Establece que el movimiento está ligado a las emociones, pensamientos, y vivencias.

Reflexión:

Lo más notable de la mirada de Dupré es como se va dando cuenta de que las fallas motrices no siempre estarían relacionadas a una insuficiencia intelectual. Esto se podría relacionar a los cambios de paradigma en la historia de la psicopatología, donde lentamente se van construyendo las nociones del inconsciente y los mecanismos del aparato psíquico como algo independiente al modelo médico.

En este sentido, la "psicomotricidad" de Dupré permitió pensar en el cuerpo no solo como un objeto de estudio médico, sino como un sujeto con una historia vivida, cuyas expresiones motrices son portadoras de un significado más allá de lo puramente físico.

Es por eso que introduce el concepto de Tono muscular. Para él, el tono no era simplemente una cuestión fisiológica, sino que tenía un fuerte componente emocional, relacional y expresivo.

Reflexión:

Esta mirada de Wallon sobre el tono muscular nos ayuda a comprender que el cuerpo no solo se mueve sino que siente y se comunica desde muy temprano. Al poner en el centro a las emociones en los procesos madurativos, nos invita a dejar de ver el desarrollo como una simple suma de habilidades, y empezar a mirarlo como una construcción donde el afecto y el vínculo tienen un papel clave.

Esta perspectiva nos enseña que para acompañar a un niño en su desarrollo, primero hay que saber escuchar al cuerpo emocional.

También es importante recalcar la incidencia de las teorías y la mirada de los trastornos psicomotores de Wallon en la construcción de la disciplina, que se desarrolló en Argentina. Durante aquellos años, sobre todo con la década de los 60 existía una influencia muy importante del psicoanálisis y así se fue constituyendo la llamada escuela francesa de psicomotricidad, lo cual fue, en muchos sentidos, la base de lo que es al día de hoy. Creemos que este enfoque es lo que ha permitido que la psicomotricidad se haya podido configurar como una terapia de mirada global hacia el sujeto.

Reflexión:

El dialogo tónico es un concepto valioso dentro del campo de la psicomotricidad, ya que encapsula el concepto de dialogo corporal y no verbal entre dos cuerpos que se acomodan el uno al otro con diferentes grados y combinando placer y displacer. Estos intercambios tónicos, van construyendo el cuerpo simbólico y los afectos de un bebe pequeño, así como también del otro lado se entrega y recibe información vital. Además de esto, como psicomotricistas utilizamos como recurso el dialogo tónico para la intervención terapéutica.

Es importante recalcar que esta perspectiva del diálogo tónico subraya la centralidad del vínculo y la interacción en el desarrollo humano. Nos recuerda que no nos construimos en soledad, sino a través de un constante ajuste y resonancia con el otro, mediado por el cuerpo.

Reflexión:

Este método inicia una manera distinta de evaluar; no solo se trata de observar como se mueve y desplaza el niño, sino como vive ese movimiento, como lo habita y como se vincula a través de el. Es tener una lectura amplia del cuerpo en relación con la historia y el entorno de cada persona.

La evaluación psicomotriz iniciada por Guilmain no es una simple toma de datos, sino un acto de comprensión empática del ser humano a través de su corporalidad. Nos invita a leer el cuerpo como un libro abierto de experiencias, emociones y aprendizajes, y a intervenir no solo sobre el movimiento, sino sobre la persona que lo habita y lo expresa

Reflexión:

La propuesta de Aucouturier nos recuerda algo esencial, que el niño se construye jugando. Su práctica psicomotriz pone el foco en el placer de moverse, en el disfrute del cuerpo, en la libertad de expresarse sin prejuicios. Para él, el juego no es solo un pasatiempo, sino un lenguaje profundo que permite elaborar emociones, vincularse y crecer.

Al darle valor simbólico al cuerpo, nos invita a mirar más allá del movimiento en sí, y a acompañar desde un lugar sensible, donde lo importante no es el rendimiento, sino lo que ese cuerpo está diciendo cuando juega.

Es por esto también, que para Aucouturier es de gran importancia el encuadre segurizante en las sesiones de psicomotricidad para el niño, dado que es de esta manera en la cual, este podrá sentir la libertad y el disfrute del juego desde su individualidad.

Si se logra esta condición y se construye esa modalidad de transferencia, el niño podrá expresar libre y espontáneamente la realidad de lo que le atraviesa, para ponerlo en juego, literalmente, desarrollarlo y elaborarlo.

