<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Plan de escritura by María Juliana</title>
      <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y</link>
      <description>En este padlet vamos a registrar los avances en la escritura de nuestro proyecto final. Primero, escribe la justificación de tu elección de concepto y caso (intenta que no supere las 300 palabras). Luego, deberás publicar tu plan de escritura, puedes redactarlo en un drive y publicarlo aquí. No olvides escribir en tu columna los nombres de los integrantes de tu pareja.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-04-19 22:39:43 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-06-06 22:27:57 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Daniela Acero y Valeria Peláez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2564747607</link>
         <description><![CDATA[<div>Caso: Los Tik Tokers del Darién la selva más peligrosa del mundo<br>Concepto: Culturas Mediáticas&nbsp;<br><br>Inicialmente, las culturas mediáticas han sido impuestas por los medios de comunicación y son las encargadas de generar consumo en masa, causando que predomine un gusto en común y que un grupo de personas se identifique con esto en específico, haciendo que este de conjunto de personas respondan a lo común y a lo que la mayoría considera tendencia, siendo esta la forma de generar consumo y cultura de masas en la que somos nosotros mismos quienes nos vemos reflejados en lo que los medios de comunicación tiene para ofrecer, es por esta razón que estas culturas mediáticas suelen estar aterrizadas a la realidad y apelan normalmente a las apariencias, el consumo y los sentimientos, estos factores pueden estar en constante cambio de acuerdo al individuo o al ámbito social en el que se encuentra. &nbsp;</div><div>De este modo, estas culturas mediáticas pueden crear influencias ya sea positivas o negativas en su realidad, de ahí nace nuestro interés por el caso “Los Tik Tokers del Darién la selva más peligrosa del mundo”, puesto que consiste en migrantes que graban y suben a esta red social sus vivencias y retos cuando intentan cruzar el paso del Darién, dentro de su videos se muestra las condiciones de ellos y de&nbsp; las personas a su alrededor e incluso situaciones trágicas como muertes. Desde nuestra perspectiva consideramos que el caso y el concepto escogidos van muy de la mano, ya que, por medio de esta red social y la viralización de los Tik Toks se ha ido construyendo una cultura de masas que cada vez se interesa más por ver este tipo de contenido, causando que a la vez el algoritmo se lo muestre a más y más usuarios. De este modo, pensamos que este consumo en masa puede afectar de forma positiva en esta situación en específico, pues la personas que ven estos videos, no solo se pueden enterar de lo que está sucediendo en esta zona, sino que también crean más consciencia y de algún modo pueden llegar a manifestar su ayuda a quienes lo necesitan y todo esto, únicamente gracias al consumo en masa que se genera en una red social como Tik Tok.&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-23 18:12:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2564747607</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mariana Pontón y Laura Rodríguez </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2565023614</link>
         <description><![CDATA[<div>En nuestro proyecto final, decidimos hablar sobre el concepto de <em>sociedad red</em> que plantea el sociólogo y economista español Manuel Castells, relacionado con el caso de Cambridge Analytica.&nbsp;</div><div><br></div><div>Para empezar, es importante tener en cuenta que Castells dice que actualmente la sociedad está basada en redes de comunicación digitalizada en todos los ámbitos de la vida; desde el económico y el político, hasta nuestras relaciones personales. Además, sostiene que el poder siempre se ha basado en el control de la información y la comunicación; por ende la clave del poder radica en la lucha tanto de quién controla la información, como de quién puede acceder a esta.&nbsp; &nbsp;</div><div><br></div><div>Después de entender este razonamiento quisimos relacionarlo con el caso de Cambridge Analytica, pues fue un escándalo mundial en donde la información personal de millones de usuarios de Facebook fue robada por dicha empresa para inclinar las votaciones de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos hacia el candidato Donald Trump. Este caso fue muy revolucionario ya que durante esa época, las personas pensaban que el bien más importante del mundo era el petróleo; sin embargo, se dieron cuenta que hay algo muchísimo más poderoso y es la información personal de cada usuario, la cual tiene un gran impacto en las acciones de las personas, moviendo sus pensamientos e incluso el rumbo de una nación entera.&nbsp;</div><div><br></div><div>Para la elaboración de nuestro texto, decidimos profundizar el caso de Cambridge Analytica viendo el documental <em>Nada es privado, </em>el cual nos ayudó a entender mejor dicho suceso, lo cual hizo que a su vez lo pudiéramos relacionar <em>&nbsp;</em>mejor con las ideas de Castells, dado que ambos coinciden en que las grandes empresas de comunicación digital usan los datos de sus usuarios sin que estos se percaten, para el beneficio de campañas de gobierno y partidos políticos. &nbsp;</div><div><em>&nbsp;</em></div><div><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-24 02:21:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2565023614</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Santiago Muñoz Prado y Nathalia Possu Romero</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2566316590</link>
         <description><![CDATA[<div>Para nuestro proyecto final decidimos tomar el tema de "Cultura Red" planteado por la filósofa Remedios Zafra, y relacionarlo con la problemática que se presenta en el documental de Netflix “Coded Bias" de la cineasta Shalini Kantayya.<br><br></div><div>Principalmente, porque existe una conexión entre las ideas y los fines de estas autoras (Remedios Zafra, Shalini Kantayya), pues abordan el impacto de la tecnología en nuestra sociedad y en nuestra cultura. Ambas obras muestran cómo la tecnología no es neutral y puede perpetuar prejuicios y discriminaciones en nuestra sociedad, especialmente en cuanto a la diversidad de género y etnia.</div><div><br>El documental "Coded Bias" nos muestra cómo los algoritmos de inteligencia artificial están siendo utilizados en distintos ámbitos de nuestra vida, desde el ámbito laboral hasta el policial, y cómo estos algoritmos están siendo diseñados con sesgos que perpetúan formas de discriminación como el racismo y la exclusión de ciertos grupos de la sociedad. El documental nos muestra cómo estos sesgos pueden tener consecuencias graves, como el encarcelamiento injusto de personas afrodescendientes o la discriminación en el acceso a oportunidades laborales. Por otro lado, el artículo "Educación y Cultura-red: Potencias y contradicciones para una transformación necesaria" nos muestra cómo la tecnología está cambiando nuestra forma de relacionarnos y cómo esto puede estar generando nuevas formas de discriminación y exclusión. Zafra explora cómo la cultura digital y la conectividad pueden generar nuevas formas de participación, pero también pueden ser utilizadas para excluir y marginar a grupos minoritarios o históricamente oprimidos.