Trong đó có từ láy có tính chất giảm nhẹ: êm êm, vu vơ, rập rờn, thong thả,... (trừ từ tơi bời) đã diễn tả thành công trạng thái thụ động, đều đều của cảnh vật => thể hiện nổi bật vẻ dịu dàng, yên ả, thanh bình của cảnh chiều xuân cũng như của nhịp sống khoan thai nơi đồng quê của tác giả.

Câu thơ này mang ý nghĩa như một lời trách móc nhẹ nhàng và cũng là lời mời về thăm quê của người con gái tại thôn Vĩ Dạ. Cũng có thể ý thật của câu nói này là lời tự trách bản thân, lời dự cảm không lành cho cuộc đời của tác giả vì chưa có dịp về thăm xứ Huế - nơi có người con gái mà ông vẫn luôn nhớ về.
+ Nhưng ánh trăng, người duy nhất có thể thấu hiểu và bầu bạn với Hàn Mặc Tử  vừa như đang ở trước mắt ông lại vừa như rất xa xôi. Bi kịch thời gian ngắn ngủi khiến ông lo lắng không chạm đến được nên mới có câu " Có chở trăng về kịp tối nay?". Hàn Mặc Tử đã cô đơn càng trở nên cô đơn hơn, thể hiện rõ niềm hi vọng thiết tha và nỗi buồn man mác của nhà thơ .
+ " Ai biết tình ai có đậm đà?" Cuộc đời vốn đã bộn bề nay còn nhiều uẩn khúc khiến tình đời, tình người phai nhạt, làm cho tác giả hoài nghi, hờn trách không biết tình cảm của ai đó có như sương khói, nhanh đến nhưng chóng tàn hay không. Câu thơ như một lời thở dài, một lời cầu khẩn thể hiện sự hoài vọng, hi vọng cũng như tuyệt vọng của tác giả.
- Bài thơ "Đây thôn Vĩ Dạ" miêu tả bức tranh thôn Vĩ vừa mang vẻ đẹp thực cùng với nét trong sáng, tinh khôi, thơ mộng với đặc trưng thiên nhiên xứ Huế. Lồng ghép trong những câu thơ là khao khát sống, tình yêu quê hương, nỗi đau đớn, bâng khuâng sâu xa của chính tác giả khi không thể quay trở lại Huế vì điều trị bệnh phong ở Quy Nhơn. 

Thực ra không phải vậy. Ở đây chẳng có tiếng chào mời phiền trách nào cả, ở đây, anh là chủ thể phát ngôn, không phải là đối tượng tác động của lời nói trữ tình. Cái “tôi” trữ tình xưng anh để bộc lộ tâm trạng, trò chuyện với lòng mình.

Diễn xuôi: Sao anh (ta, mình, tồi) không về chơi thôn Vĩ để được nhìn nắng hàng cau, nắng mới lên như thế này!

Tiếng’nói trữ tình trong bài thơ là tiếng nói độc thoại, một giọng, cái “tôi” trữ tình của nhà thơ là chủ thể phát ngôn duy nhất của tiếng nói ấy.

Vấn đề hỏi ai không cần đặt ra khi phân tích bốn câu hỏi trên, vì đó là những câu hỏi tu từ, câu hỏi chứa đựng quá nhiều thông tin trong câu trả lời. Không có ai hỏi nhà thơ và nhà thơ cũng chẳng hỏi ai. Nhà thơ hỏi mình để bày tỏ lòng mình trò chuyện với lòng mình về thế giới.

