e Mi padlet Marco teórico ae3a11 by giovanna vassallo https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3 Hecho con carisma en-us 2022-05-06 14:21:56 UTC 2025-10-23 03:27:38 UTC hello@padlet.com Cita directa: Robles (2010) como se cita en López(2012) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963008 López (2012) señaló la definición que afirma Robles (2010) en la que mencionó “se sitúa el término anime como una palabra de origen francés –“animé”, que en Japón se usa para definir las películas y las series de animación en general–” (p.3).]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963008 Cita indirecta: Kouijen (2003) como se cita en López (2012) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963009 Otros autores mencionan y acotan que este término, anime, basa su origen en la abreviación como adaptación a través del tiempo del término occidental existente “animation” ]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963009 Cita indirecta: Álvarez y Melguizo (2020). vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963010 El antecedente más conciso y general que se tiene de este es su raíz proveniente del latín “animare”, que enfoca su definición al “dar vida” y abarca tanto a los aspectos de la animación japonesa como occidental.]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963010 Resumen vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963011
El término anime tiene diversas etimologías como orígenes que han ampliado la materia y abarque de este mismo, el antecedente más conciso y general que se tiene de este es su raíz proveniente del latín “animare”, que enfoca su definición al “dar vida” y abarca tanto a los aspectos de la animación japonesa como occidental. (Álvarez y Melguizo, 2020). Por otro lado, López(2012) señaló la definición que afirma Robles (2010), en la que señaló que “se sitúa el término anime como una palabra de origen francés –“animé”, que en Japón se usa para definir las películas y las series de animación en general–” (p.3). Otros autores mencionan y acotan que este término, anime, basa su origen en la abreviación como adaptación del término occidental existente “animation” al contexto japonés (Kouijen, 2003).
Mientras que Vidal (2010), señala que la definición del anime esta ligado a su función como herramienta de transculturización a través del uso y calidad de elementos audiovisuales. Esta última definición contribuye a la investigación del presente informe, el cuál tiene como finalidad exponer y analizar los mencionados elementos.

]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963011 Tanaka, Martínez y Lozoya (2011) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963017 Prosigue, en Japón, la innovación tecnológica y los paradigmas científicos novedosos. En medio de todo esto, los mecanismos políticos tradicionales han mostrado ser inadecuados para redefinir las metas sociales y encauzar el cambio.

]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963017 Delgado (2017) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963019 Aunque son ya muchos los libros que se vienen publicando sobre la lejana cultura japonesa, éste nos trae aspectos que no habían sido suficientemente tratados (…) de una manera asequible, puntos de vista de Japón que no son estudiados ni asequibles para todos. (p. 11) ]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963019 Delgado (2017) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963020 No decimos nada nuevo al escribir que vivimos en nuestro país un creciente y franco interés por Japón. Nos atraen los hermosos paisajes de sus templos y su armoniosa naturaleza, presidida ésta por cerezos y ciruelos en flor. Lo que debemos hacer, más allá de la fascinación, es estudiarla ahora pormenorizadamente, así su asimilación será completa y quedará desvaída la inaugural seducción por la diferencia. (p, 65)

]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963020 Resumen vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963021 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963021 Elbom (2020) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963023 El simbolismo es la idea de que algunas cosas representan a otras. Lo que queremos decir con eso es que podemos pensar en algo — por ejemplo, el color rojo — y concluir que representa no el color rojo en sí, sino algo más allá: por ejemplo, pasión, o amor, o devoción.
En otras palabras, puede significar lo que tú quieras que signifique. En otras palabras, significa todo. O: no significa nada, porque si se le puede asignar cualquier tipo de interpretación simbólica, no tiene valor interno, significado fijo o inalterable o universal. No tiene ninguna cualidad especial que lo designe como un símbolo de una cosa en particular. (p. 34)

]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963023 Garrido (2015) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963024 El término simbolismo, de tanto uso en la historiografía y la crítica literarias, resulta anfibológico. Siempre se ha considerado un Simbolismo histórico, que atraviesa toda la cultura desde el mundo antiguo y que expresa determinados conceptos por símbolos, generalmente visuales. Como Simbolismo de época se considera ya un período artístico que cubre, más o menos el último tercio del siglo XIX y los quince primeros años del siglo XX, en el que se manifiestan tendencias a veces opuestas y que se denomina generalmente, en español, Modernismo. (p. 1)