<br><br>Por otro lado, para Zafra, “Excesivo y digital, el pasado se olvida porque es el hoy, en tanto presente continuo, lo que tiene mayor poder sobre el ser. Y la memoria se delega en la máquina y los archivos infinitos se almacenan porque sentimos que no ocupan lugar físico. De forma que toda acumulación y exceso son bienvenidos, en tanto no arrastran la complicación del poco espacio de nuestras habitaciones y muebles” (Zafra,2015), en este fragmento, se hace referencia a cómo la memoria se delega en la máquina y los archivos infinitos se almacenan, lo que sugiere una acumulación de información digital que puede tener implicaciones en la privacidad y la seguridad de los datos. Además, la idea de que toda acumulación y exceso son bienvenidos siempre y cuando no ocupen lugar físico, puede implicar una falta de conciencia sobre el impacto a largo plazo de esta acumulación de datos digitales, olvidando así que estas tecnologías aún son dependientes de las ideologías humanas.<br><br></div><div>Por tanto, el fragmento como el documental destacan la importancia de ser conscientes del poder de la tecnología y la necesidad de abordar los problemas relacionados con la privacidad y la seguridad de los datos.<br><br></div><div><strong>Bibliografía. <br></strong>Zafra, R. (2015). Educación y cultura-red: Potencias y contradicciones para una transformación necesaria. Profesorado. <a href="https://www.remedioszafra.net/Educacion_CulturaRed_RZafra.pdf"><strong>https://www.remedioszafra.net/Educacion_CulturaRed_RZafra.pdf<br></strong></a><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-24 22:05:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2566316590</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Daniel Angulo y Gabriela Rengifo</title>
         <author>angulod270</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2566502034</link>
         <description><![CDATA[<div>Caso: Los Tik Tokers del Darién la selva más peligrosa del mundo&nbsp;</div><div>Concepto: Culturas Mediáticas&nbsp;</div><div><br></div><div>Las culturas mediáticas se han integrado a los medios de comunicación y han generado que discursos, narrativas y gustos en común de grupos de personas se identifiquen generando comunidad, haciendo creen narrativas e identidad y se muevan por una causa y nos vemos reflejados en una causa común.</div><div><br></div><div>Decidimos relacionar el caso de Los tiktokers Darién con las culturas mediáticas ya que este acontecimiento al igual que el tema mencionado resulta tener un impacto en la sociedad y en cómo se construyen formas en las que existen identidades culturales. El Darién se considera comó una de las selvas de más riesgo en el mundo debido a sus dificultades geográficas, la presencia de grupos armados y por tener en actividad el narcotráfico. Teniendo esto en consideración a pesar de estos riesgos, los jóvenes de la zona, que enfrentan peligros y dificultades durante su viaje. si embargo alguno han encontrado la forma y se han mezclado con los medios digitales, algunos de ellos encontraron en TikTok una forma de compartir su experiencia y conectarse con otros, expresan sus narrativas por la plataforma de TikTok para mostrar su vida en la selva y las dificultades por medio de videos y fotos, que retratan las peripecias como estar en la selva sin señal, luchar con los peligros del amazonas. Lo que además ha impulsado cada vez más a nuevos inmigrantes a utilizar esta red social para informarse o informar acerca de la realidad de esta localidad e sirve para inspirar y reunir a otros en una causa comun "sobrevivir".&nbsp;<br><br>En esta ocasión, los tiktokers del Darién están utilizando los medios de comunicación para compartir su voz que difiere de otras zonas de Colombia y el mundo. Por medio de estos medios han logrado hacer visibles la vida cotidiana en el Darién, incluyendo los viajes sin posibilidad de retorno, encontrarse con falta de suministros y comida en el&nbsp; amazonas, avisando a las comunidades locales de las adversidades que enfrentan en su cotidianidad las personas que cruzan el Tapon del Darien. De esta manera, los tiktokers de Darién están creando una narrativa propia que permite y muestra la dificultad de la zona, sus viajes por la selva amazónica, la falta de señal y su lucha por una causa "sobrevivir "que contribuye a formar una identidad colectiva y una comunidad en la región que tiene como propósito mover una causa y un mensaje al unísono que hace eco en una sola red “supervivencia”. También, el manejo de medios digitales funciona como una forma de empoderamiento y visibilidad de las comunidades locales que con frecuencia son marginadas y excluidas de los discursos de los medios de comunicación tradicionales, donde estas narrativas representan una historia que podría no llamarla atención, por la poca familiaridad.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div><br></div><div>Fuentes:&nbsp;<br><br>Santos, E y Forero, (30 de agosto de 2022) Los tiktokers del Darién. Revista 070<br><a href="https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/">https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/</a></div><div><br></div><div><a href="https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/">https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/</a></div><div><br></div><div><a href="https://www.eltiempo.com/cultura/gente/influencers-retrasmiten-por-tiktok-el-peligroso-recorrido-por-el-darien-710561">https://www.eltiempo.com/cultura/gente/influencers-retrasmiten-por-tiktok-el-peligroso-recorrido-por-el-darien-710561</a></div><div><br></div><div><a href="https://www.unicef.org/lac/historias/la-chica-que-sonaba-con-una-pizza-en-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo">https://www.unicef.org/lac/historias/la-chica-que-sonaba-con-una-pizza-en-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo</a></div><div><br></div><div><a href="https://caracol.com.co/2022/10/19/migrantes-comparten-su-travesia-por-el-tapon-del-darien-a-traves-de-tiktok/">https://caracol.com.co/2022/10/19/migrantes-comparten-su-travesia-por-el-tapon-del-darien-a-traves-de-tiktok/</a></div><div><br></div><div><a href="https://www.libertaddigital.com/chic/viajar-comer/2022-06-11/cual-es-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo-0e-6905854/">https://www.libertaddigital.com/chic/viajar-comer/2022-06-11/cual-es-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo-0e-6905854/</a></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/" />
         <pubDate>2023-04-25 01:48:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2566502034</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mª Del Mar Bedoya y Mª Del Mar Quiroga </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567385038</link>
