댓글에 정답 기재

1. 주제 강조

2. 정서,처지를 직접적으로 설명

3. 글의 단조로움을 피하고 서정성 부여

1. 도금하다 - 돈을 쏟아붇다

2. 다직 - 기껏많이 잡아서

3. 몽치 - 몽둥이

4. 노적 - 도적

5. 참섭 - 참여

1. 자신의 가난한 삶을 부끄러워하지 않고 만족하는 '안분지족'의 자세를 보인다.

2. 세속적인 가치(부귀공명)보다 자연에서의 정신적 즐거움을 우위에 둔다.

3. 임금의 은혜를 언급하며 자신의 강호 생활이 국가의 배려 덕분임을 밝힌다.

4. 자연을 정복하거나 이용해야 할 대상이 아니라, 교감의 대상으로 인식한다.

5. 과거의 정치적 패배를 설욕하기 위해 자연에서 때를 기다리는 태도를 취한다.

1. 신이랑 놀고 싶어서

2. 신과 거래하기 위해서

3. 애인이 생기기 위해서

4. 심심해서

것인지 고르시오

1. 동방은 하늘도 다 끝나고

2. 비 한 방울 나리쟎는 그땅

3. 북쪽 툰드라에도 찬 새벽은

4. 한 바다 복판 용속음치는 곳

1. 자신이 외톨이라는 것을 의미한다.

2.독립운동을 하여 일제 눈을 피해 숨고있다.

3.조선어 학회 소속으로 도망자 신세이다.

4.사랑하는 연인과 이별을 하여 굉장히 슬프다.

5.자신이 소심하기 때문에 소심하게 지냈던 것이 너무 후회된다.

1.윤종학

2.윤 두꺼비

3.망진자

4.죽일 놈

5.사회주의자

1. 꽃

2. 약속

3. 비 한방울

4. 제비 떼

5. 용솟음치는 곳

1. 현실에 적극적으로 참여하는 인물

2. 화자가 비판적으로 바라보는 대상

3. 세속을 떠나 자연에 은거하는 화자 자신

4. 화자가 동경하는 이상적인 인물

5. 과거에 화자에게 상처를 준 인물

1.자연의 섭리에 순응

2.아름다움의 덧 없음

3.시간적 배경

4.촉각적 심상

5.색채대비

1) 행랑채에서 얻은 경험 -> 나라의 정사 -> 사람의 몸

2) 사람의 몸 -> 나라의 정사 -> 행랑채에서 얻은 경험

3) 나라의 정사 -> 행랑채에서 얻은 경험 -> 사람의 몸

4) 나라의 정사 -> 행랑채에서 얻은 경험 -> 사람의 몸

5) 행랑채에서 얻은 경험 -> 사람의 몸 -> 나라의 정사

1. 꽃 맹아리

2. 제비 떼

3. 용솟음치는 곳

4. 바람결 따라

5. 꽃성

1.색채어 활용으로 광복의 기쁨을 표하고있다

2.영탄적 어조를 활용해 광복에 대한 의지,확신을 강조한다

3.3개연 4개의 행으로 운율감과 안정감을 느끼게해준다.

4.선경후정 형식을 지니고있다

5.비유적 표현을 활용하여 고난과 시련을 강조하고있다

1. 인간은 타고난 본성을 따르는 것이 가장 자연스럽고 바람직하다.
2. 겉으로 드러난 잘못보다 타인의 평가를 중시하여 행동을 고쳐야 한다.
3. 인간의 결함은 사회적 환경에서 비롯되므로 제도 개선이 우선이다.
4. 드러나지 않는 내면의 허물을 끊임없이 성찰하고 경계해야 한다.
5. 인간은 불완전한 존재이므로 자신의 결함을 인정하고 그대로 수용해야 한다.

1. 인물이 의미 없는 행동을 반복하여 극이 진행된다.

2. 사물을 인격화하여 교훈적인 주제를 드러낸다.

3. 다른 사람에게 들은 이야기에 자신의 견해를 덧붙여 전달한다.

4. 경험을 제시하고 이를 바탕으로 얻은 깨달음을 제시한다.

5. 상징성이 강한 도구나 소품을 사용하여 표현한다.

1.탈속적이다.

2.청포도이다.

3.순수하다.

4.파란 고라니다.

5.환상적이다.

1.자연에서 살다보니 소박한 생활이 힘들어.나물만 먹고 어떻게 살아?

