<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Normalitet og afvigelse i historisk perspektiv by </title>
      <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k</link>
      <description>Made with a dash of wit</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-09-04 09:21:52 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-12-19 09:53:10 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Lightdecrease.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Afvigerne gennem tiden:</title>
         <author>MadsVP91</author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549105</link>
         <description><![CDATA[<div>16-1800 tallet afvigerne blev betegnes som synd, sygdom, lav intelligens, fattigdom (kulturel mindreværdighed) - hvad der betegnes som mindre diagnoser eller sociale skel i dag.&nbsp;<br>Oplysningstidens filosoffer blev også set som afvigere af bl.a. kirken, men er i dag grundtankerne bag vores skole og samfund.&nbsp;<br><br>1930'erne:<br>Man begynder så småt at udtræde af den sociale arv - man blev ikke længere som far eller mor ville have det - disse var afvigerne, men ikke i dag. &nbsp;<br>Udover så man adfærden fra f.eks. "vilde drenge" som værende normale og havde bare lidt i krudt i røven, giver i dag anledning til diagnosticering af ADHD.<br><br>Normalitet i dag er idealet om det "rigtige menneske" - som også afhænger af hvilke øjne der kigger.&nbsp;<br><br>Afvigere er dem der stiller sig uden for demokratiets veje og principper. &nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:09:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549105</guid>
      </item>
      <item>
         <title>16-1800 tallet:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549246</link>
         <description><![CDATA[<div>Christian d. 7 blev set på som en afviger på trods af, at man nu ved, at han kun havde en almindelig diagnose.<br>Generelt kendte man ikke til diagnoser og hvis man ikke havde teori til at kunne begrunde sygdomme, blev man bare anset som værende skør.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:10:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549246</guid>
      </item>
      <item>
         <title>


 Rødstrømperne&amp;nbsp;&amp;nbsp;
 Måden at tænke på -
     middelalder og moderne tid - reformationen 
 Romantikken og
     oplysningstiden: den indre følelse, fantasi, natur, skønhed 
 Enevælden - demokrati 
 Tro&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 
 1930: den økonomiske krise 


</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549577</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:12:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549577</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1930</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549815</link>
         <description><![CDATA[<div>Blandt andet pigerne på Sprogø og drengen på Livø<br>+<br>En mere seksuel frihed ses hos kvinder når de begynder at vise mere hud. Det har også resulteret i&nbsp;flere kvinder på Sprogø. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:14:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121549815</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Fra 1923 til 1961&amp;nbsp;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550263</link>
         <description><![CDATA[<div>var Sprogø ø-anstalt for »seksuelt løsagtige« og »moralsk defekte« kvinder, der blev isoleretfra det omgivende samfund, helt i tråd med samtidens socialhygiejniske forestillinger om at forhindre udbredelse af dårligt arvemateriale.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:17:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550263</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550328</link>
         <description><![CDATA[<div>Man kan kalde Struense for en slags afviger eftersom at han kom med denne her positivistiske tankegang omkring menneskets eksistens.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:17:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550328</guid>
      </item>
      <item>
         <title>I dag</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550533</link>
         <description><![CDATA[<div>Hizb ut-Tahrir, som er fortaler for Sharia lovgivningen fremfor demokrati i vestlig forstand.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-05 07:19:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ason1/lfs4lvzzkn9k/wish/121550533</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