         <description><![CDATA[<div>caso: La problemática que se presenta en el documental Coded Bias.&nbsp;<br>Concepto: Culturas mediáticas&nbsp;<br><br>El concepto de culturas mediáticas nos es presentado por Omar Rincón. Profesor titular de la universidad de Los Andes, investigador en ciencias sociales, periodista y ensayista.<br>El académico habla de el conjunto de prácticas y representaciones culturales que se generan gracias a la interacción entre los medios de comunicación y la sociedad.&nbsp;<br>En su libro “Narrativas mediáticas o como se cuenta la sociedad de entretenimiento”. Este concepto no sólo hace aluvión a los contenidos mediáticos pero también a las prácticas y usos que las personas hacen de la tecnología y los medios de comunicación.&nbsp;<br>Queremos relacionar este concepto trabajado en clase con el documental de Netflix dirigido por Shalini Kantayya titulado “Coded Bias” o traducido al español “Prejuicio cifrado”. El documental trata sobre el sesgo algorítmico y como puede afectar a la personas en diferentes ámbitos de la vida como por ejemplo la aplicación de la ley, o la atención médica.&nbsp;<br>Queremos ejemplificar el concepto de cultura mediática a través del documental pues el sesgo algorítmico puede tener un impacto negativo en la forma en que la personas perciben y se relacionan con el mundo que los rodea. De igual manera, esto tiene repercusiones negativas en la cultura y en la vida de las personas. El concepto de culturas mediáticas destaca la importancia de ser consiente de cómo la tecnología influye en la cultura como dicho anteriormente. El documental enfatiza en que la tecnología está influyendo nuestra percepciones y comprensión del mundo.&nbsp;<br>Asi que podemos ver varias relaciones entre el documental y el concepto de culturas mediáticas. Pues, los prejuicios , sesgos y discriminaciones que se dan en la web hacen muestra de la gran influencia que ejercen sobre nuestra sociedad.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-25 14:54:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567385038</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sebastián Collazos, Natalia Castañeda y Daniel Castillo.</title>
         <author>mfcdsc</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567662595</link>
         <description><![CDATA[<div>Concepto: Sociedad y cultura red.<br>Caso: El escándalo de Cambridge Analytica.<br><br>Nuestra elección hace caso a la compatibilidad y las relaciones que encontramos entre el horizonte teórico que nos dibuja Castells y Zafra con las dinámicas que configura el escandalo de Cambridge Analytica. Relaciones de poder, violación de la privacidad, corrupción, política y demás cuestiones; nos dan pistas para identificar dentro del caso las aportaciones que han hecho estos autores al campo de la comunicación digital desde lo que conocemos hoy como <em>sociedad y cultura red</em>.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-25 18:20:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567662595</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Alejandro Rendón - Juan Eduardo Murillo </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567754399</link>
         <description><![CDATA[<div>Queremos relacionar el concepto la cultura-red de Remedios Zafra y la&nbsp; problemática de sesgo algorítmico en el documental "Coded Bias" de Netflix a través del papel que juegan los avances de tecnología en nuestra sociedad.<br>&nbsp;</div><div>Remedios Zafra define "la cultura red" como una sociedad en la que la tecnología y las redes sociales han cambiado la forma en que interactuamos, nos comunicamos y nos definimos. En este entorno, la tecnología es una herramienta potente que tiene el potencial de cambiar la forma en que vemos el mundo y cómo nos relacionamos con los demás.<br><br>El documental "Coded Bias" nos muestra cómo la tecnología y los algoritmos pueden mantener vivos los prejuicios y la discriminación en la sociedad, lo que podría tener graves repercusiones para algunos grupos de personas. Joy Buolamwini, la protagonista del documental, aprende que los sistemas de reconocimiento facial no reconocen a las personas de piel oscura y cómo esto puede conducir a la exclusión y la injusticia.<br><br></div><div>La conexión entre estos dos temas es que las redes sociales y las plataformas en línea están fomentando el avance tecnológico mientras que también pueden estar reproduciendo efectos negativos. El aumento en el uso de algoritmos para automatizar y optimizar procesos se puede atribuir a la creación de Cultura Red de una sociedad cada vez más interconectada y tecnológicamente dependiente. Por el contrario, la falta de diversidad en los conjuntos de gente y de datos utilizados para entrenar los algoritmos puede generar sesgos y errores al tomar decisiones automatizadas.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-25 19:44:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567754399</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Isabelle Canuti - Julián Andrés Ríos </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567803321</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Tema escogido: </strong>Culturas mediáticas&nbsp; &nbsp;<br><strong>Caso escogido:</strong> Los TikTokers de Darien.&nbsp; <br><strong><em>Justificación: </em></strong><br>Para nuestro proyecto final decidimos escoger el tema de <em>Culturas Médiaticas</em>. Consideramos que esta idea (planteada por el autor Omar Rincón) se puede conectar con el caso de <em>Los Tiktokers de Darien</em>, pues se trata de un contexto que ejemplifica la influencia de los medios de comunicación en la sociedad contemporánea.<br>La historia demuestra que, existen formas de cultura e identidad que se construyen a partir de las interacciones que las personas tengan con los medios digitales. Eso incluye las formas de consumo de información y todo lo que esta dispuesto en las redes.<br>El caso que vamos presentar de Los TikTokers de Darien nos puede mostrar la visión de las culturas mediáticas en el mundo actual, justamente por el intercambio de información que existe y el contenido publicado en medios digitales.<br>Por lo anterior, también teniendo en vista que las culturas mediáticas son las formas de cultura que emergen en el contexto de los medios de comunicación y la tecnología digital, vemos que se puede hacer la relación entre los dos temas escogidos, pensando que ambos se desarrollan por las comunicaciones y tecnologias.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-25 20:43:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567803321</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sebastián González y Morella Orejuela</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567839588</link>
