안도현 시인의 특징

• 섬세한 시선으로 삶의 소박한 풍경을 표현합니다. 

• 상상력 가득한 언어로 시를 표현합니다. 

• 서너 개의 문장으로 일목요연하게 정리된 시적 표현을 보여줍니다. 

• 진보 성향이 강한 정치적 스탠스를 가지고 있습니다. 

• 1981년 대구매일신문 신춘문예에 시 《낙동강》이 당선되어 문단에 데뷔했습니다. 

• 연어들이 번식을 위해서 바다에서 강으로 가는 과정을 배경으로 사회를 비평한 《연어》의 작가이기도 합니다. 

도종환 시인은 안도현 시인을 두고 '기관차 같은 상상력을 가진 시인'이라고 표현한 적이 있습니다. 출처:서울대저널.

출생날짜는 1902년 9월 7일 평안북도 구성군에서 태어났으며

사망날짜는 1934년 12월 24일 32세라는 나이에 평안북도 구성군 에서 돌아가셨다.

직업은 시인이다.

부모의 이름은 부친-김성도 모친-장경숙이다.

그의 부인은 홍단실이고 자녀는 4남 2녀가 있다.

학력은 남산초등학교(졸업),오산고등보톡학교(중퇴) 배재고등보통학교(졸업) 도쿄상과대학 전문부(중퇴)

일제강검기에 활동한 한국의 시인, 본명은 김정식이지만 본명보다 소월(素月,흰달)이라는 아호로 더 잘 알려져 있다.

아버지 김성도와 어머니 장경숙 사이에서 무녀독남으로 태어났다.

열없이 붙어 서서 입김을 흐리우니

길들은 양 언 날개를 파닥거린다

지우고 보고 지우고 보아도

새까만 밤이 밀려나가고 밀려와 부딪히고,

물 먹은 별이, 반짝, 보석처럼 박힌다

밤에 홀로 유리를 닦는 것은

외로운 황홀한 심사이어니,

고흔 폐혈관이 찢어진 채로

아아, 늬는 산새처럼 날아갔구나!

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'늬' 라고 불리는 존재가 어릴 적 병으로 죽은 그의 아이라는 말이 있다. 정확히는 그의 첫 딸 아이와 관련된 시인데, 보통 시에서 '늬' 는 아들로 해석되며 시가 말하는 건 아들을 잃은 슬픔이라 알려져 있지만 첫 딸 아이를 가리기 위한 시라는 설이 있다. 아이가 어린 나이에 폐 결핵으로 죽었기 때문이라고 한다.

이미지 출처 : https://search.pstatic.net/common/?src=http%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2FMjAyMTA3MzBfMTQz%2FMDAxNjI3NjAzMjEyODQ0.CMU-BsK40xX-35iKSjVuRmB0PsqbbGDr7DLNWuxtLdsg.FejqzZi238tGfcQFfKutuhU80cuGd51he0WYLNWlZkEg.PNG.idds5jjj%2F%25BE%25C8%25B5%25B5%25C7%25F6_%25BF%25AC%25C5%25BA%25C7%25D1%25C0%25E501.png&type=sc960_832

내용 참고 : https://blog.naver.com/sandhya/223729953721

정지용은 일본 유학 중 일본어 시뿐만 아니라 조선어 시도 다수 발표했다. 1926년 6월 교토 조선유학생 학우회의 기관지 『학조(學潮)』에 ｢카페― · 프란스｣를 포함하여 9편의 시를 발표한 후, 1929년 6월 도시샤대학을 졸업할 때까지 『신소년(新少年)』, 『신민(新民)』, 『어린이』, 『조선지광(朝鮮之光)』 등의 잡지에 꾸준히 시를 발표했다. 이 시기 대표적인 작품은 ｢바다｣, ｢향수(鄕愁)｣｣, ｢선취(船醉)｣, ｢압천(鴨川)｣ 등이 있다.

