Somos nueva criatura y tenemos otro estilo de vida acuerdo a la palabra de Dios.

Gálatas 2:20

Conmemoraban la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto.

La Fiesta de las Primicias

Celebraba el inicio de la cosecha, ofreciendo los primeros frutos a Dios.

La Fiesta de las Semanas

Marcaba el final de la cosecha de trigo y era una ocasión de agradecimiento.

La Fiesta de las Trompetas

Un llamado a la santidad y al arrepentimiento, marcando el inicio del año civil.

El Día de la Expiación

Día de arrepentimiento y expiación por los pecados del pueblo.

La Fiesta de los Tabernáculos

Recordaba el tiempo en que los israelitas vivieron en tiendas en el desierto después de salir de Egipto.

La expiación aquí se entiende como la acción mediante la cual se quita el pecado y se restablece la relación entre Dios y su pueblo.

La justificación se refiere a ser liberado de la pena del pecado, un acto único en el que el pecador es declarado santo y justo ante Dios, quien cambia nuestra naturaleza pecaminosa por la justicia de Cristo en la cruz.

Mientras que los sacrificios antiguos requerían la sangre de animales y eran repetitivos, el sacrificio de Cristo es único y suficiente

En Hebreos 9: 24 - 28 indica que Jesús, al ofrecerse una sola vez, quitó el pecado de una vez por todas. Su entrada en el cielo mismo para presentarse ante Dios por nosotros simboliza la perfecta y definitiva expiación. Esto asegura la salvación para aquellos que esperan en Él, enfatizando la completa eficacia de su obra redentora.

Cuando el pueblo de Israel habitaba en la tierra de Egipto se sabe que tenían otros tipos de costumbres, idolatrías, cosas que no agradaba a Dios entonces Dios soberano quiere que seamos bienaventurados dejar el viejo hombre donde conduce a la impiedad,  sabemos que detrás de la obediencia hay bendiciones y plenitud de gozo.

Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios. 

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. 

 Hebreos 12:14 .Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. 

El chivo expiatorio simboliza la transferencia y remoción de los pecados del pueblo de Israel, un ritual que apunta hacia el sacrificio redentor de Cristo, quien quita los pecados del mundo

PREPARACIÓN: Aarón debía lavarse y vestirse con ropas sagradas de lino.

SACRIFICIOS: Debian ofrecer sacrificios de animales para reconciliación.

SACRIFICIO POR EL PECADO: Aarón debía ofrecer un macho cabrío como sacrificio por el pecado por el pueblo.

RITUALES PARA PURIFICACION DEL PUEBLO: Aarón toma la sangre del becerro y del macho cabrío para rociar en el Lugar Santísimo

Levítico 16: 15 - 19

Para la expiación el pueblo llevaba hasta la puerta del tabernáculo un macho cabrío, lo recibían los levitas y se lo entregaban al Sumo sacerdote, el cual lo degollaba en el altar de sacrificio; la sangre del animal era recogida por el sumo sacerdote y llevada hacia el lugar santísimo y rociaba la sangre del animal en el propiciatorio, así quedaba purificado el santuario de las impurezas y rebeliones del pueblo

Levítico 16: 20 - 28

En dicho ritual, se echaban suertes sobre dos machos cabríos: uno era sacrificado por el Sumo Sacerdote, para la expiación de los pecados de los israelitas; el otro era cargado con todas las culpas del pueblo judío "para enviarlo a Azazel al desierto". Este último era conocido como chivo expiatorio. En la actualidad, se utiliza la expresión para denominar a aquella persona que ha pagado las culpas de otra o de un grupo, librando a estos de represalias.

El azazel era chivo expiatorio que escapaba de la muerte y salia del desierto. El significado de esta palabra es remover o despedir, habían elaboradas tradiciones judías sobre Azazel, es decir, que era un ser demoniaco que el Mesías derrotaría. Lo más probable es que Azazel se refería a la función de esta cabra que simbólicamente removía el pecado de Israel.

En el libro de hechos nos habla del desagrado de los judíos con los gentiles, El prejuicio de Pedro contra los gentiles le impediría ir a Cornelio a menos que el Señor preparara para él este ministerio. Decirle a un judío que Dios ha ordenado que los animales que hasta ahora se consideraban inmundos sean considerados limpios significa efectivamente que la Ley de Moisés ha desaparecido. Pedro comprendió rápidamente lo que esto significaba. Dios sabe qué servicio tenemos por delante y cómo nos preparamos, y cuando tenemos la oportunidad de aplicar lo que él enseña, conocemos el significado.

De todas las bestias que hay en tierra firme, estos son los animales que ustedes podrán comer: los rumiantes que tienen la pezuña hendida y partida en dos. Hay, sin embargo, rumiantes que no tienen la pezuña partida.

ANIMALES ACUÁTICOS

De todos los animales que viven en el agua, es decir, en los mares y en los ríos, ustedes podrán comer los que tengan aletas y escamas. ¹⁰ En cambio, considerarán inmundos a todos los animales de los mares y de los ríos que no tengan aletas ni escamas, sean reptiles u otros animales acuáticos

AVES

¹³ Las siguientes aves ustedes las rechazarán y no las comerán, porque las considerarán animales inmundos: el águila, el quebrantahuesos, el buitre negro, ¹⁴ toda clase de milanos y halcones, ¹⁵ toda clase de cuervos, ¹⁶ el avestruz, la lechuza, la gaviota, y toda clase de gavilán, ¹⁷ el búho, el cormorán, el ibis, ¹⁸ la lechuza nocturna, el búho del desierto, el águila pescadora, ¹⁹ la cigüeña, toda clase de garzas, la abubilla y el murciélago.