         <description><![CDATA[<div>Para nuestro proyecto final, decidimos tomar el concepto de "Sociedad red" planteado por el economista y sociólogo Manuel Castells y relacionarlo con el caso de Cambridge Analytica.<br><br>en primer lugar, el concepto de sociedad red que nos plantea Castells se fundamente en la comunicación digitalizada y universal, y el poder basado en el control de la información y la comunicación.&nbsp;<br><br>En segundo lugar, el caso de Cambridge Analytica fue un escandalo a nivel mundial en el que el perfil de 50 millones de usuarios de Facebook fueron recogidos&nbsp; abusivamente por medio de Data para manipular al electorado y la información personal de los usuarios. Un ejemplo de esto fue la campaña de Donald Trump que contrató a Cambridge Analytica para manipular a las personas para votar. Fue revolucionario, porque el mundo empezó a entender la importancia que tiene la información privada de cada persona.<br><br>Dicho lo anterior, podemos encontrar varias relaciones del concepto de Castells y el caso de Cambridge Analityca en cuento a comunicación, empresas de comunicación y poder. Estas relaciones serán profundizadas en el trabajo final.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-25 21:36:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2567839588</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Camila Mosquera - Isabela Gonzalez </title>
         <author>belacordoba2005</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569087214</link>
         <description><![CDATA[<div>Concepto: Culturas mediaticas<br>Caso: Tik Tokrs del Darién, la selva mas peligrosa del mundo.<br><br>El concepto de "culturas mediáticas" de Omar Rincón se refiere a la forma en que los medios de comunicación, como la televisión, la radio y las redes sociales, influyen en la cultura y las prácticas cotidianas de las personas. En el caso de las personas que atraviesan la selva del Darién entre Colombia y Panamá, la aplicación TikTok puede ser vista como una forma de cultura mediática que influye en su experiencia y percepción del viaje.<br><br></div><div>Las personas que atraviesan la selva del Darién son en su mayoría migrantes en busca de mejores oportunidades, que enfrentan peligros y dificultades durante su viaje. Sin embargo, algunos de ellos han encontrado en TikTok una forma de compartir su experiencia y conectarse con otros, utilizando la aplicación para publicar videos que muestran su vida en la selva y los desafíos que enfrentan.<br><br></div><div>Estos videos también pueden ser vistos como una forma de resistencia y empoderamiento, ya que les permiten a los migrantes tener control sobre su propia representación y narrativa en los medios de comunicación. Al compartir sus historias a través de TikTok, están desafiando las narrativas estereotipadas y negativas que a menudo se presentan en los medios de comunicación tradicionales sobre la migración y los migrantes.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-26 16:44:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569087214</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Laura Ospina y Daniela Quiñonez </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569211128</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Concepto: Cultura red - Remedios Zafra</em></div><div><em>Caso: El escándalo de Cambridge Analytica</em></div><div><br></div><div>La globalización y el desarrollo de las nuevas tecnologías ha dado lugar a un giro cultural. En este sentido, el concepto de Cultura Red desarrollado por Remedios Zafra aborda la forma en que lo digital ha modificado las relaciones interpersonales, la manera en la que percibimos los espacios, obtenemos información y construimos memoria.&nbsp;</div><div><br></div><div>La línea entre lo privado y lo público se ha desdibujado, amenazando nuestra privacidad. La facilidad para acceder y compartir información ha creado un falso sentido de que vivimos en un sistema sin jerarquías, detrás del cual se esconden grandes empresas tecnológicas que acaparan una gran cantidad de poder.&nbsp;</div><div><br></div><div>Como lo advierte Zafra, en nuestro mundo hiperconectado estos cambios se han introducido en la mayoría de las esferas de nuestra sociedad, y la política no ha sido la excepción. El caso de Cambridge Analytica es ejemplo del nuevo modelo de relación-construcción cultural que propone Zafra en su concepto de Cultura red: el negocio de los datos personales recolectados “voluntariamente” por redes sociales. Así, se evidencia la forma en que la información personal es vendida a grandes empresas para manipular la opinión política de los ciudadanos. Si bien esta manipulación a manos de los que tienen el poder no es algo nuevo, parece que ahora trasciende lo privado. De esta forma, no solo se ha violado la privacidad de los usuarios, sino que han sido&nbsp; manipulados desde la aparente privacidad de sus dispositivos electrónicos. Es por esto, que es tan importante analizar esto en detalle, más aún, teniendo en cuenta que las elecciones territoriales de alcaldía y gobernación se aproximan.&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-26 18:23:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569211128</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Juanita y Juan Felipe Chaves</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569269860</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-26 19:15:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569269860</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Juanita y Juan Felipe chaves</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569402078</link>
         <description><![CDATA[<div>Temas: Culturas mediáticas&nbsp;<br>Caso: Los tiktokers del Darien, la selva más peligrosa del mundo.<br>Decidimos escribir sobre las culturas mediáticas en relación a la temática de los tiktokers del Darién. Puesto que es un tema que se está posicionando y tiene demasiada controversia ya que aunque no sea un contenido precisamente ilegal debido a que se sobre pone el derecho a la libertad de expresión, se implica la seguridad de un país y aquellas personas que se juegan todas sus cartas para llegar a Estados Unidos.<br><br>Es un contenido fuerte, sensible y totalmente diferente a lo que se acostumbra a ver en medios; lo cuál llama la atención de los usuarios por la cantidad de emociones y de alguna forma cierta empatía por quienes desempeñan este camino hacia el sueño americano.&nbsp;<br>Las personas se sienten identificadas con las historias de esas personas que ya desempeñaron su viaje y comparten sus experiencias a su audiencia para dar algunos tips al momento de enfrentarse a la ruta; logrando que quienes cuentan estas historias se conviertan en los principales voceros de miles de personas que van en busca de oportunidades, logrando así ser figuras publicas.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-26 22:08:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2569402078</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2576943157</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/12LXzKgZK3YfLZ6Le0q6itS9tjMqEeNzcJidmMLF47qk/edit" />