정지용은 1930년 3월 『시문학(詩文學)』 동인으로 활동했으며, 『시문학』에 다수의 작품을 발표했다. 1931년 4월 기관지인 『별』에 종교적 색채가 짙은 ｢셩부활주일｣을 발표하고, 1933년 6월 창간된 『가톨릭청년(靑年)』 발간에 참여하여 1935년 3월까지 ｢임종(臨終)｣, ｢은혜(恩惠)｣, ｢불사조(不死鳥)｣ 등의 종교시를 비롯하여 ｢해협(海峽)의 오전2시(午前二時)｣, ｢홍역(紅疫)｣ 등의 작품을 발표했다.

그리고 1933년 8월 구인회(九人會) 회원으로 가담했으며, 1936년 3월 구인회의 동인지 『시와 소설』에 ｢유선애상(流線哀傷)｣을 발표했다. 이 외에도 『조선지광』, 『신생(新生)』, 『동방평론(東方評論)』, 『어린이』, 『시원(詩苑)』, 『조선문단(朝鮮文壇)』 등에 작품을 발표했다. 이 시기 대표적인 작품으로는 ｢유리창(琉璃窓)｣, ｢바다｣, ｢고향(故鄕)｣ 등이 있다.

(https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050954)

출처:

https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050954

유명한 시:절제된 언어로 감각적인 시를 썼다. ｢향수｣(1927), ｢유리창｣(1930)이 정지용 대표작이다. 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳, -그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.

시 특징:시인 정지용은 초기엔 모더니즘과 종교적(로마 가톨릭) 경향의 시를 주로 발표하였다. 그러나 이보다는 널리 알려진 작품 <향수>에서 보이듯이 초기엔 서정적이고 한국의 토속적인 이미지즘의 시를 발표함으로써 그만의 시 세계를 평가 받고 있으며 전통지향적 자연시 혹은 산수시라 일컫는다.

정지용의 업적:『시문학』 동인, 구인회 회원, 『문장』 시 부문 심사위원, 경향신문사 주간으로 활동했으며, 휘문고등보통학교 교사와 이화여자대학교 교수를 역임했다. 일제강점기에, 『정지용시집』, 『백록담』, 『문학독본』, 『산문』 등을 저술한 시인이자 번역가, 교육자.

[글 내용, 사진 출처] - https://namu.wiki/w/%EC%95%88%EB%8F%84%ED%98%84

1998년에는 소월시문학상 대상

2002년에는 노작문학상

2005년에는 이수문학상

2007년에는 윤동주문학상 문학부분

총 다섯 차례 수상을 하며 좋은 시를 많이 내었다

2004년에는 우석대학교 문예창작학과 교수로 부임하며 대학생들을 가르치면서 작가활동을 병행하였다

넓은 벌 동쪽 끝으로
옛이야기 지줄대는 실개천이 회돌아 나가고,
얼룩백이 황소가
해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳,

-그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.

-「향수」 중

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시인 정지용의 가장 대표적인 시로는 향수, 유리창이 있습니다. 향수는 정지용이 1923년 일본에서 유학 생활을 할 때 고향을 그리워하며 쓴 시입니다. 우리말의 풍부한 구사, 다양한 감각적인 이미지로 고향에 대한 그리움을 나타내는 시이고, 작품의 전체적인 분위기는 유년 생활의 추억과 평화롭고 아늑한 분위기입니다.

1. 독립운동가로 강렬한 저항 의지와 민족정신을 노래한 것이 특징

2. 대표작으로 청포도,교목, 광야, 절정,황혼,꽃 등이 있다.

3.이육사 시인은 향년 39세에 세상을 떠났다.

절정 -시인 이육사

1. 매운 계절과 채찍은 부정적 이미지로 일제강점기의 현실을 상징한다

2. 마지막 연에서 강철과 무지개는 대비되는 속성으로 역설법을 이룬다.

