Su verdadero nombre era Aristocles Podros, se supone que habría sido llama Platón por su maestro de gimnasia a causa del ancho de sus hombros. Pertenecía a una familia rica e influyente que descendía de los antiguos reyes de Atenas y por parte de su madre, de Solón, uno de los siete sabios de Grecia. Tuvo tres hermanos, Glaucón, Adimanto y Potona, el hijo de esta última llamado Espeusipo fue su sucesor en la Academia que fundó en 387 a. C.

Murió en Atenas en el año 348 a. C.

Asimismo, La República supone un debate acerca de la política, la justicia y la ética, y tiene como personaje principal a Sócrates, maestro de Platón, quien dialoga sobre estos temas con diferentes personalidades. Sócrates es aquí el álter ego de Platón que expresa, en realidad, las ideas de su discípulo.

La influencia de la obra de Platón en la cultura occidental a lo largo de la historia ha sido descomunal. El impacto del pensamiento platónico ha sido multidisciplinaria ya que no solo ha influido en la filosofía posterior, también lo ha hecho en la ética, política, literatura, psicología y religión. Cada época ha interpretado la obra de Platón con los valores predominantes en cada momento, así hasta nuestros días.

Es evidente la repercusión en corrientes filosóficas posteriores como el neoplatonismo. También en la divulgación del cristianismo, con autores como San Agustín y, después, en la filosofía escolástica con Santo Tomás de Aquino.

Platón sostiene que, por estrambótica que pueda resultar la escena, esos hombres encadenados que describe se parecen a nosotros, los seres humanos, ya que ni ellos ni nosotros vemos más que esas sombras falaces, que simulan una realidad engañosa y superficial. Esta ficción proyectada por la luz de la hoguera los distrae de la realidad: la caverna en la que permanecen encadenados.

Sin embargo, si uno de los hombres se liberase de las cadenas y pudiese mirar hacia atrás, la realidad le confundiría y le molestaría: la luz del fuego haría que apartase la mirada, y las figuras borrosas que pudiese ver le parecerían menos reales que las sombras que ha visto toda la vida. Del mismo modo, si alguien obligase a esta persona a caminar en dirección a la hoguera y más allá de ella hasta salir de la caverna, la luz del sol aún le molestaría más, y querría volver a la zona oscura.

Según el pensamiento platónico, ningún ser humano puede tener una vida normal si se mantiene aislado, dado que el hombre es un ser social; no como integrante de un rebaño sino como ciudadano activo, dispuesto a respetar y aceptar a la sociedad en que vive como un hecho inevitable.

Por esta razón, la preocupación de Platón era determinar cuál debería ser la verdadera naturaleza del Estado y su genuina función.

Platón estaba convencido que todo gobernante de un Estado ideal debe saber en qué consiste el arte de gobernar y qué es lo que debe hacer, porque si no lo sabe, o no tiene la habilidad para ejercer eficazmente esa función, puede hundir tanto al Estado como a sus ciudadanos.

La filosofía permite a un gobernante a evaluar lo que es mejor para la sociedad y para los ciudadanos; por lo tanto, las personas más adecuadas para gobernar, que podrán liberar a las comunidades del flagelo de los malos gobernantes, son los filósofos o bien, aquellos que ya tienen el poder y se conviertan providencialmente en verdaderos filósofos.

El mundo de los arquetipos contiene las causas de las cosas que se manifiestan en el mundo sensible. El filósofo ateniense comprende al mundo manifestado como irreal y engañoso sosteniendo que la multiplicidad de sus formas no es nada más que sombras. De modo que los sentidos no son confiables como medios del conocimiento. El ser humano despertando la filosofía supera la subjetividad engañosa de los sentidos y aprende a acceder al mundo de las ideas por medio de su inteligencia o nous.

            El particular modo platónico de trasmitir sus teorías, el diálogo, es especialmente interesante y pedagógico ya que, no desarrolla sus ideas de modo de un trabajo escrito por un único y solitario autor, sino que pone en escena a su maestro Sócrates junto con otros interlocutores –de los cuales discretamente el mismo Platón se aparta- haciendo filosofía.

Ortiz, M. (2021, 22 marzo). La República de Platón: resumen y explicación del libro. Cultura Genial. https://www.culturagenial.com/es/la-republica-de-platon/

Enciclopedia de Historia. (2023, 20 octubre). Platón. https://enciclopediadehistoria.com/platon/

Teoría política de Platón | La guía de Filosofía. (s. f.). https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-de-platon/teoria-politica-de-platon