2.이런 자연에서 생활하는 것은 임금님 덕분이야, 자연도 좋지만, 이 곳을 정리하고 빨리 임금님을 보러가야겠어.

3.산수간 바위아래에서 멋진 기와집을 지어야지. 아름다운 자연과 기와집 너무 좋아.

4.내가 원래 성실하고 일도 잘하고 그런 사람인데 속세는 너무 지쳐서 자연에서 살아야겠어.

5.잔을 들고 산을 바라보니 말도 웃음도 없어도 자연과 하나가되는 기분이야.

1. 광복에 대한 희망

2. 과거의 행복한 시절에 대한 그리움

3. 현실을 극복한 이후의 우리 민족

4. 고단한 현실 속에서 괴로움

5. 절망적인 상황에 대한 고통

보기

민수: '외로운 비취새', '짝 잃은 원앙새'와 같은 문구를 통해 양생의 외로움을 드러내고 있어

윤아: '부모님께 말씀드리지 않고 혼인하는 건 비록 예에 어긋나는 일이지만' 이라는 문장을 통해 작품에 유교적 가치관인 '충'이 드러나 있음을 알 수 있어

준혁: 여종이 "예" 하고 대답하자마자 자취없이 사라진 것으로 보아 작품에 전기적인 요소가 사용되었음을 알 수 있어

민아: 작품 속 삽입시를 활용해 인물들이 행복을 느끼고 있음을 강조하고 있어

1. 민수, 민아 2. 윤아 3. 민수, 준혁

   4. 윤아, 민아 5. 민수, 준혁, 민아

1.'먼'을 '머언'으로 표현하며 시어의 의미를 강조한다.

2.각 연의 시행을 명사로 마무리해 화자가 추구하는 아름다운 자연에 대한 애정을 드러낸다.

3.먼곳에서 가까운곳 으로 화자의 시선의 이동에 따라 시상을 전개한다.

4.계절적 배경이 드러나는 시어를 사용해 화자가 추구하는 자연의 모습을 간접적으로 드러낸다.

5.실존하지 않는 공간을 나열해 신비롭고 환상적인 분위기를 자아낸다.

1.화자가 임을 애타게 그리워 하고 있음

2.고난과 역경에 시달림

3.화자가 추구하는 아름다운 자연의 모습을 보여줌

4.영웅 이야기(영웅전)

5자연속에서 흥겨운 삶과 임금님의 은혜에 대해 감사함

ㄱ. 이조년의 작품 속에서 이화, 월백, 은한의 백색의 이미지와 화자가 잠 못 드는 모습을 통하여 봄밤의 전기적 요소들을 보여준다.

ㄴ. 두번째 시조의 성삼문은 시조 속에서 백이와 숙제가 고사리 캐먹는 일을 비판하는 동시에 임금에 대한 자신의 분노와 원망을 드러내고 있다.

ㄷ. 세번째 황진이의 시조에서 '어져'는 후회, 슬픔, 그리움 등의 화자의 정서를 나타내는 영탄적 표현이다.

ㄹ. 시조 세 편은 3장 6구의 정제된 형식으로 화자의 정서를 담아낸 '평시조'이다.

1. 생명은 크기에 따라 가치가 정해진다.

2. 생물은 모든 부위에서 아픔을 느낀다.

3. 생명은 크기에 상관없이 전부 저마다의 가치가 다르다.

4. 모든 생명의 가치는 크기와 모습에 관계없이 전부 소중하다.

5. 생명에게는 자아가 있으며, 모든 생명은 죽지 않아하고, 살아가고 싶어한다.

1. 불규칙한 문장 길이를 통해 산문적인 리듬을 형성한다

2. 동일한 시어의 반복을 통해 강한 긴장감을 조성한다

3. 유사한 문장 구조의 반복을 통해 부드럽고 안정된 리듬을 만든다

4. 격렬한 감정 표현을 통해 급박한 리듬을 형성한다

5. 난해한 상징을 사용하여 의미 중심의 리듬을 강조한다

모닥불에 관하여 옳지 않은 것은?

1. 2연에서는 평등한 공동체의 가치를 의미하고 있다.

2. 조사 '도'의 반복으로 운율감을 형성한다.

3. 1연에서의 보잘 것 없는 사물들은 당시 시골에서 흔히 볼 수 없는 사물들이다.

4. 2연에서 모닥불을 쬐고 있는 사람과 동물들을 보며 평등한 공동체인 것을 알 수 있다.

