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      <title>Los silencios y las voces de América Latina by Camila Della Ceca</title>
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      <description>Argumedo, Alcira</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-06-11 20:54:31 UTC</pubDate>
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         <title>Hay un concepto básico dentro de las ciencias sociales → La sociedad.</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>El método que utilicemos para el conocimiento de la realidad dependerá de nuestro objeto. Se subordina a él y a la naturaleza del problema formulado</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 21:41:36 UTC</pubDate>
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         <title>Matrices de Pensamiento</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>(Formas de percibir el mundo) nos permiten detectar líneas de continuidad, rupturas de valores, conceptos, enunciados y propuestas pertenecientes a las principales corrientes ideológicas de las ciencias sociales.<br>Son el resultado de los procesos sociales, económicos, culturales</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 21:44:14 UTC</pubDate>
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         <title>Argumedo toma de Piaget y García la idea de que las matrices de pensamiento recuperan el saber del sentido común y se sistematizan en articulaciones conceptuales coherentes de esos saberes → permiten tematizar las visiones del mundo que fueron procesadas por las mentalidades sociales</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <pubDate>2021-06-11 21:53:26 UTC</pubDate>
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         <title>En síntesis, las matrices de pensamiento son recuperadoras de las visiones del mundo, saberes, memorias y experiencias colectivas. Las distintas matrices pueden convivir pese a sus confrontaciones  ideológicas</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <pubDate>2021-06-11 21:59:04 UTC</pubDate>
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         <title>Matriz de pensamiento Europea→ se atribuye el monopolio del saber a partir de las conquistas, ¿Qué pasa con América Latina? El liberalismo y el marxismo han tenido fuerte influencia</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <title>1) Liberalismo político</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>La idea de CONTRATO SOCIAL es crucial, de allí se derivan dos concepciones diferentes sobre el Estado: Absoluto y representativo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 22:25:52 UTC</pubDate>
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         <title>La sociedad se constituye para superar el Estado natural &quot;una guerra de todos contra todos&quot;</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <pubDate>2021-06-11 22:27:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto de razón permite la cooperación y la unión entre los hombres. Permite la formación de una sociedad. La constitución de la sociedad a partir de un pacto. La sociedad es fruto del contrato entre individuos racionales.<br>El ESTADO GARANTIZA LA ARMONÍA Y LA SEGURIDAD</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 22:29:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estado natural de igualdad y libertad. Siendo iguales e independientes nadie debe dañar al otro. Los hombres superan el Estado de la naturaleza a partir de un contrato, siendo la sociedad fruto de éste. Para que el contrato se reproduzca es necesario que los individuos internalicen normas, pautas, valores y la transmitan a los nuevos miembros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 22:34:35 UTC</pubDate>
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         <title>2) Liberalismo económico → Naturaleza humana egoísta. Los actores persiguen una búsqueda individual del lucro. El Estado debe garantizar el libre mercado.</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>En relación a la ciencia → La razón opera como el único criterio de verdad</div>]]></description>
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         <title>Marx y Engels</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>- Idea de hombre como ser social. No puede concebirse de forma aislada, tiene q estar inserto en la sociedad<br>- La sociedad concebida como una totalidad articulada en dos instancias: El Estado y la sociedad civil. La sociedad tiene un carácter histórico<br>- Crítica la concepción de Estado de naturaleza del liberalismo → enajena<br>- Estado instrumento de dominación, la legitima a partir del sistema jurídico político<br>LA CIENCIA REVELA LAS CONDICIONES DE EXPLOTACIÓN, A PARTIR DE PENSAR LA TOTALIDAD</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 22:45:11 UTC</pubDate>
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         <title>¿Cómo repercute en América Latina?</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hay un interés por recuperar las ideas populares, excluidas por las corrientes eurocéntricas. Resignifación, recuperación de manifestaciones políticas, culturales, literaturas, ensayos, resistencias</div>]]></description>
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         <title>PENSAR AMÉRICA LATINA DESDE AMÉRICA LATINA!</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>Reivindicar el discurso de los oprimidos, los pueblos silenciados.<br>Crítica al proyecto de ilustración.<br>Ven una doble explotación → cultural, económica</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <title>Pensar las identidades nacionales como entramados complejos → al intervenir valores, comportamientos, creencias, experiencias. En América Latina hay mucha heterogeneidad LO QUE HACE IMPOSIBLE SEPARAR AL HOMBRE DE SU TERRITORIO, CONTEXTO SOCIAL, CULTURAL, PUEBLO</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <title>A diferencia de Europa hay una necesidad de integrar un nosotros. Reivindica las perspectivas de sus  poblaciones → solidaridad entre pueblos pese a sus diferencias raciales</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <title>Las sociedades de América Latina integran tres elementos que son reivindicados en sus perspectivas</title>
         <author>caamiladellaceca</author>
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         <description><![CDATA[<div>1)diferenciación de clases<br>2)identidades culturales, cuestión nacional<br>3) carácter de las relaciones establecidas entre las comunidades</div>]]></description>
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