https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8 Mallimaci F., Giménez Béliveau V. en-us 2018-06-02 16:50:00 UTC 2020-03-27 01:21:16 UTC hello@padlet.com aylinponceee https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477580055 Los estudios a partir de biografías y historias de vida, sea como método, sea como enfoque, sea como instrumento de investigación, sea como estudio de caso que verifica tal o cual teoría interpretativa han revalorizado esa tradición desde diversas perspectivas y orientaciones.
Elegir el tipo de relato o historia de vida debe responder a las preguntas de investigación. Depende del interés teórico-metodológico el buscar explícitamente personajes de gran presencia publica o a la inversa sujetos de vida cotidiana
La story life, el relato de vida, es una reflexión de lo social a partir de un relato personal.
Por eso se sustenta en la subjetividad y la experiencia del individuo, no teniendo que ser este último una persona especial, ya que sólo basta con ser parte de la sociedad a la cual se estudia. Éstas han sido algunas de las características que tanto Daniel Bertaux como Franco]]> 2020-03-27 01:10:52 UTC https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477580055 aylinponceee https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477580945 Para este autor, la historia de vida no es un método o una técnica más, sino una perspectiva
de análisis única. El relato de una vida debe verse como resultado acumulado de las
múltiples redes de relaciones en los que, día a día, los grupos humanos entran, salen y se
vinculan por diversas necesidades.
Una persona nunca es sólo un individuo. Sería mejor llamarlo, según Ferrarotti “un universo singular”. De allí la importancia de las “mediaciones” por las cuales un individuo especifico totaliza una sociedad y un sistema social se proyecta hacia un individuo.
El individuo
no es un átomo social y por ende la unidad heurística más elemental de la sociología. El individuo es la síntesis de elementos sociales Sabemos muy poco sobre la persona como
conjunto de relaciones sociales.
Para salir de la dupla estructura e individuo como algo que se opone, insiste en conectar la biografía individual con las características estructurales globales de lo dado, lo vivido, la situación histórica.
El individuo, en relación con las estructuras y la historia de una sociedad, es un polo activo e imprime su huella como práctica sintética.]]> 2020-03-27 01:12:19 UTC https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477580945 aylinponceee https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477582171 supone que hay un hilo conductor desde los orígenes en el sujeto que se realiza la biografía. Supone abandonar todo tipo de determinismo y mostrar los múltiples procesos posibles desde donde seguir una biografía y que es posible hacer y rehacer varias historias de vida para la misma persona.
el relato de vida es una entrevista que busca conocer lo
social a través de lo individual. Por eso se sustenta en la experiencia del individuo, no teniendo que ser este último una persona en particular ni especial, ya que sólo basta con ser parte de la comunidad a la cual se estudia.
Es necesario aclarar que en tanto el individuo se posiciona en primera persona y habla de sus experiencias, se lo considera el personaje del relato.
¿Puede pensarse en una investigación en la cual la historia de vida no sea utilizada para otra cosa más allá de ella misma? ¿Una investigación en la cual la historia de vida sea lo que se ha de investigar? Centrarse en la historia de vida como en el qué de la investigación y no como en un
instrumento de ningún tipo para otra cosa, es la posición más actual al respecto. Esta es la manera mejor para aprovechar toda su potencialidad heurística.]]> 2020-03-27 01:14:17 UTC https://padlet.com/aylinponceee/li8tt0h47cy8/wish/477582171