시 사진링크 : https://mblogthumb-phinf.pstatic.net/20130501_84/kstcher_13674087064127K2Fa_PNG/%C0%CC%C0%B0%BB%E7_-_%C0%FD%C1%A4003.png?type=w420

만해이다. 불교를 통한 언론, 교육 활동을 하였다. 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였으며, 그것에 대한 대안점으로 불

교사회개혁론을 주장했다. 3·1 만세 운동 당시 민족대표 33인의 한사람이며 광복 1년을 앞둔 1944년 6월 29일에 중풍병사(입적)하였다. 독립선

언서의 "공약 3장"을 추가보완하였고^[1] 옥중에서 '조선 독립의 서'를 지어 독립과 자유를 주장하였다.

1910년 일본이 주장하는 한일불교동맹을 반대철폐하고 이회영, 박은식, 김동삼 등의 독립지사들을 만

나 독립운동을 협의하였다. 1918년 11월부터는 불교 최초의 잡지인 《유심》을 발행하였고 1919년 3.1 만세

운동 당시 독립선언을 하여 체포당한 뒤 3년간 서대문 형무소에서 복역하다 풀려났다. 1920년대에는 대처

승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 권리를 달라고 호소하기도 하였다. 1926년 시집 《님의 침묵》을 출판하

여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동, 언론활동에 참여하였다. 1927년 2월부터는 신간회에 참여하여

중앙집행위원과 이듬해 신간회 경성지부장을 지냈다.

1918년 《유심》에 시를 발표하였고, 1926년〈님의 침묵〉등의 시를 발표하였다. 님의 침묵에서는

기존의 시와, 시조의 형식을 깬 산문시 형태로 시를 썼다. 소설가로도 활동하여 1930년대부터는

장편소설《흑풍》,《후회》,《박명》, 단편소설《죽음》등을 비롯한 몇편의 장편, 단편 소설들을 발표하

였다. 1931년 김법린 등과 청년승려비밀결사체인 만당을 조직하고 당수가 되었으나 1937년 불교

관계 항일단체를 적발하는 과정에서 만당사건의 배후로 체포되었다가 풀려났다. 저서로는 시집 《님의 침묵》

을 비롯하여 《조선불교유신론》,《불교대전》,《십현담주해》,《불교와 고려제왕》 등이 있다.

10423 오기혁

일제강점기의 시인,작가,그리고 독립운동가이다. 짧은 생애를 살았지만 특유의 감수성과 삶에 대한 고뇌, 독립에 대한 소망이 서려 있는 작품들로 인해 대한민국 문학사에 큰 기여를 한 문인이다. 한국에서 대중적으로 가장 유명한 시인이라고 일려져 있다. 윤동주는 살아있을때 '하늘과 바람과 별과 시' 라는 제목의 시집을 내 사망한 후에도 이 시집이 널리 퍼져 세상 사람들의 눈길을 사로잡았습니다. 윤동주는 후쿠오카 형무소에 수감 되었을때도 인내심을 가지고 시를 썼지만 그의 몸이 버티지 못해 후쿠오카 형무소에서 죽음을 맞이해야만 했습니다. 이런 사실에서 그의 시에 대한 사랑을 살펴볼수 있습니다.

출처:https://namu.wiki/w/%EC%9C%A4%EB%8F%99%EC%A3%BC

나무위key

님의 침묵에서 님은 단순 이별 시가 아닌 조국과 이상을 상징한다.

나룻배와 행인에서는 행인이 떠나도 나룻배는 기다리며 늙어간다.

이는 조국을 위해 헌신하는 수많은 이들의 희생을 상징한다.

https://blog.naver.com/gusgml51133/223818152286

서시에 사용되는 상징적 표현은 오늘, 바람, 별 등의 천체적 심상을 사용하여 윤동주의 서정의 한 극점을 이루고 있다.

한국학지인용색인

https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001576290

안도현 시인의 특징

• 섬세한 시선으로 삶의 소박한 풍경을 표현합니다. 

• 상상력 가득한 언어로 시를 표현합니다. 

• 서너 개의 문장으로 일목요연하게 정리된 시적 표현을 보여줍니다. 

• 진보 성향이 강한 정치적 스탠스를 가지고 있습니다. 

• 1981년 대구매일신문 신춘문예에 시 《낙동강》이 당선되어 문단에 데뷔했습니다. 