         <pubDate>2023-05-03 15:37:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2576943157</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author>camilamosqueramunozz</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214258</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1-TboIkEWH8FP-F3OY2BdywfFWzXYZhj5fSHlUg9h-Hw/edit?usp=sharing</div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1-TboIkEWH8FP-F3OY2BdywfFWzXYZhj5fSHlUg9h-Hw/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-03 19:12:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214258</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214314</link>
         <description><![CDATA[<div>Introducción<br>Los tiktokers del Darién son un fenómeno que ha cobrado relevancia en este último año debido a sus capacidades para diseñar y ejecutar estrategias para pasar varias fronteras sin documentación para finalmente llegar a los Estados Unidos. A pesar de que algunos cuestionan la calidad y legalidad del contenido de estos influenciadores, es importante reconocer el valor de Tik Tok como plataforma amigable y promotora del derecho a la libertad de expresión.<br><br></div><div>Tesis<br><br></div><div>A pesar de que el contenido de los tiktokers del Darién tiene una finalidad ilegal, han logrado desarrollar Engagement con una comunidad regional.&nbsp;<br><br></div><div>Razón 1: Los tiktokers del Darién han logrado visibilizar y representar las problemáticas y las realidades sociales de varias naciones.<br><br></div><div>Razón 2: Los tiktokers del Darién han encontrado en esta plataforma una oportunidad para desarrollar sus habilidades creativas para difundir información sobre la migración para personas que por factores externos no pueden hacerlo de forma legal.<br><br></div><div>Razón 3: Los tiktokers del Darién han generado una comunidad y una identidad digital que trasciende las fronteras geográficas.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>Conclusión:</div><div>Los tiktokers del Darién han logrado visibilizar y representar las problemáticas y las realidades sociales de varias regiones, lo que les ha permitido generar un impacto significativo en la sociedad. En definitiva, son un ejemplo de cómo las redes sociales pueden utilizarse para promover y difundir realidades y contextos globales, generando espacios de reflexión que permite a las comunidades expresarse, compartir sus perspectivas acerca de la política y generar soluciones migratorias.<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div><strong>Retroalimentado por</strong>: Alejandro Trujillo Marulanda (monitor del Centro LEO)<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-03 19:12:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214314</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura </title>
         <author>angulod270</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214559</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1GWSvGUT3XdI-fYQ7x_4mABV-Khzo1Ib4ZVDffe3wuv4/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-03 19:13:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214559</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214988</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1-76YGRQ-Z69xvxZD3NjijajnGmAY7I-Z/edit" />
         <pubDate>2023-05-03 19:13:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577214988</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Morella Orejuela Rojas y Sebastian Gonzales</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577215817</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1Dopn9CG9eJXhPFJGV_8Nv87BEbbj30UIYx_7xUWmscg/edit?usp=sharing</div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1Dopn9CG9eJXhPFJGV_8Nv87BEbbj30UIYx_7xUWmscg/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-03 19:14:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577215817</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577216051</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1bdGaralXFmEOwDNBpBvS6rfLEdtPY54OlgVJMEdEmoo/edit" />
         <pubDate>2023-05-03 19:14:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577216051</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura Nathalia y Santiago</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577224070</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/19jSxD_wAQJcjP2bgggRJmmxFVbz4HKbu/edit?usp=sharing&amp;ouid=111953606531294239575&amp;rtpof=true&amp;sd=true" />
         <pubDate>2023-05-03 19:21:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577224070</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577227556</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1968209352/c0eedb34f28d2d74456345f21c872975/Teo_Com.pdf" />
         <pubDate>2023-05-03 19:24:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577227556</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577298126</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1P6QUy-G62GZwZQ9PFySTjjNtC-y9zeHD/edit?usp=sharing&amp;ouid=108634450010340244691&amp;rtpof=true&amp;sd=true" />
         <pubDate>2023-05-03 20:45:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577298126</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577341843</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2039017744/97832f66c955c3925d018deb4bf878ab/IMG_1692.jpeg" />
         <pubDate>2023-05-03 21:53:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2577341843</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2578873720</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=sUbMeOaS8sU" />
         <pubDate>2023-05-04 22:20:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2578873720</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2578873800</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=8oXCpuebKT4" />
         <pubDate>2023-05-04 22:20:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2578873800</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola, </title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579412957</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan de escritura está bien desarrollado y estoy segura de que les servirá para avanzar en la escritura del texto.&nbsp;<br><br>Recuerden que en la presentación de concepto la consigna les pide: qué significa, qué autor/es lo han trabajado, qué aporte hace a los estudios en comunicación.<br><br>No dejen la mención a las elecciones locales como un hilo suelto. Apareció al principio pero luego no volvieron sobre el asunto. Entiendo que no lo vayan a desarrollar completamente pero sí deben retomarlo de alguna manera.&nbsp;<br><br>Revisen la expresión "las empresas nos ven como productos" ¿Solo nos ven? o ¿también nos tratan o nos entienden como productos?</div><div><br>Les comparto una entrevista en la que Zafra reflexiona brevemente sobre el caso de Cambridge Analytica, https://www.samoa.cr/blog/2018/5/3/entrevista-remedios-zafra&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.samoa.cr/blog/2018/5/3/entrevista-remedios-zafra" />
         <pubDate>2023-05-05 11:19:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579412957</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579432579</link>