INSECTOS

²⁰ A todo insecto volador que camina en cuatro patas lo considerarán ustedes un animal inmundo. ²¹ Hay, sin embargo, algunos insectos voladores que caminan en cuatro patas y que ustedes podrán comer: los que además de sus patas tienen zancas para saltar, ²² y también toda clase de langostas, grillos y saltamontes.

animales impuros (levítico 11; 1:47)

Semen (levítico 15; 1:2)

la menstruación (levítico 15; 19)

lepra (levítico 13; 1:59)

Su significado y funcionalidad puede ser dividido en dos aspectos que involucran la formación de Israel como una nación y la vida comunitaria.

1. IDENTIDAD

   • Estas leyes fortalecían y diferenciaban la identidad de Israel frente a otras naciones, que a menudo usaban varios de estos alimentos en la adoración de sus ídolos. Establece a Israel como un pueblo Santo.

   • Involucran a las interacciones con otros pueblos permitiéndoles que comercien con ellos los alimentos que tenían restricción.

     
     

2. SALUD Y NORMAS SOCIALES

   • La mayoría de los alimentos restringidos son transmisores de enfermedades mortales que hubieran exterminado de forma rápida a la población israelí.

En cuanto a Lev.17:11 nos indica del animal sacrificado hacia la expiación del pecado de la persona y relacionando con Cristo su sangre nos limpió de los pecados, su vida y su muerte cumplieron un propósito, el asegurarnos la salvación.

En este tipo de ofrenda, se resaltaba la importancia de reconocer el pecado, reparar el daño y la búsqueda de la expiación ante Dios.

La regla era tan sencilla ya que nos explicaba que podíamos comer animales que tengan pezuña hendida y que rumia como tenemos de ejemplo : vaca y oveja

Esto comer comeréis de todos los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis Levítico 11:9

Estos animales en su mayoría podíamos ingerir que tengan aletas y escamas de aguas de mar y ríos, como los animales de pesca

Estas indicaciones hacían diferencia entre lo puro y limpio que se debía comer, la importancia de que estas leyes sean cumplidas bajo las indicaciones que se estaba dando a conocer.

1. Pureza del corazón y de las intenciones: En Marcos 7:14-23, Jesús enseña que lo que contamina al hombre no es lo que entra en él desde afuera (como alimentos

2. Pureza moral y espiritual: En Hechos 10, Pedro recibe la visión de la sábana con animales impuros y comprende que Dios no hace acepción de personas

3. Pureza corporal como templo del Espíritu Santo: En 1 Corintios 6:19-20, Pablo enseña que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y que debemos glorificar a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu

El cordero antes cubría pecados, pero el hombre perfecto quitó el pecado de la humanidad.

2. Los panes sin levadura

Si Jesús renunció a su divinidad para redimirnos, nosotros debemos renunciar a nosotros mismos y alabarle con transparencia.

3. Las primicias.

Jesucristo fue el primero en vencer y los que vayamos con Él, también venceremos.

4. El Pentecostes.

En la fiesta de las semanas eran contados 50 días luego de recibir las primicias, después de los 50 días llegó el Espiritu Santo después de que Jesús resucitó.

5. Día de reposo.

Antes al sonido de trompeta se guardaba el día del reposo, pero cuando el Señor regrese, esa trompeta no será para reposar sino para levantarse de la muerte.

6. Día de expiación.

Dios nos liberó de nuestras aflicciones, y nos abrió las puertas a su gracia. Ahora ya no nos afligimos para ser perdonados, sino que Él lo hizo

7. La fiesta de los Tabernáculos.

Cuando el Señor vuelva, no tendremos que esperar días para celebrar, sino que en su Tabernáculo celebraremos para siempre.

El cordero antes cubría pecados, pero el hombre perfecto quitó el pecado de la humanidad.

2. Los panes sin levadura

Si Jesús renunció a su divinidad para redimirnos, nosotros debemos renunciar a nosotros mismos y alabarle con transparencia.

3. Las primicias.

Jesucristo fue el primero en vencer y los que vayamos con Él, también venceremos.

4. El Pentecostes.

En la fiesta de las semanas eran contados 50 días luego de recibir las primicias, después de los 50 días llegó el Espiritu Santo después de que Jesús resucitó.

5. Día de reposo.

Antes al sonido de trompeta se guardaba el día del reposo, pero cuando el Señor regrese, esa trompeta no será para reposar sino para levantarse de la muerte.

6. Día de expiación.

Dios nos liberó de nuestras aflicciones, y nos abrió las puertas a su gracia. Ahora ya no nos afligimos para ser perdonados, sino que Él lo hizo

7. La fiesta de los Tabernáculos.

Cuando el Señor vuelva, no tendremos que esperar días para celebrar, sino que en su Tabernáculo celebraremos para siempre.