• 연어들이 번식을 위해서 바다에서 강으로 가는 과정을 배경으로 사회를 비평한 《연어》의 작가이기도 합니다. 

도종환 시인은 안도현 시인을 두고 '기관차 같은 상상력을 가진 시인'이라고 표현한 적이 있습니다. 출처:서울대저널.

임과의 이별을 여성적 호흡으로, 유랑민의 비애를 민요조의 리듬으로 갈고 다듬어진 목소리로 노래하였습니다.

그의 시에서 시적 화자는 삶의 어려움과 처절함의 근본적 원인을 외부적 환경 변화에서 해결하려 하기보다는 자신의 수양, 때로는 가벼운 체념, 또는 자신을 희생하는 전통적인 인내와 기다림의 미학으로 해결하려 한다는 점에서 내면 지향적이라 말할수 있을것 같다.

1919년 민족대표 33인으로써 독립운동에 참여하고 체포되어 서대문 형무소에 가게 되었다.

3년 후 풀려나면서 1926년 <님의 침묵>을 출판하였다. 또한 불교계 항일 단체 ‘만당’을 창설하면서 일제에 저항하였다.

1927년 신간회 발기인으로 참여하였다. 같은 해 12월 조선불교청년회의 체제를 개편하여 조선불교청년동맹으로 개칭, 불교를 통한 청년운동을 강화하였다.

1929년 광주항일학생운동이 일어났을 때는 학생 시위를 보고 그것을 민족적·민중적 운동으로 확산시키고자 민중대회를 계획했으나, 조선총독부 밀정에게 발각, 총독부에 의해 무산되었다.

1931년 53세 나이로 13살 연하인 유숙원과 재혼한다.

1944년 6월 29일 독립을 1년 2개월도 되지 않는 기간을 남기고 사망하였다. 사인은 뇌졸중이었다.

일제 강점기 시절 시인이자 독립 운동가로 28세 라는 아주 젊은 나이에 운명하셨지만

특유의 감수성과 독립의 대한 소망 등의 분위기로 대한민국 문학사에 큰 기여를 한 문인으로

사실상 김소월,한용훈 시인과 함께 대한민국에서 대중적으로 가장 유명한 시인이라 해도

과언이 아니다.

중화민국 길림성 화룡현 명동촌이란 지역에서 태어났으며 이 지역은 안중근 의사가

사격 연습을 한 곳이라고도 알려져 있다. 1938년 4월 송몽규와 함께 지금의 연세대인

연희전문학교에 입학을 하였고 중일 전쟁의 여파로 재학생들이 학도병으로 갈 위기에

어쩔 수 없이 교토로 가서 공부를 할 수밖에 없었다. 하지만 요시찰인 딱지가 붙어

감시 대상이었던 송몽규가 같이 가는 바람에 결국 체포되어 제2형사부소에서 2년형을

선고 받아 후쿠오카 형무소에 수감되게 된다. 하지만 결국 1년 7개월 동안의 투옥 생활에

건강이 악화된 그는 1945년 2월 16일 불과 광복을 한달 남긴 시점에 28세의 나이로

세상을 떠난다.

   산산히 부서진 이름이여!

   허공(虛空) 중에 헤어진 이름이여!

   불러도 주인 없는 이름이여!

   부르다가 내가 죽을 이름이여!

   심중(心中)에 남아 있는 말 한마디는

   끝끝내 마저 하지 못하였구나.

   사랑하던 그 사람이여!

   사랑하던 그 사람이여!

   붉은 해는 서산(西山) 마루에 걸리었다.

   사슴의 무리도 슬피 운다.

   떨어져 나가 앉은 산 위에서

   나는 그대의 이름을 부르노라.

   설음에 겹도록 부르노라.

   설음에 겹도록 부르노라.

   부르는 소리는 빗겨 가지만

   하늘과 땅 사이가 너무 넓구나.

   선 채로 이 자리에 돌이 되어도

   부르다가 내가 죽을 이름이여!

   사랑하던 그 사람이여!

   사랑하던 그 사람이여!

[출처]http://m.blog.naver.com>cronose88

이 시는 사랑하는 임을 잃은 슬픔을 애절한 목소리로 절규하듯이 노래한 작품이다.