]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963024 Buxo (1988) vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963025 todos los símbolos son interpretados según un código y que todos los humanos lo comparten, sin advertirlo. (p.11)]]> 2022-05-06 14:21:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2172963025 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2190234034 -Maria Belen Ribagliatti Samamé (U201914185)
-Raquel Elisabet Silva Gonzales (U202123438)
-Ariana Nicolle Payhua Vicente (U202124316)
-Andrea Stefania Pastus Meza (U20201E902)
-Matias Leandro Pasache Alarcon (U201916706)
-Alexhandra Maldonado Carrión (U20191B289)]]> 2022-05-18 22:26:00 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2190234034 Pignuoli (2019) apastusmeza https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2191866615 Entendemos que la tarea de definir en general la conexión del símbolo con la comunicación requiere precisar el concepto con el mayor grado de abstracción posible en relación con la comunicación, señalar las condiciones comunicativas de su formación y de su extinción, e indicar tanto sus referencias problemáticas como sus orientaciones funcionales. ]]> 2022-05-19 19:07:59 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2191866615 Roda (2016) apastusmeza https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2191870045 El simbolismo es una creación de la psique, resultado de las tensiones existenciales, pero es también una forma autónoma de conocimiento; la psicología analítica reveló que este conocimiento corresponde a determinadas exigencias individuales, mientras que la antropología cultural y ciencias del espíritu nos enseñaron que este tipo de conocimiento se adapta a las configuraciones impuestas por condiciones religiosas, culturales y espirituales. (p.2)

]]> 2022-05-19 19:10:44 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2191870045 apastusmeza https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192305681 Roda, R. (2016). Naturaleza Y alcance del símbolo. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.tesisenred.net/bitstream/handle/10803/525815/TESI.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Pignuoli, S. (2019). Símbolo y comunicación – hacia un concepto de comunicación simbólica desde la teoría general de sistemas sociales. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.scielo.br/j/sant/a/GtKFWZkqSDtDXX3P9dwSknS/?lang=es&format=pdf

Buxo, J. (1988). El simbolismo en general. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://monoskop.org/images/2/2d/Sperber_Dan_El_Simbolismo_en_General_1978.pdf

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Elbom, G. (2020). ¿Qué es el simbolismo? https://liberalarts.oregonstate.edu/wlf/what-symbolism-spanish

]]> 2022-05-20 02:39:46 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192305681 Cita indirecta: Vidal (2010) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192310016 Por otro lado Vidal (2010), señala que la definición del anime esta ligado a su función como herramienta de transculturización a través del uso de elementos audiovisuales y la calidad de estos. ]]> 2022-05-20 02:43:03 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192310016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192357822 Álvarez, J., y Melguizo, Y. (2020). Duality in the definition of anime. Mundo Asia Pacífico (MAP), 9(16), 126-128. https://cutt.ly/zHO1755

López, A. (2012). Controversia sobre el origen del anime. Una nueva perspectiva sobre el primer dibujo animado japonés. Con A de animación, (2), 106-118. https://doi.org/10.4995/caa.2012.1055

Vidal, L. (2010). El Anime como elemento de transculturación: caso: Naruto. [Tesis de Grado, Universidad César Vallejo] https://cutt.ly/KHO1eLB

]]> 2022-05-20 03:20:00 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192357822 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192361722 Delgado, E (2017). Conociendo Japón desde una perspectiva hispano-japonesa: historia, identidades culturales y educación. Huelva, Universidad de Huelva. https://elibro.upc.elogim.com/es/ereader/upc/122463?page=65.

Vies, O. (2013). Historia de Japón: economía, política y sociedad. Barcelona, Spain: Editorial UOC. https://elibro.upc.elogim.com/es/ereader/upc/56746?page=302.

Delgado, E (2017). Conociendo Japón desde una perspectiva hispano-japonesa: historia, identidades culturales y educación. Huelva, Universidad de Huelva. https://elibro.upc.elogim.com/es/ereader/upc/122463?page=11.

]]> 2022-05-20 03:23:11 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192361722 Carretero (2020) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192404288 Las deidades niponas son las divinidades pertenecientes a la religión tradicional japonesa; el sintoísmo o sintoísmo, este término proviene de la palabra “shinto” que se refiere al “camino de los dioses”. Esta religión non tiene un credo fijo, ni tampoco representa un conjunto determinado de deidades. El carácter religioso de estas deidades parte de principios espirituales, de seres vivos así como de objetos o fenómenos naturales.

