Esta teoría tuvo como principal defensor al antropólogo francés Paul Rivet. El sugiere que el ser humano no solo llegó por el estrecho de Bering, sino que existe la posibilidad de que también hayan llegado por aguas del Pacífico en la parte sur de nuestro continente, concretamente en el suroeste de lo que hoy es Chile, y el sureste de lo que hoy es Argentina (Sánchez et al., 2018).

Rivet refutó la tesis monoracial o de origen único de Alex Hrdlicka, postulando que aparte de los asiáticos-mongoloides también llegaron a América los melanésicos y polinésicos a través de rutas transpacíficas.

La vía de emigración de asiáticos fue el estrecho de Bering, que en el periodo de la población de América, se encontraba despejado de agua, por lo cual fácilmente pudieron pasar desde Rusia hasta Alaska caminando.

Hacia 1942, el antropólogo francés Paul Rivet postuló la teoría de un origen australiano-melano-polinesio. En términos generales, concluyó que América fue poblada por cuatro grupos raciales diferentes (Sánchez et al., 2018):

• Mongoles y esquimales, llegados de Asia por el estrecho de Bering.

  Los esquimales así llegando por la ruta de las algas.

En 1947, Heyerdahl organizó una expedición conocida como la Expedición Kon-Tiki, en la que navegó a través del Océano Pacífico desde Sudamérica hasta la Polinesia en una balsa de madera construida según los métodos antiguos de la región. Su objetivo era demostrar que era posible que las poblaciones precolombinas pudieran haber realizado viajes similares.

Aunque la teoría de Heyerdahl ha sido objeto de críticas y controversias, su viaje en la balsa Kon-Tiki capturó la imaginación del público y planteó preguntas sobre las posibilidades de migración transoceánica en tiempos antiguos. Si bien sus hallazgos no confirmaron definitivamente la teoría de origen múltiple, sí sugirieron que las rutas de navegación en el Pacífico podrían haber sido utilizadas por antiguas poblaciones para llegar a América del Sur.

En última instancia, el viaje de Heyerdahl y su teoría contribuyeron al debate más amplio sobre el origen de los primeros pobladores de América y la posibilidad de múltiples oleadas migratorias desde diferentes partes del mundo. Aunque su teoría no ha sido ampliamente aceptada, su trabajo sigue siendo importante en la historia de la exploración y la arqueología experimental.

De las islas de Malasia-Melanesia-Polinesias al centro/sur de América.

La tercera oleada que arribó a América, según Rivet, aportó el elemento melanesio-malayo-polinesio, extendido en el Nuevo Mundo y que presenta mayores analogías antropológicas, culturales y lingüísticas.

Vale mencionar el tipo dolicocéfalo, común a algunos grupos indígenas americanos y melanesios; el predominio del grupo sanguíneo 0; el uso de armas comunes como el atlatl o propulsor, cerbatanas, mazos, arcos y hondas; la utilización de morteros de madera, redes, mosquiteros; la ejecución de instrumentos musicales como la trompeta de concha, la flauta de caña, el tambor de madera y membrana de cuero; idénticas técnicas de navegación con piraguas dobles, balsas de cañas; la preparación de bebidas alcohólicas con semillas, el cultivo de tubérculos como la batata; la amputación de los dedos en señal de luto, etc.

OpenAI. (2024). ChatGPT. Recuperado de [https://chat.openai.com/]

Teoría del origen multiple - 803 palabras | Monografías plus. (n.d.). https://www.monografias.com/docs/Teor%C3%ADa-Del-Origen-Multiple-FK3NBUFJDGNZ

Teoría oceánica. (n.d.). https://pueblosoriginarios.com/primeros/oceanica.html

La teoría del origen múltiple postula que los primeros humanos llegaron a América del Norte desde diferentes regiones y en diferentes momentos, en lugar de un solo evento de migración desde Asia a través del puente terrestre de Beringia. Este concepto desafía la idea tradicional de que todos los primeros pobladores de América llegaron en una única ola migratoria.

La evidencia de la cultura Clovis se ha utilizado para respaldar la teoría del origen múltiple en el sentido de que no todas las evidencias arqueológicas apuntan a una sola población ancestral o un único patrón de migración. Se han descubierto sitios arqueológicos en América del Norte que muestran características distintivas que no encajan perfectamente con el patrón Clovis, lo que sugiere la posibilidad de múltiples grupos migratorios con diferentes tradiciones tecnológicas y culturales.

Teniendo como ejemplo el hecho de tener el cabello liso y negro, la mancha mongolica, entre otros.

Kon-tiki (también escrito Kon-Tiki, Kontiki o Kon Tiki) puede referirse a: Qun Tiksi Wiraqucha, un dios de las culturas andinas. Se postula una relación con Polinesia.

Estos dos dioses, siendo de distintas culturas de lugares muy distintos (América del sur y Noruega) demuestra como hubo una interacción entre las culturas de estos distintos continentes.