5. 3연에서 할아버지의 역사를 보여줌으로써 비극적 민족 공동체로 확장이 된다.

ㄱ. 종학이가 사회주의에 참여했다는 사실을

알려준다.

ㄴ. 종학이에 대한 신뢰가 무너지는 계기가 된다.

ㄷ. 윤직원 영감과 종학이 서로 같은 가치관을 가지고있음을 알려준다.

ㄹ. 윤씨 일가가 추락할 것임을 암시한다.

담. ㄱ, ㄴ, ㄹ

1.조사 '도'의 반복으로 운율감을 형성한다

2.토속적 어휘를 활용하여 향토적인 느낌을 준다

3.'슬픈 역사'는 할아버지의 역사에서 비극적 민족의 역사로, 개인에서 개인으로 이전 되었다.

4.모닥불을 쬐고 있는 사람들과 동물들로 평등한 공동체의 가치를 나타내고 있다.

5.연마다 14가지 단어를 나열하여 점층법을 사용하지 않았다.

1. 영탄적 표현을 사용하여 광복에 대한 의지를 드러냈다

2. 색채이미지를 통해 꽃의 생명력을 강조했다

3. 각 연마다 4행으로 구성되어 있어 구조적 통일감을 준다

4. 1행과 2행에서는 풍경을 제시하고 3행과 4행에서는 정서를 표출하며 선경후정의 표현법을 사용했다

5. 계절적 배경이 드러나는 시어가 나타난다

1. 양생은 달이 뜬 밤이면 배나무 아래를 서성이며 시를 읇조렸다.

2. 양생은 좁은 틈 사이로 여인을 보고 정을 억누르지 못하고 뛰쳐나가 말을 걸었다.

3. 양생은 집에서 매일 여자를 위해 제사를 지냈다.

4. 양생은 여인이 환생한것을 알자 산으로 들어가 평생 살았다.

5. 양생은 여인에게 은그릇을 받았다.

1. 고려시대에 쓰여진 우리나라 최초의 한문 단편소설집이다.

2. 비현실적 사건이 현실 세계속에 자연스럽게 받아들여지고 있다.

3. 한글로 작성하여 백성들도 읽을 수 있는 작품이였다.

4. 실제로 존재하지 않는 장소를 제시함으로써 전기적 소재를 반영하고 있다.

5. 역사적 사건을 바탕으로 교훈을 전달한다.

1. 일제강점기 지주 계층의 이기심과 탐욕을 풍자적으로 비판한다.

2. 전통적 가족 질서의 회복과 공동체적 가치 실현을 긍정적으로 강조한다.

3. 시대 현실을 외면하는 인물을 통해 당대 사회의 모순을 드러낸다.

4. 물질 중심적 가치관에 사로잡힌 인간을 희화화하여 표현한다.

5. 식민지 사회의 부조리와 타락한 현실을 풍자적으로 나타낸다.

1. 서술자는 독자들과의 거리를 좁히기 위해 경어체를 사용한다.

2.긍정적인 이미지를 지닌 인물이 작품의 표면에 직접적으로 등장하지 않는다.

3."전보"는 사건전개에 극적인 반전을 일으키는 소재이다.

4.윤직원은 다른 사람들에게는 이기적이지만 손자 종학이에게 돈을 주는 장면을 통해 가족에게는 이타적인 인물임을 알수있다.

5.윤직원은 종수는 군수가,종학이는 경찰 서장이 되기를 바라고있다.

5.이상적인 인물을 등장시켜 현실과 정반대의 상황을 연출한다.(ex:박씨전)

1.사건의 전개를 반전 시킨다.

2.윤직원 영감의 분노를 일으킨다.

3.윤직원 영감의 현실 인식이 드러나는 계기가 된다.

4.종학이 사회운동으로 인해 잡혀 있는 내용이다.

5.윤직원 집단의 몰락 할 것을 암시한다.

보기

1.현대시,향토적 2.중세시,묘사적

3.자유시,감각적 4.고대시,향토적

1.일지춘심 : 한 나뭇가지에 어려있는 가을 기운.

2.수양산 : 백이와 숙제가 은거하다가 죽었다는 산. 단종을 몰아낸 수양 대군을 빗대어 쓴 말.

3.삼경 : 밤 12시와 새벽 1시 사이

4.채미 : 고사리를 캐는 일

5.구ㅌ여 : 일부러,애써