         <description><![CDATA[<div>Después de leer el plan de escritura coincido en todas las recomendaciones que les dejó el monitor del Centro LEO. Por favor, revisen con atención lo que él les dijo.&nbsp;<br><br>Conceptualmente me parece clave que comprendan que lo que hacen los tik tiktores del Darién, al contar sus travesías, revelar sus estrategias para sobrevivir en la selva, narrar (contar) para otros su propia experiencia, constituye un ejemplo de lo que Omar Rincón denomina "culturas mediáticas" pues las culturas mediáticas están hechas de relatos que aparecen en los medios (en este caso en Tik Tok, que es un medio nuevo, emergente, con características muy distintas a lo que fue la televisión, por ejemplo).<br><br>Se pregunta Rincón "¿Por qué los medios producen culturas? Porque son máquinas narrativas que socializan una variedad de relatos, visibilizan una diversidad de sujetos, extienden las escenas de sentido (yo diría que amplían lo que logramos percibir y conocer del mundo) e intervienen simbólicamente en la sociedad contemporánea"&nbsp;<br><br>Si en la conexión entre el concepto y el caso desarrollan esta idea con ejemplos concretos de lo que se ve en los videos, de lo que se cuenta en esos videos, el trabajo iría por un buen camino.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-05 11:44:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579432579</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579448969</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan está un poco escueto. La idea del plan de escritura es que les sirva, no solo para distinguir las partes grandes del texto (introducción, descripción, conclusiones, por ejemplo), sino que se entienda qué va a desarrollarse dentro de esas secciones.&nbsp;<br><br>Lo hicieron bien en la "justificación de la relevancia del tema", en donde expresan varias ideas, pero no en una parte clave que es "la relación entre el caso y el concepto culturas mediáticas".<br><br>Volviendo al punto "justificación de la relevancia del tema": es fundamental que todas las ideas que ahí se presentan estén amarradas a una fuente válida. No estamos escribiendo artículos de opinión. Me explico: ¿según quién "la gente se interesa más por conocer algo que viene de primera mano y de una comunicación directa"? ¿quién defiende esta idea... un autor en particular, una investigación?&nbsp;<br><br>Pregunta: ¿quién las acompañó a revisar el plan de escritura en el Centro Leo?<br><br><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-05 12:02:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2579448969</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580899085</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan de escritura está bien. Les dejé algunos comentarios directamente en el drive.<br><br>Recuerden que cada frase del plan de escritura debería poder desarrollarse como un párrafo. <br><br>No olviden hacer mención al reportaje de la revista 070, pues es la fuente desde la que ustedes están enterándose de la existencia de los TikTokers del Darién. <br><br>Por ejemplo, cuando dicen: "los jóvenes que viven en la selva se han mezclado con los medios digitales y se han convertido en voceros que expresan sus narrativas por la plataforma de TikTok" <br><br>Lo correcto sería decir:<br><br>Como cuenta el reportaje <em>Los tiktokers del Darién</em>, de la Revista 070, los jóvenes que viven en la selva se han mezclado con los medios digitales y se han convertido en voceros que expresan sus narrativas por la plataforma de TikTok (2022) <br><br>Y en las referencias bibliográficas agregar:<br><br>Santos, E y Forero, D. (30 de agosto de 2022) Los tiktokers del Darién. <em>Revista 070</em>. https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://cerosetenta.uniandes.edu.co/los-tiktokers-del-darien-la-selva-mas-peligrosa-del-mundo/" />
         <pubDate>2023-05-07 15:21:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580899085</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580904504</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan de escritura está muy bien, pero les falta una parte. No incluyeron la pregunta "¿De qué manera este tema afecta (inquieta o cuestiona) tu relación con la tecnología?"<br><br>Además de señalarles lo anterior, dejo algunos comentarios:<br><br>Para responder a la pregunta "¿Qué aporte hace a los estudios en comunicación?" piensen en esto: ¿Por qué creen que "cultura-red" es un concepto que nos interesa estudiar desde la comunicación?&nbsp;<br><br>Sobre la conclusión: como está planteada, únicamente parece responder a la pregunta sobre el problema de los sesgos raciales en la IA, pero ese no es el centro del trabajo. El centro del trabajo es la lectura que ustedes hacen de ese problema, a partir del concepto cultura-red.&nbsp;<br><br><br><br><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 15:30:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580904504</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905010</link>
         <description><![CDATA[<div>Ustedes recibieron retroalimentación en clase, por eso no les dejo comentarios acá.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 15:31:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905010</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905235</link>
         <description><![CDATA[<div>Ustedes recibieron retroalimentación en mi oficina, por eso no les dejo comentarios acá.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 15:31:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905235</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905328</link>
         <description><![CDATA[<div>Ustedes recibieron retroalimentación en clase, por eso no les dejo comentarios acá.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 15:32:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580905328</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580945714</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan de escritura está bien, pero no abarca todas las preguntas planteadas en la consigna. Revisen de nuevo para que no se les vaya a quedar por fuera nada.<br><br>Les dejé un comentario en el documento y agrego:<br><br>La relación entre el problema que plantea el documental y el concepto que escogieron "cultura-red" tiene un gran potencial de desarrollarse con los siguientes planteamientos de Zafra:<br><br><strong>1) "Erosión de las esferas pública y privada". </strong><br><br>Para explicar esta idea la filósofa dice: "En Internet todo quiere ser presentado en tanto garantía de real, y lo real<br>garantía de “valor”. No cabría desestimar si dicha razón late en el triunfo de las redes sustentadas en la imagen (fotos y vídeos de realidad); de ahí la tendencia a acreditar nuestra<br>vida con fotografías y vídeos que atestigüen que existimos..." p. 16.&nbsp; Entonces ¿qué pasa si un algoritmo no nos reconoce por nuestro color de piel? además de la discriminación ¿qué&nbsp; podríamos decir de ese problema si seguimos las ideas de Zafra?<br><br>2) <strong>Fusión “humano-tecnológica”. Mundo interfaceado y nuevas formas de valor.<br><br></strong>Para explicar esta idea la filósofa dice: "en la red las prácticas y las relaciones acontecen interfaceadas por la máquina que opera como aliada y apéndice". Y me pregunto yo ¿qué pasa cuando la máquina no es mi aliada? ¿qué pasa cuando no reconoce mi cara?<br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 16:45:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580945714</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580951233</link>
