· Inventaron ejercicios espirituales y prácticas ascéticas que eliminaban los deseos físicos y embotaban los sentidos del cuerpo. Consideraban que los bosques, montañas y otros lugares solitarios eran ideales para el desarrollo espiritual, porque el ajetreo y el bullicio de la vida interferían con sus meditaciones. Ellos no podían concebir el mundo del desarrollo espiritual sino a través del retiro, de alejarse del mundo.

· Vivian y trabajaban en el mundo, para dar cuenta de sí mismo lo mejor que podían.

· Hacían todo lo posible por hacer acciones buenas con su prójimo, ya que tienen en cuenta que llegará el día en que toda la creación perecerá y resucitará para ser juzgada por sus actos: El Día del Juicio.  En este día, todo se reunirá en presencia de Dios y cada individuo será cuestionado acerca de su vida en el mundo y su manera de vivirla.  Aquellos que mantengan correctas sus creencias acerca de Dios y la vida, y hayan traducido sus creencias en actos justos, entrarán al Paraíso, aún si deben pagar por algunos de sus pecados en el Infierno si Dios a pesar de Su infinita justicia elige no perdonarlos por ellos.  Para aquellos que caigan en el politeísmo en sus tantas fases, entrarán al fuego del Infierno, para nunca salir de allí.

· No juzgan en su corazón a ninguna situación de su vida, pues afirman que Dios tiene todo el poder y conocimiento acerca de las cosas, y que nada sucede sino a través de su voluntad y con su total conocimiento.  Lo que se conoce como Predestinación Divina, suerte, o “destino” se conoce en árabe como al-Qádr.  El destino de cada criatura ya es conocido por Dios.

El Ramadán es el mes sagrado para el Islam. En esta época del año los musulmanes ayunan desde la salida del sol hasta el ocaso. Para ellos esta es una época de lucha contra los deseos y pasiones, llamada por el mismo Mahoma la gran guerra, con el objetivo de evitar el mal y estar más cerca de Alá. "Ramadán" deriva de la palabra árabe ramada que significa quemar. Es por esta razón que algunos musulmanes a esta palabra le atribuyen el sentido de purificación que hacen de sus pecados, ya que son quemados como quema el sol la tierra. Esta celebración sagrada se realiza el noveno mes de su calendario lunar. 

Āshūrā
La fiesta de la Āshūrā se celebra en el décimo día del primer mes del calendario islámico. Aunque el islam sea una única religión, existen diversas corrientes que interpretan de manera distinta el Corán, el libro sagrado de la religión musulmana. Las dos más importantes son el sunismo y el chiismo, que celebran esta fecha de manera distinta. Los sunitas ayunan porque, según algunos textos religiosos de la época, el profeta Mahoma ayunaba esos días. Por su parte, los chiitas rememoran el asesinato del nieto de Mahoma.

Maulid âl-Nabi
Conmemora el nacimiento de Mahoma, el profeta del Islam. Se celebra en el tercer mes del calendario islámico. Es una fiesta polémica porque no todos los musulmanes la reconocen. Los seguidores del salafismo, una corriente del sunismo que hace una interpretación más estricta y tradicional de la religión, piensan que no debería celebrarse porque el profeta no festejaba su aniversario ni ordenó hacerlo a sus seguidores.En países como Arabia Saudí y Qatar, la mayoría de musulmanes siguen la corriente salafista y no celebran el Maulid âl-Nabi.

Laylat al-Qadr
En castellano se conoce como “La noche del destino”. Se celebra durante el Ramadán y conmemora el momento en que Alá dictó el Corán a Mahoma, el profeta del islam. Los musulmanes creen que durante esa noche se decide cómo será su próximo año. Por eso dedican toda la noche a rezar a Alá para pedirle buena fortuna.

Eid al-Fitr
Eid al-Fitr significa “Fiesta de ruptura del ayuno”. Los musulmanes celebran el fin del Ramadán con una fiesta que dura tres días, los primeros del Shawwal, el décimo mes del calendario islámico. Los creyentes estrenan ropa nueva; la de los hombres es blanca para simbolizar pureza. Las familias se juntan, se prepara comida especial y se hacen regalos a los niños. También se comparten dulces.

Eid al-Adha
Durante la “celebración del sacrificio” se conmemora una historia narrada en el Corán, el libro sagrado del Islam.Abraham estaba dispuesto a sacrificar a su hijo Ismael para obedecer a Alá. Sin embargo, Alá acudió en el último momento para impedirlo. Ofreció a Abraham un cordero para que lo matase en vez de sacrificar a su hijo.El Eid al-Adha se celebra en el duodécimo mes del calendario islámico. Los creyentes deben sacrificar un animal para honrar a Alá. Algunas corrientes dicen que no hace falta celebrar esta tradición si la familia no tiene muchos recursos.

El islam se encuentra en el punto de mira mundial y desde hace varias décadas se ha convertido en centro de atención informativa y motivo de atracción al tiempo que de preocupación. El futuro de la humanidad no puede construirse contra el islam, ni al margen del islam, sino en colaboración con él. Y ello por varias razones. El islam es la segunda religión del mundo, que cuenta con más de 1.200 millones de seguidores, la quinta parte de la población mundial. Lo que comenzó siendo un sistema de creencias local circunscrito a la Península Arábiga, muy pronto llegó a ser religión universal. Hoy sigue viva y activa en el mundo árabe y está instalado en las encrucijadas de América, Europa occidental y Rusia, África negra, India, Asia oriental, y se extiende desde el Atlántico al Pacífico, de Marruecos a Mindanao. La llegada del islam a Pakistán, India y Bangladesh se remonta a los siglos x y xi. Son tres países con una gran concentración de creyentes musulmanes. La llegada a Indonesia tuvo lugar entre los siglos xv y xvii y ha tenido un desarrollo peculiar. Es el país con mayor número de musulmanes. La Constitución indonesa de 1945 respeta el pluralismo religioso, garantiza la libertad religiosa y formula los cinco principios fundamentales de la República (Pancasila): creencia en un Dios único, humanismo, unidad de la República, democracia y justicia social.