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      <title>Comment est transmise la mémoire du génocide ? by </title>
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      <description>Code couleur : Orange = vocabulaire et citation ; Bleu = organisations juridiques ; Violet = livre et événements pour la mémoire ; Vert= lieux de mémoire</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-23 14:59:31 UTC</pubDate>
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         <title>Vocabulaire à connaître:</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><mark>Mémoire</mark></strong> : Souvenirs d'événements vécus ou racontés par des individus ou des groupes, dont la transmission est subjective, partielle et évolutive.<br><br></div><div><strong><mark>Devoir de mémoire</mark></strong> : Obligation morale de se souvenir d'un événement historique et de ses victimes, afin d'empêcher qu'il ne se reproduise.</div><div><br><strong><mark>Lieu de mémoire</mark></strong> : Lieu, objet ou symbole participant à la construction d'une mémoire collective du passé.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:20:21 UTC</pubDate>
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         <title>Le Mémorial de Kigali à Gisozi</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le Mémorial de Kigali à Gisozi, où reposent plus de 250.000 victimes.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:23:40 UTC</pubDate>
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         <title>Jardin de la Mémoire du génocide des Tutsi au Rwanda</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[<div>En 2016, a été inauguré à Paris le « Jardin de la mémoire » au parc de Choisy, un espace pour se rassembler et rendre hommage collectivement aux victimes chaque 7 avril.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:27:43 UTC</pubDate>
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         <title>Stèle à la mémoire des victimes du génocide à Paris</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:31:19 UTC</pubDate>
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         <title>Vision 2020</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le processus mémoriel <strong>rwandais</strong> a été développé dans le cadre du <strong>programme</strong> général <strong>Vision 2020</strong>, dans lequel la <strong>mémoire</strong> est présentée comme le mot d'ordre de lutte contre l'idéologie du génocide. Ce <strong>programme</strong> s'est accompagné de la création en 2008 de la Commission nationale de lutte contre le génocide.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:43:35 UTC</pubDate>
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         <title>Commission nationale de lutte contre le génocide</title>
         <author>marieldntc</author>
         <link>https://padlet.com/marieldntc/ld7edrs64grnv3q4/wish/2062864412</link>
         <description><![CDATA[<div>La Commission nationale de lutte contre le génocide est une organisation rwandaise qui a pour mission de préserver la mémoire des crimes et d'étudier comment les éviter.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 15:53:33 UTC</pubDate>
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         <title>Génocidé</title>
         <author>marieldntc</author>
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         <description><![CDATA[<div>La mémoire passe également par les livres, comme celui-ci, Révérien Rurangwa y livre son témoignage sur le génocide.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-23 16:07:52 UTC</pubDate>
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         <title>Génocide des Tutsi : À Paris, les Rwandais marchent pour la mémoire et la vérité (2019)</title>
         <author>marieldntc</author>
         <link>https://padlet.com/marieldntc/ld7edrs64grnv3q4/wish/2062900041</link>
         <description><![CDATA[<div>https://youtu.be/nDdK-Svoe70</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/nDdK-Svoe70" />
         <pubDate>2022-02-23 16:12:04 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title> &quot; La radicalité de l’événement informe une mémoire singulière, dont les mémoriaux apparaissent comme des symboles. Le caractère absolument nouveau des mémoriaux du génocide inaugure une pratique inconnue au Rwanda. Avant le génocide, le pays ne compte pas de monuments commémoratifs. &quot; </title>
         <author>ninawinnalefebvre</author>
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         <description><![CDATA[<div>- <em>Afrique contemporaine</em>, Hélène Dumas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-24 21:52:16 UTC</pubDate>
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         <title>Nyamata </title>
         <author>ninawinnalefebvre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Autrefois église catholique construite en 1980, cet édifice a été réduit en abattoir où plus de quarante cinq milles personnes qui y avaient cherché refuge ont&nbsp; toutes été massacrées pendant un jour. Apres négociations, l’église catholique et le gouvernement rwandais l’ont transformé en mémorial représentatif d’autres églises dans lesquelles sont mortes les victimes du génocide perpétré contre les Tutsi.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-24 22:07:11 UTC</pubDate>
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         <title>Murambi </title>
         <author>ninawinnalefebvre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Construit en 1990 pour devenir un complexe scolaire technique, Murambi était devenu un lieu de persécution où entre 45 et 50 milles personnes habitant la colline et ses environs, toutes appelées et sensibilisées par les autorités locales et les ex-forces armées rwandaises à s’y regrouper sous prétexte de garantir leur sécurité, furent effroyablement massacrées.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-24 22:16:07 UTC</pubDate>
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         <title>Bisesero </title>
         <author>ninawinnalefebvre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Appelé aussi mémorial de résistance, Bisesero fut construit en 1998 pour conserver l’histoire générale du génocide des Tutsi de la région, la résistance et le refus aux massacres commis contre eux.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-24 22:16:31 UTC</pubDate>
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         <title>Hommage en Avril 2014 pour le 20eme anniversaire du génocide</title>
         <author>ninawinnalefebvre</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-02-24 22:24:45 UTC</pubDate>
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