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      <title>Genocidio y prácticas sociales genocidas by Luisina De Maio</title>
      <link>https://padlet.com/demaioluisina/l8ai90u41tzm</link>
      <description>Paula De Maio</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-04-23 16:19:12 UTC</pubDate>
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         <title>Genocidio y prácticas sociales genocidas</title>
         <author>demaioluisina</author>
         <link>https://padlet.com/demaioluisina/l8ai90u41tzm/wish/353436386</link>
         <description><![CDATA[<div>A tan solo un día,  se recuerda el 104º aniversario de el genocidio armenio, me parece interesante teniendo en cuenta los contenidos de esta primera clase reflexionar sobre uno de los sucesos más sangrientos de la historia moderna.<br>Este artículo describe la dificultad de probar y reconocer las prácticas sociales genocidas ejercidas, en este caso sobre el pueblo armenio a mano de los turcos. Tal como el periodista reflexiona, adhiero a su interrogante <mark>¿No es hora de que Turquía reconozca el genocidio? </mark>En la nota se describe la negación y silencio del gobierno turco en relación al genocidio armenio entre 1915 y 1923. Esto hace eco también, de los aportes que realiza Feierstein, sobre <em>las prácticas sociales genocidas </em>son, en principio, constitutivas de los Estados nacionales en la modernidad. Aquí también podemos encontrar la relación del aniquilamiento por parte del Estado de todos aquellos elementos que no encuadran en su configuración imaginaria de aquello que debe caracterizar a la nación emergente.<br> En el concepto de genocidio de Lemkin, los dos elementos centrales los constituían un proyecto de destrucción de la identidad nacional de un pueblo y la lógica de la opresión como elemento explicativo central que daba cuenta del porqué de la transformación identitaria.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.lacapital.com.ar/opinion/el-genocidio-silenciado-n1757288.html" />
         <pubDate>2019-04-23 16:20:13 UTC</pubDate>
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