]]> 2022-05-20 04:01:43 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192404288 López (2020) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192404973 La palabra “kami”, la cual se refiere a las deidades del sintoísmo, alude a los espíritus que conforman elementos de la naturaleza (como montañas o ríos) así como a las deidades que habitan en dichos elementos. Estas deidades son caracterizadas como seres vivos y poseen una connotación sagrada. (pp. 80-81) ]]> 2022-05-20 04:02:29 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192404973 Rowland (2020) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192412693 El concepto de “kami” es muy complicado de definir ya que no significa exactamente “dios” o “espíritu” sino que su significado mas preciso es “la esencia viva de una cosa”, incluso podría referirse simplemente al sentimiento de asombro que acompaña a algún elemento. Según la mitología sintoísta, los “kami” originales, divinidades de la reproducción y la producción; Izanagi e Izanami crearon todas las cosas y sin excepción todas fueron infundidas con divinidad. Por ellos toda la creación, incluidas montañas o ríos, son denominadas “kami”. (pp. 42-43)

]]> 2022-05-20 04:10:51 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192412693 Crespín (2017) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192457260 El concepto de las deidades niponas “kami”, se puede extender a todo lo que existe o todo lo que tiene contacto con la realidad. Las deidades japonesas tienen una naturaleza inmanente y no existen más allá de los límites de este mundo. Los “kami” se entienden como la esencia de todo aquello de lo que es y el impulso de todo lo que puede llegar a ser. (pp.7)

]]> 2022-05-20 04:53:55 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192457260 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192481238 Vidal, Luis. El Anime como elemento de Transculturación.
https://www.academia.edu/3640700/El_Anime_como_elemento_de_transculturaci%C3%B3n_Caso_Naruto]]> 2022-05-20 05:18:15 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192481238 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192494778
Pablo Soto. (2001).