- 1연의 ‘이름이여’, 2연의 ‘그 사람이여’, 5연의 ‘이름이여, 그 사람이여’의 3회에 걸친 부름의 형식이다 - 사랑하던 사람의 죽음을 인정하지 않으려는 외침이기도 하다

1연에서는 죽음의 상황을 제시하고

2연은 고백하지 못한 사랑의 애달픔을

3연은 시적 화자의 허탈함

4연은 임과의 절망적인 거리감

마지막 5연은 서러움의 극한과 임을 부르는 비원이 나타나는 시이다

한용운 문학의 특징

-불교사상 독립사상 문학사상이 어우러짐

유명한 시

<님의 침묵> (같은 이름의 시집 표제시)

‘이별-갈등-희망-만남‘의 구조로 이루어짐

’못한다, 아니한다, 없다, 말라‘ 등 부정적 종지법이 상당수에 달함

->당대사회를 모순의 시대로 파악

님을 이별한 시대: 침묵, 상실의 시대

언젠가 맞이하게 되는 만남의 시간: 참된 낙원 회복의 시대 (광복의 시대)

시

님의 침묵

한용운

님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.

푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다.

황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만,

이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에,

걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.

풀꽃,돌멩이,행복,11월,풀꽃2,풀꽃3,11월,네가 알 것만 같아 등 이 있다.

나태주는 2020년부터 2022년까지 한국 시인협회장을 한적이 있다.

청포도

이육사

내 고장 칠월은

청포도가 익어가는 시절

​

이 마을 전설이 주저리주저리 열리고

먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

​

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고

흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면

​

내가 바라던 손님은 고달픈 몸으로

청포를 입고 찾아온다고 했으니

​

내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면

두 손은 함뿍 적셔도 좋으련

​

아이야 우리 식탁엔 은쟁반에

하이얀 모시 수건을 마련해 두렴

여기까지입니다. 그다음 이 시에 특징을 살펴보겠습니다.

 이 시는 일제강점기 시대와 이육사의 독립운동 경험을 고려하여 해석한다면, 이 시는 민족적 현실을 이겨내고 독립이라는 밝은 미래를 기다리는 간절한 마음을 표현했다고 볼 수 있습니다.

출처;https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056822

고향:서천군 시초면

나이:80세

대학교:공주교육대

특징:짧고 간절하ㅏ면서 깊이가 있으며, 자연과 인간의 아름다움을 노래하는 서정시이다.

삶:시를 쓰는 사람이자,한국 시인 협회장 2년간 일했고,현재 공주에서 풀꽃문학관 운영

나태주는 풀꽃,행복 등등 여러가지의 유명한 시들을 써냈습니다 그리고 여러 문화 상도 받았는데요 흙의 문학상 한국시인 협회상 소월시 문학상 대상등등 여러 상을 받았고 유명한 방송에도 출연 하였다

https://www.hangeul.go.kr/webzine/202302/img/sub/sub3_1_img1.png namu.wiki/w/ 나태주 (시인) hargeul.go.kr/webzine/202302/sub3_1.html

이육사는 독립유공자로 활동했고, 시인으로도 활동했다. 또한 1944년 1월 16일 39세의 나이로 중화민국 허베이성 베이핑시 주재 일본 제국 총영사관 교도소 에서 세상을 떠났다.

이육사의 대표시 '광야':

이육사의 대표시인 '광야' 에서 상징은

광야: 자유와 독립을 향한 공간, 고난 속에서도 꺾이지 않는 정신

백마 타고 오는 초인: 민족의 구원자, 독립운동가 혹은 새로운 시대를 여는 인물

등을 상징 한다.

이 시의 특징으로는

1. 상징적 표현을 통해 민족의 저항 의지를 드러냈다.

2. 의지적이고 강인한 어조를 사용했다.

3. 독립과 자유에 대한 염원이 담긴 미래지향적인 시이다.

4. 자연과 인간, 시대 상황을 연결한 서사적 구조를 사용하여 이 시를 썼다.