Santo Agostinho nasceu provavelmente em 13 de novembro de 354, em Tagaste, na Numídia, atual Souk Ahrais, na Argélia.

Filho de Patrício e de Santa Mônica, Santo Agostinho tinha dois irmãos, Navílio e Perpétua. Santo Agostinho iniciou seus estudos na juventude, quando se aprofundou na tradicional educação liberal, com os clássicos latinos, a retórica, a lógica, a geometria, a música e a matemática.

A patrística resultou do esforço feito pelos dois apóstolos Paulo e João e pelos primeiros padres da Igreja para aliar a nova religião - o cristianismo - com o pensamento filosófico dos gregos e romanos, pois somente com essa conciliação convencer os pagãos da nova verdade e convencê-los a ela.

Nas Confissões de Santo Agostinho, o doutor da Igreja descreve seu batismo e o de seu filho, Adeodato. Também comenta rapidamente o livro De Magistro. Essas e outras curiosidades encontram-se no capítulo IX, 6, 14, das Confissões.

Em Cartago, Santo Agostinho tornou-se professor de gramática. É nesse período que Santo Agostinho tem contato com a obra Hortensius de Cícero, o que faz seu amor pela filosofia finalmente despertar. No ano 373 ele adere à fé maniqueísta, que será posteriormente abandonada, fato que o fará repensar suas concepções sobre o caráter de Deus.

O maniqueísmo era uma seita que acreditava existirem no universo duas forças iguais e opostas, a saber, uma boa e outra ruim. A história do mundo, nessa perspectiva, consiste, desde o início, em uma luta entre o bem e o mal.

Quanto mais os pensamentos de Santo Agostinho se aprofundavam nas principais ideias dos maniqueus, mais ele se afastava dessa seita. O abandono da fé maniqueísta começou com a influência de Santo Ambrósio e São Simpliciano no pensamento de Santo Agostinho

A leitura das Enéadas de Plotino e também dos escritos de Porfírio, foram auxílio importantíssimo para o desenvolvimento das reflexões agostinianas e para a própria conversão de Santo Agostinho.

Finalmente em 386, Santo Agostinho converteu-se de vez ao cristianismo, recebendo o batismo das mãos de Santo Ambrósio durante a vigília pascal, juntamente com seu filho Adeodato.

Seu período- Período Patrístico, consiste no primeiro esforço de criar-se uma base teológica e doutrinária para o cristianismo, que já existia enquanto religião, mas carecia de uma doutrina que fundamentasse todo o embasamento institucional da Igreja. Agostinho é um dos responsáveis por criar esse embasamento com a sua filosofia cristã.

Segue a principal obra de Santo Agostinho "Confissões" para que possam ler e conhecer um pouco sobre ele.

AGOSTINHO. S. A verdadeira religião: o cuidado devido aos mortos, São Paulo: Paulus, 2002.

BOEHER, Philotheus. História da Filosofia Cristã. Petrópolis: Vozes, 1982.

CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 13a ed. São Paulo: Ática, 2003.

CHAUÍ, Marilena. Filosofia. Série novo Ensino Médio. 1ª ed. São Paulo: Ática, 2002.

MARIANO, Rubem Almeida. Filosofia. Indaial, SC: Arqué, 2023.

RUSS, Jacqueline. Dicionário de Filosofia: os conceito e os filósofos. São Paulo: Scipio

ne, 1994.

Santo Agostinho: Biografia, Teologia, Filosofia e Curiosidades. Disponível em:https://www.erealizacoes.com.br/blog/santo-agostinho/. Acessado em: 20/11/2024.

ABRÃO, Bernadette Siqueira. História da Filosofia. São Paulo: Editora Nova Cultura Ltda, 1999 ( Os pensadores).

AGOSTINHO, Santo; PEREIRA, J. Dias (trad). A cidade de Deus 5.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017. v. 2. (Textos Clássicos).

SANTO AGOSTINHO: o Declínio do Império Romano. Atores: Franco Nero, Alessandro Preziosi e Mônica Guerritore entre outros. Ano de Produção: 2009. Lançamento: 2010. Duração: 206 min. Formato da Tela: Tela cheia. Audio: Português. DVD Duplo. Indicação livre.

PORFÍRIO, Francisco. Santo Agostinho; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm. Acesso em 22 de novembro de 2024.

Temas principais abordados por Agostinho:

✅ O universo é o princípio que o governa;

✅ A questão da possibilidade do conhecimento;

✅ A ética e a política.

✅ Pai é a essência divina indivisível;

✅ Filho é o verbo e o Logos;

✅ Espírito Santo é o amor divino que cria tudo o que existe.

Feito a imagem e semelhança de Deus o Homem reproduz nele mesmo a Trindade:

🔹 a existência ( Pai );

🔹 o conhecimento ( Filho );

🔹 vontade ( Espírito Santo).

Para Agostinho o mal não existe e o que existe é o afastamento do Homem em relação a Deus que se manifesta como pecado. Também a bondade e a caridade não são meios para salvação, pois tais atos são resultados da eleição divina.

Os que pecam formam a “cidade terrestre” que é o mundo dos homens. Essa cidade não é necessariamente má, mas governada pela vontade humana que tende para o pecado e é em tempos em tempos castigada por Deus, como foi o caso do dilúvio universal.

A obra em seu título original é "Dei Civitate Dei" traduzindo literalmente é "A Cidade de Deus" é obra de Santo Agostinho onde descreve o mundo dividido entre o dos homens, ou seja, o mundo terreno e o dos céus, isto é, o mundo espiritual. Parece que era a obra preferida do Imperador Carlos Magno. A obra situa-se na filosofia ou mesmo na teologia da História e aborda os mais variados e complexos temas que sempre apaixonaram o espírito humano que é destrinchar a origem e a substancialidade do bem e do mal, do pecado, da culpa, da morte e do direito, da lei e das penas, do tempo, do espaço, da contingência da História.

Palavras-chave

Filosofia, Teologia da História, A cidade de Deus, Direito

Santo Irineu de Lyon: Contra as Heresias.

Eusébio de Cesareia: História Eclesiástica.

Santo Atanásio: A Encarnação do Verbo.