aulavirtual.upc.edu.pe/ultra/institution-page

]]> 2022-05-20 05:32:28 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192494778 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192912316 La larga historia cultural japonesa es rica en sedimentos de tipo simbólico y en tradiciones de tipo fantástico que alimentan un denso imaginario cultural que se extiende desde la antigüedad hasta nuestros días.
Una de las claves imprescindibles, por tanto, para acercarnos al imaginario japonés es su ingente patrimonio cultural de leyendas, muchas de ellas de transmisión puramente oral, y versiones escritas en la forma del cuento.
La mitología japonesa que hallamos en las fuentes antiguas como el Kojiki es un subproducto de fina elaboración, sometido a una estrategia previa a su compilación. Sin embargo, no como fuente de las creencias mitológicas japonesas, sino como base de información sobre mitos y leyendas cuyas fuentes son muy variadas, el Kojiki es un tesoro de recursos para el mitólogo y el etnólogo.
confluyen mitos de muy diverso origen y significado, procedentes en parte de las culturas locales, que se relacionan con la cultura hegemónica del estado en términos de centro-periferia, y en parte de tradiciones mitológicas de origen externo, de la región malayo-polinesia, de la región caucásica, de China, Corea o India. En consecuencia, en la cultura simbólica japonesa hallamos desde versiones propias de mitos y leyendas universales, como versiones de tradiciones cuya fuente la podemos precisar geográficamente, hasta numerosas creaciones originales del folclore nativo. Esta rica cultura mítico-simbólica no puede menos que afectar al desarrollo histórico de numerosos aspectos de la psicología cultural, el comportamiento social y el mundo onírico del japonés contemporáneo.]]> 2022-05-20 12:19:17 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192912316 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192914414 Esta rica cultura mítico-simbólica no puede menos que afectar al desarrollo histórico de numerosos aspectos de la psicología cultural, el comportamiento social y el mundo onírico del japonés contemporáneo. En su forma de comportarse en el grupo, sea en el grupo homogéneo de individuos de su mismo entorno cultural, sea en el grupo mixto o heterogéneo donde debe aplicar patrones globalizados de conducta, podremos discernir la confluencia de un determinado universo de referencias mítico-simbólicas. Es lo que llamamos arquetipos culturales. El niño los aprende en el entorno narrativo de la escuela y el hogar, el adulto los lleva impresos en la región de su inconsciente. Todos ellos confieren al individuo la ilusión de poseer una identidad cultural, tan segura y firme como su pertenencia étnica o biológica a un grupo humano y un lugar de nacimiento]]> 2022-05-20 12:21:09 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192914414 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192921288 Sin embargo, el mundo de los arquetipos culturales y las tradiciones mítico-narrativas es un lugar de apertura que se presta a la multiplicidad de interpretaciones por parte de mitólogos, etnólogos, historiadores de la cultura, psiquiatras o filósofos de la religión. En el campo de los estudios especializados encontramos una gran diversidad de posturas e interpretaciones del significado de determinada leyenda o determinado prototipo de personaje.]]> 2022-05-20 12:27:08 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192921288 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192927806 Mito, leyenda y cuento forman parte de un todo que conforma el imaginario colectivo japonés. Pero si nos remitimos a su especificidad individual en relación a su función en la historia cultural y textual, tenemos que los textos de tipo mitológico están en estrecha relación a concepciones cosmogónicas y políticas (fundación del mundo, de la nación y del estado, función cosmogónica de la figura imperial, etc.), y abarcan cuestiones que afectan a todo el conjunto social, mientras que la leyenda tiene un cariz local y una función etiológica en relación a determinado suceso o determinada costumbre. Por su parte, el cuento nos traslada a otra dimensión y no pretende explicarnos sucesos del mundo real, sin embargo su poder de configurar arquetipos o modelos de lo real en el plano imaginario ha ejercido siempre una profunda fascinación en la mente del receptor japonés. ]]> 2022-05-20 12:33:00 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192927806 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192928245 Mito=shinwa es “historias de deidades”]]> 2022-05-20 12:33:25 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192928245 Referencias https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192974135 Carretero, L. (2020). Breve historia de la mitología japonesa. Mitos, cuentos y leyendas. Nowtilus
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Crespín, M. (2017). Cuando el caos y lo invisible son primordiales. Aproximación a la mitología japonesa, tierra-tiempo, forma y palabra. ]]> 2022-05-20 13:08:37 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2192974135 La representación de elemntos mitólógicos y culturales japoneses de estudio gibly durante sus primeros 20 años de fundación vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193066615 2022-05-20 14:13:07 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193066615 vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193083524 2022-05-20 14:24:03 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193083524 vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193083906 2022-05-20 14:24:21 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193083906 vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193084325 2022-05-20 14:24:39 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193084325 vassallosambuceti2016 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193084714 2022-05-20 14:24:56 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193084714 Marco Teorico Cultura Japonesa https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193544379 2022-05-20 22:09:39 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2193544379 apastusmeza https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2194189497 2022-05-21 23:10:23 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2194189497 Ortiz (1983) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2195076794 Expresa que la transculturación es un proceso de transición para que una cultura se transforme y/o se desarrolle, llegando hacer una cultura totalmente distinta como fue inicialmente. Esto se logra en el desarraigo de la cultura inicial, de forma que procede a des culturizarse, para crear nuevos fenómenos culturales.

]]> 2022-05-23 02:37:40 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2195076794 Rama (1982) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2195111240 La idea de transculturación de Rama inicia desde la literatura, en su opinión. Rama cree que se maneja gracias a la "plasticidad cultural" para poder integrar, incorporar y desarrollar una cultura, para evitar reemplazar tradiciones, ya que esto rechaza nuevos aportes que vulneren la cultura inicial. Para ello, propone 4 principales operaciones que permite efectuar la transculturación, como: perdidas, selecciones, redescubrimiento e incorporación. Esto permite reconstruir el sistema de una reconstruccion cultural para un proceso adecuado transculturante.]]> 2022-05-23 03:02:44 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2195111240 Ortiz (1983) https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2196222354 «cada inmigrante como un desarraigado de su tierra nativa debe adaptarse a un proceso en doble trance de desajuste y de reajuste, de desculturación o exculturación y de aculturación o inculturación, y al fin de síntesis, de transculturación» ]]> 2022-05-23 17:00:35 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2196222354 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201411601 2022-05-26 22:47:37 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201411601 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201493783 2022-05-27 00:35:16 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201493783 https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201640175 2022-05-27 02:33:29 UTC https://padlet.com/vassallosambuceti2016/lahcxu82i5dq76k3/wish/2201640175