Reflexión:

Esteban Levin profundiza aun mas en algo que los psicomotricistas ya veníamos elaborando. Es un gran aporte la articulación concreta y conceptual de la psicomotricidad y el psicoanálisis, con el fin de poder apoyarnos en este marco teórico desde un lugar mas intelectualmente firme.

Mas allá de que también existen otros enfoques con diferentes bases teóricas como lo podría ser la TCC.

Su aporte nos obliga a ir más allá de lo observable para indagar en las raíces inconscientes que dan forma a nuestra corporalidad, buscando que el niño, el adolescente o el adulto puedan transitar del "cuerpo objeto" al "cuerpo sujeto", habitándose plenamente y expresándose con libertad.

En la actualidad, en un mundo cada vez más digitalizado y fragmentado, la psicomotricidad se vuelve más relevante que nunca. Nos recuerda la urgencia de volver al cuerpo, de sentirlo, de habitarlo y de permitirle ser el puente hacia la relación, el aprendizaje y la expresión auténtica. Es una disciplina que, constantemente, nos invita a reflexionar sobre quiénes somos, cómo nos vinculamos y cómo construimos nuestro ser a través de nuestra propia corporalidad.

Establece el concepto de Entidad Psicomotriz. Querer hacer, poder hacer y saber hacer estos esquemas complejos conforman la entidad psicomotriz.

Reflexión:

El concepto de Entidad Psicomotriz que plantea Dalila nos invita a mirar al sujeto en movimiento, pero también en deseo y en saber. No alcanza solo con que el cuerpo funcione, ni con que la persona sepa qué hacer: también tiene que haber ganas, sentido, deseo de estar y de actuar.

Es ahí donde la psicomotricidad cobra valor y sentido, ya que no se trata solo de mover el cuerpo, sino de encontrar un equilibrio entre lo que quiero, lo que puedo y lo que sé hacer. Desde esta mirada, acompañar el desarrollo no es corregir conductas, sino ayudar a que cada persona pueda habitar su cuerpo de una forma auténtica y significativa.

Reflexión:

El concepto de organizador psicomotor, tiene que ver con la construcción dinámica y espiralada en la que nos vamos conformando como sujetos con todas nuestras aristas, y de como estos organizadores puede ser obstáculo o facilitador del desarrollo. Es por esto el el concepto de organizador, justamente nos ayuda como psicomotricistas a organizar las áreas del sujeto en su compleja globalidad y como le afectan. Es una metodología muy eficaz para comprender el desarrollo psicomotor de un sujeto en crecimiento y evolución constante.

Descartes toma al cuerpo como una "cosa externa" que no es capaz de pensar y que el alma no le pertenece a ese cuerpo.

Reflexión:

Este dualismo marcó un antes y un después en la forma en la que se concibe al ser humano. Mientras que Descartes separa radicalmente la mente del cuerpo, la psicomotricidad se basa precisamente en la unidad e interdependencia indisoluble entre estos dos aspectos del ser humano.

El cuerpo no es solo materia; está intrínsecamente ligado a nuestras emociones, pensamientos, experiencias ya nuestra forma de estar en el mundo. Tanto es así que el movimiento es una forma de expresión ya sea de nuestra personalidad, de nuestras emociones o de nuestros procesos cognitivos. El dualismo cartesiano, al ver el cuerpo como una máquina, difícilmente podría explicar esta riqueza expresiva y simbólica del movimiento humano.

La psicomotricidad como disciplina demuestra la superación del dualismo. Su objetivo es intervenir en el desarrollo integral de la persona a través del cuerpo y el movimiento, abordando aspectos cognitivos, emocionales, relacionales y motrices de manera conjunta.

Reflexión:

Señalar este aporte nos ayuda a entender que no es una idea nueva o de moda, sino que tiene raíces en la medicina y la psicología de su época. Esto le confiere una base sólida y una trayectoria evolutiva.

Entender cuándo surge el término nos permite apreciar cómo pasó de ser un concepto clínico a una disciplina con aplicaciones en educación, prevención y terapia, y cómo se diversificaron sus enfoques.

Reflexión:

La década de los 70 fue crucial para la psicomotricidad porque marcó su maduración como disciplina, la diversificación de sus enfoques (terapéuticos, educativos, relacionales), una fuerte expansión de sus aplicaciones en el ámbito de la infancia y una profundización teórica donde la conexión con corrientes de pensamiento más amplias, como el psicoanálisis, enriquecieron la comprensión del ser humano.