iglesia para interactuar con su familia, su comunidad, y ganarse la vida. Si eso no era posible (al menos en apariencia), la única opción era una de las llamadas sectas heréticas.

La vida de la gente en la Edad Media giraba en torno a la Iglesia. Se sabía que la gente, en especial las mujeres, iba a la iglesia de tres a cinco veces diarias para rezar y al menos una vez por semana para la misa, la confesión y los actos de contrición, en arrepentimiento. La Iglesia no pagaba impuestos y era financiada por los ciudadanos, que eran responsables de mantener al párroco y la iglesia en general a través de un diezmo del diez por ciento de sus ingresos. Se pagaban diezmos por los bautizos, las confirmaciones y los funerales así como en las fiestas de los santos y las fiestas de guardar, como por ejemplo las celebraciones de Pascua. Además, apoyaban a instituciones sociales como asilos de pobres, orfanatos, escuelas y órdenes religiosas que no podían mantenerse por sí mismas.

Aqui la importancia de la educacion fisica, valor, honor, fidelidad y cortesia.

Estaba inspirado en las grandes epopeyas y el cantar de los trovadores. Se cultivaba la poesia y caballerosidad, como cualidades de un caballero.

2. Guerrera

Esta educacion es eminentemente fisica. Se les capacitaba en el manejo de las armas y destreza de la lucha. Se organizaban torneos de lucha.

Paje: En el niño, desde los 8 años aproximadamente hasta los 14 o 15 que vive en la corte, con los señores y las damas donde aprenden y se forman.

Escudero: Joven que acompaña al caballero y lo atiende, es mensajero y guardian, pero ademas cada dia aprende el oficio de un caballero.

3. Caballero

Para llegar a ser caballero debe de pasar el examen pertinente, en el que debera responder de su amor y temor de Dios, de la nobleza de su corazon y de sus virtudes, de su linaje noble, de su vida y costumbres pasadas y presentes.

La educacion gremial tenia naturalmente un caracter profesional. El alumno comenzaba su educacion como aprendiz con un maestro de la profesion. A los 15 o 16 años termina su educacion y adquiere la jerarquia oficial.

No ha habido en la Edad Media teoricos de la educacion sobresaliente. Existieron en cambio muchos educadores, generalmente Monjes y Escolasticos, como por ejemplo:

San Isidro de Sevilla, Santo Tomas de Aquino, San Isidoro y San Jeronimo.

Las primeras universidades surgieron en Europa de manera espontánea o por concesión de un "studium generale", un reconocimiento oficial que permitía atraer estudiantes de diversas regiones. Algunas de las más importantes fueron:

• Universidad de Bolonia (1088): Considerada la primera universidad formal, especializada en derecho.

• Universidad de París (1150): Destacó en teología y filosofía, y de ella derivó la Universidad de la Sorbona.

• Universidad de Oxford (siglo XII): Un centro clave del saber en Inglaterra, seguido por Cambridge.

• Universidad de Salamanca (1218): Fundada en España, una de las más antiguas del mundo.

El modelo universitario medieval sentó las bases del sistema educativo actual, fomentando el pensamiento crítico y la especialización académica. Además, ayudó a la difusión del conocimiento y al progreso científico y filosófico en Europa.

1. Monasterios y abadías: Enseñaban latín, teología, escritura, canto gregoriano y copia de manuscritos.

2. Escuelas catedralicias: Formaban clérigos en teología, filosofía y artes liberales (trivium y quadrivium).

3. Universidades medievales (fundadas por la Iglesia): Enseñaban derecho canónico, teología, medicina y filosofía escolás

tica.

Referentes morales escolásticos: Aristoteles, Ceron, Virgilio, Vidio, Ceneca tambien arabes y judaicos todos ellos contribuyeron a configurar una filosofia moral. La educacion medieval Paidea cristiana fuente de inspiracion.Enseñar(dosene) y aprender(aquisquele)doctrina y disciplina son importancia a la sabiduria y estilo de vida derivados a la dosilidad del discipulo.

Educadores y los pedagogos medievales sistematizaron antropologicamente ''el alma como principal objeto de estudio'' y San Agustin y Aristoteles como referencia de estudio,la disciplina era base pedagogica,San Agustin confiaba en los azotes ,varas para una optima educacion ,se aleje de la educacion decia corrijele porque es pecador.

los escolasticos utilizaban la memoria como un medio, no un fin no te alegres demasiado de haber leido mucho, sino de haber entendido.

Cambios culturales e intelectuales:

• Renacimiento: Este movimiento cultural e intelectual, que surgió en Italia en el siglo XIV, revitalizó el interés por la cultura clásica grecorromana y promovió el humanismo, que enfatizaba el potencial y la dignidad del ser humano.

• Invención de la imprenta: La invención de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV revolucionó la difusión del conocimiento, permitiendo la producción masiva de libros y la expansión de la alfabetización.

• Reforma protestante: La Reforma protestante, iniciada por Martín Lutero en el siglo XVI, dividió a la cristiandad occidental y tuvo un profundo impacto en la religión, la política y la sociedad europea.

• Avances científicos: Se produjeron importantes avances en la ciencia, como la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico y los descubrimientos de Galileo Galilei, que desafiaron la visión tradicional del mundo.

  
  

Otros factores importantes:

• Grandes exploraciones: Los viajes de exploración de Cristóbal Colón, Vasco da Gama y otros navegantes europeos abrieron nuevas rutas comerciales y territorios, lo que tuvo un impacto significativo en la economía y la geopolítica mundial.

• Peste negra: La peste negra, que asoló Europa en el siglo XIV, causó una gran mortandad y tuvo profundas consecuencias sociales y económicas.

• Resurgimiento del comercio: El aumento del comercio a larga distancia, impulsado por las Cruzadas y la apertura de nuevas rutas comerciales, revitalizó las ciudades y la economía monetaria.

• Ascenso de la burguesía: La creciente importancia de los comerciantes y artesanos en las ciudades llevó al surgimiento de una nueva clase social, la burguesía, que desafió el poder de la nobleza feudal.

• Desarrollo del capitalismo: Se sentaron las bases del capitalismo con la acumulación de capital, la expansión del crédito y el desarrollo de nuevas formas de organización empresarial.

• Fortalecimiento de las monarquías: Los reyes consolidaron su poder y autoridad, reduciendo la influencia de la nobleza y estableciendo estados nacionales más centralizados.

• Surgimiento del Estado moderno: Se desarrollaron instituciones estatales más complejas, como la burocracia, los ejércitos permanentes y los sistemas fiscales, que sentaron las bases del Estado moderno.

• Crisis del feudalismo: El sistema feudal, basado en la relación de vasallaje entre señores y campesinos, entró en declive debido a la crisis demográfica, las revueltas campesinas y el auge de la economía monetaria.

Southern, R. W. (1970). Western Society and the Church in the Middle Ages. Penguin Books.

Ullmann, W. (1972). A Short History of the Papacy in the Middle Ages. Routledge.

Verger, J. (1999). Las universidades en la Edad Media. Ediciones

Istmo.