         <description><![CDATA[<div>Dejo algunos comentarios.&nbsp;<br><br>Dice la investigadora de Fundación Karisma "estos videos, que enseñan cómo hacer este cruce de fronteras, no están incluidos dentro de lo que está prohibido o de lo que no está protegido por el ámbito de la libertad de expresión".<br><br>Explico:<br>La libertad de expresión tiene limites. La incitación al odio, por ejemplo, es uno de los límites de la libertad de expresión, es decir que no está protegida por ella. Por eso cuando una persona se burla de otra por su etnia o su religión, esto no puede considerarse "libertad de expresión", esto es incitación al odio y por lo tanto podría constituirse en un delito.&nbsp;<br><br>Decir que los contenidos de los tiktokers del Darién son ilegales es falso, porque como el mismo documental señala "son contenidos que habitan en una zona gris dentro de lo que permite la plataforma y las leyes internacionales"<br><br>Por otro lado:<br><br>Este plan de escritura está incompleto. No se consideran todas las partes del trabajo y no está desarrollado lo más importante: la relación entre el caso y el concepto de Omar Rincón "culturas mediáticas".<br><br>Además, la tesis y su razones caen en lugares comunes que podrían evitarse si se hace un análisis juicioso del caso en relación con los planteamientos de Rincón. Entonces, ustedes mismos se darían cuenta por qué la conclusión que están planteando está fuera de foco.<br><br>Recomendación:<br>Lean a Rincón.<br>Lean el reportaje de O70.<br>Vean videos de Tiktokers del Darién.<br><br>Y pregunténse:<br><br></div><ul><li><ul><li>&nbsp;¿Por qué hasta en las condiciones más extremas, estamos buscando contar lo que nos pasa con los medios de comunicación que tenemos a la mano?<ul><li>Si tuvieran que describir estos videos a alguien que nunca los ha visto, ¿qué le dirían?&nbsp;</li><li>¿Por qué este fenómeno podría considerarse un ejemplo de culturas mediáticas?&nbsp;</li></ul></li></ul></li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 16:55:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580951233</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580965956</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan de escritura está bien, pero les falta una parte de la consigna. Revisen bien para que no se les quede nada por fuera.<br><br>Como leí que van a trabajar el problema de la privacidad, les recomiendo que lean esta columna de Umberto Eco (citado por Zafra) https://opinion.infobae.com/umberto-eco/2014/07/11/dando-a-cambio-nuestra-privacidad/index.html&nbsp;<br><br>Me parece acertado que se hayan quedado únicamente con el concepto Cultura-red de Zafra.&nbsp;<br><br>Recomendaciones:</div><ul><li>Sobre Cambridge Analytica hay mucha información. Traten de volver sobre el texto de Juan Carlos Lara para que no se les amplíe mucho más el marco de referencias.&nbsp;</li><li>Revisen en la "tesis" si la palabra que necesitan es "fundamental" o si puede ser otra. Por ejemplo: pertinente, relevante, etc.</li></ul><div><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-07 17:23:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2580965956</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2584054489</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1jIZsffpczbMuNavPfzqVse0kVoCSbLxzqQvbv6Nbwps/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-09 15:58:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2584054489</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hola,</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2584073985</link>
         <description><![CDATA[<div>El plan está un poco escueto, a excepción de la Introducción, que desarrollaron un poco más. La idea del plan de escritura es que les sirva, no solo para distinguir las partes grandes del texto (introducción, descripción, conclusiones, por ejemplo), sino que se entienda qué va a desarrollarse dentro de esas secciones. &nbsp;<br><br>Teniendo en cuenta el concepto "culturas mediáticas" revisen si el argumento debería ser "cómo las redes han ayudado las personas a comunicarse y entender mejor la situación del mundo" o si podrían pensar en "cómo los tiktokers del Darien han incluido en su experiencia migratoria la representación de su propia historia, utilizando imágenes y relatos producidos por ellos mismos, bajo las dinámicas de un medio digital como TikTok"&nbsp;<br><br>Recuerden que el concepto de "cultura mediática" hace énfasis en la narración, en la necesidad de contar historias.&nbsp;<br><br>¿Quién les revisó el plan en el Centro LEO?<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-09 16:13:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2584073985</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sebastián González, Morella Orejuela</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586086250</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/16UJl7I0FqoO9QmiPEzizy39c5Jz04y3xVuGg2AGHZm0/edit</div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/16UJl7I0FqoO9QmiPEzizy39c5Jz04y3xVuGg2AGHZm0/edit" />
         <pubDate>2023-05-10 21:03:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586086250</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Primer borrador </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586086548</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://docs.google.com/document/d/1CY4Uli3cfhXeFThf2HU098td8C3K5XZbpYoWCA93RQA/edit">https://docs.google.com/document/d/1CY4Uli3cfhXeFThf2HU098td8C3K5XZbpYoWCA93RQA/edit</a> </div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1CY4Uli3cfhXeFThf2HU098td8C3K5XZbpYoWCA93RQA/edit" />
         <pubDate>2023-05-10 21:04:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586086548</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Borrador texto</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586087658</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1ljMKHjJweuYOpHkerL50UABGQv0gHacXHDa5mnK9WBo/edit</div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1ljMKHjJweuYOpHkerL50UABGQv0gHacXHDa5mnK9WBo/edit" />
         <pubDate>2023-05-10 21:06:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586087658</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586091659</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1LnMros0FcG6v33Bqi-u1_XzC2uCXw6K71Mi3KaqpL_o/edit" />
         <pubDate>2023-05-10 21:12:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586091659</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Borrador Texto</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586103869</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1FHjmDU_17ZYFPfV1tY70OXKTi6H38rowk_XilMFLgWM/edit?usp=sharing</div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1FHjmDU_17ZYFPfV1tY70OXKTi6H38rowk_XilMFLgWM/edit" />
         <pubDate>2023-05-10 21:31:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586103869</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Parcial 2</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586226340</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2041931946/922d94630906923df96a5ad7c490ccf2/Parcial_II_Teori_a_de_la_comunicacio_n_Mariana_y_Laura.docx" />
         <pubDate>2023-05-11 00:26:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586226340</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Borrador texto </title>
         <author>angulod270</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586243377</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1975975964/2d24a888c812978c03f89d374d6c674e/Parcial_2_.docx" />
         <pubDate>2023-05-11 00:39:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586243377</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Borrador del texto</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586365158</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/18qo1k_zM-rPYid6SMSs4xo4zy1qXmQv7f2xiYIBlNZE/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-11 02:10:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586365158</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Plan de escritura (2) </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586393869</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1788609188/01894fc384f6d71908cb0e35e268dbdb/Teo_Com.pdf" />
         <pubDate>2023-05-11 02:30:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586393869</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Primer borrador </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586394570</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1788609188/fffba5041f3b5329dbfcc26a6699fe46/Teori_a_de_la_comunicacio_n.docx" />
         <pubDate>2023-05-11 02:30:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586394570</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Parcial 2</title>
         <author>mfcdsc</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586515395</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1nvPtbu5e5pPi6YZP2A8WUtrfyKC0Ad3o/edit?usp=sharing&amp;ouid=106503949056882895399&amp;rtpof=true&amp;sd=true" />
         <pubDate>2023-05-11 04:15:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586515395</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Primer borrador</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586538891</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1jdAteGcoph30Dye2qKWcrGPSToSzkBb_sREW65ZmK_w/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-11 04:39:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2586538891</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Falta borrador</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2587057403</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-11 11:37:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2587057403</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Falta la entrega del borrador</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2588752465</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-12 14:00:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2588752465</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Borrador</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2588774855</link>
         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1cr5ksEh-UgRBK8tG7Lh2ATX_tmzR1lzeVOvE7GnQRnw/edit?usp=sharing<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://docs.google.com/document/d/1cr5ksEh-UgRBK8tG7Lh2ATX_tmzR1lzeVOvE7GnQRnw/edit?usp=sharing" />
         <pubDate>2023-05-12 14:17:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2588774855</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603610050</link>
         <description><![CDATA[<div>El final se repite<br>Redacción cuando se introducen otras historias&nbsp;<br>La citación apa</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 17:25:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603610050</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603610911</link>
         <description><![CDATA[<div>Citación textual<br>Tal vez algunos párrafos se pueden separar</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 17:26:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603610911</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603650996</link>
         <description><![CDATA[<div>La redacción del final</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 18:05:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603650996</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603657688</link>
         <description><![CDATA[<div>Redacción de algunas frases<br>Introducción de Lara y el otro autor.<br>El poder: no necesariamente era económico&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 18:11:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603657688</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603663332</link>
         <description><![CDATA[<div>Redacción&nbsp;<br>expresiones propias de la oralidad<br>Citación apa</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 18:16:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603663332</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603668548</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;¿Entendemos “Facebook” como medio de comunicación?<br>Pensemos si no es una plataforma que divulga “medios más pequeños” o incluso voces individuales<br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 18:21:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603668548</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603674216</link>
         <description><![CDATA[<div>Falta la última pregunta ¿cómo los afecta a ustedes?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 18:27:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603674216</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603747763</link>
         <description><![CDATA[<div>Algunos problemas de redacción. Sobre todo tener cuidado cuando se traen las citas textuales.&nbsp;<br><br>Revisar también la idea sobre "la responsabilidad de los tiktokers de que su contenido sea respetuoso o auténtico"</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 19:50:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603747763</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Revisar</title>
         <author>enjulianas</author>
         <link>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603752400</link>
         <description><![CDATA[<div>Se repite el argumento otras fuentes amplían?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-05-24 19:57:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/enjulianas/le6ewp14dwlabo4y/wish/2603752400</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