Tiếng nói độc thoại nội lâm được liên kết băng bôn câu hoi ma moi câu bộc lộ một trạng thái của cảm xúc. Mọi chi tiết đều đẫm cảm xúc, tâm trạng trữ tình, cảnh người hoà quyện nhưng không theo lôgic khách quan nào cả. Vì thế bài thơ bảy chữ ba khổ mà không có bóng dáng Đường thi, Tống thi nào. Đây là bản tốc kí tâm trạng
3.
Cảm xúc trong sáng
Tâm hồn người thi sĩ lúc nào cũng xôn xao cũng đa cảm như tiếng lá lao xao của mùa thu vậy, luôn nặng trĩu tâm sự và cảm xúc ,có như vậy bài thơ mới mang sức gợi biểu đạt được những tâm tư tình cảm sâu kín mà thi sĩ khó có thể nói thành lời . Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh đã từng nhận xét về thơ rằng: “thơ không cần nhiều từ ngữ nó cũng không quan tâm đến hình xác của sự sống nó cũng chỉ cần cảm nhận và truyền đi một chút linh hồn của cảnh vật thông qua linh hồn thi sĩ”.Điều này được thể hiện rõ nét qua bài thơ “Đây Thôn Vĩ Dạ” của Hàn Mặc Tử một bài thơ rất giàu hình ảnh và giàu cảm xúc.
Kết thúc bằng một câu hỏi bỏ ngỏ Hàn mặc Tử đã khiến cho người đọc có những ấn tượng mạnh về bài thơ Đây Thôn Vĩ Dạ là bài thơ không sử dụng nhiều từ ngữ tác giả cũng không chú trọng vào miêu tả chi tiết từng chút một nhưng bài thơ mỗi hình ảnh đều có hồn tạo liên tưởng và mỗi chữ đều mang sức gợi lớn trong lòng người đọc. Ý kiến của giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh đã khẳng định đặc trưng của thơ Thơ luôn gắn gọn xúc tích miêu tả trong thơ chỉ cốt lấy cái thần cái hồn của sự vật và thi sĩ có sứ mệnh truyền cảm hứng giúp người đọc cảm nhận được những tâm tư cảm xúc những rung động qua tâm hồn và cách làm lan tỏa cảm xúc của nhà thơ.
Cảm xúc chia li:
 Thi sĩ là người mơ theo trăng và vơ vẩn cùng mây là người lúc nào cũng chất chứa rất nhiều tâm sự, họ gửi gắm những cảm xúc của mình vào thơ. Có những cảm xúc rõ ràng khiến chúng ta dễ dàng nhìn thấu được, nhưng có những cảm xúc thật khó nói lên thành lời, cảm xúc đó đôi khi được hình thành từ những cảm giác của nhà thơ trước thiên nhiên cảnh vật. Và nhà thơ lại dùng chính thiên nhiên cảnh vật ấy để diễn tả cho tâm trạng của mình.
             “Gió theo lối gió, mâyđường mây
              Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay”
        Câu thơ miêu tả cảnh vật quanh đôi bờ sông Hương nhưng đó lại là những sự vật không có một mối quan hệ nào đến nhau, cái cần liên quan đến nhau thì nhà thơ lại khiến chúng xa rời nhau.
           “Gió theo lối gió mây đường mây”
        Người ta thường nói gió thổi mây trôi, nhưng ở đây mây và gió lại chia hai ngả, gió lối gió, mây đường mây không liên quan đến nhau. Dòng nước sông Hương lững lờ trôi và những bông hoa khẽ lay trong gió cảnh vật thật buồn thật ảm đạm, nhà thơ có lẽ cũng đang mang một nỗi buồn tâm cảnh đúng như nhà thơ. Nguyễn Du từng nói “Người buồn cảnh cũng vui đâu bao giờ”. Qua hai câu thơ tác giả chỉ phắc họa vài nét mờ nhạt nhưng lại giúp cho người đọc nhìn thấu được cả một nỗi buồn đang nặng trĩu trong lòng nhà thơ, dường như có những dự cảm và sự chia ly khi cảm nhận cảnh vật không có sự gắn kết với nhau một bức tranh buồn hiu hắt mọi cử động đều rất khẽ, rất nhẹ tạo cảm giác vắng lặng quạnh hiu từ cảm xúc buồn, cô đơn rất thực đó.
       

- sắc xanh "như ngọc": tượng trưng cho một làng quê yên bình, trù phú.

=> Vườn tược nơi đây xanh màu ngọc, càng lung linh hơn dưới nắng mai khi lá cành còn đọng sương đêm trước.

2. Những câu hỏi tu từ
- Những câu hỏi này có tác dụng bày tỏ thái độ, nỗi niềm, cảm xúc của tác giả.
=> Sự lặp lại những câu hỏi tu từ làm nổi bật lên dòng cảm xúc “phức hợp” - xếp chồng lên nhau của nhân vật trữ tình. Đồng thời, sự lặp lại của 3 câu hỏi tạo nên điểm kết nối mạch thơ giữa 3 khổ thơ thể hiện sự vận động không liên tục về thời gian và không nhất quán về không gian.

- ‘‘Sao anh không về chơi thôn Vĩ?”: một lời trách móc nhẹ nhàng của người con gái.

- “Có chở trăng về kịp tối nay?”: niềm hi vọng, tình yêu thương thầm kín của tác giả.

- “Ai biết tình ai có đậm đà?”: tăng thêm nỗi cô đơn, trống vắng trong một tâm hồn tha thiết yêu thương con người và cuộc đời.

3.
a. Cảm xúc trong sáng
- Tình yêu thiên nhiên, quê hương đất nước
- Khát vọng được sống, được yêu thương -> yêu con người, yêu cuộc sống
b. Cảm xúc chia ly
- Nỗi buồn, mặc cảm, băn khoăn về bản thân
- Niềm khát khao chơi vơi, sự hụt hẫng trong cảm giác lẻ loi, không gian hiu quạnh, thời gian sống hạn hẹp

– Nhân vật trữ tình phải chịu đựng nỗi đau đầy bất hạnh: dù đang trong quãng thời gian thanh xuân đẹp nhất cuộc đời nhưng lại phải xa lìa cuộc sống, xa lìa với tất cả những gì thân thương nhất. 
+ Hình ảnh gió đi đường gió/ mây đường mây làm liên tưởng đến bi kịch cuộc đời của tác giả.
– Chính vì đau đớn, Hàn Mặc Tử chỉ còn cách tìm đến ánh trăng bầu bạn, điều này cho thấy sự cô đơn đến tuyệt vọng của tác giả.
– Nhưng ánh trăng ấy có thể không về kịp, Hàn Mặc Tử bày tỏ nỗi lo lắng, bồn chồn.
– Hàn Mặc Tử thực sự khát khao được chia sẻ và đồng điệu.

-  Gợi hình ảnh khu vườn xanh ngát, căng tràn sức sống của thôn vĩ hiện lên tươi đẹp 

-   Từ “mướt” gợi đến những gọt sương lấp lánh đãm trên lá cành, tạo nên một màu xanh mượt mà, mơn mởn, đầy sức sống

-   So sánh “Xanh như ngọc”: sắc xanh trong trẻo trong ánh nắng buổi sớm khiến vườn thôn Vĩ như một viên ngọc, vừa có sắc, vừa có ánh

 

2.
-,Câu hỏi tu từ " Sao anh không về chơi thôn Vĩ?“: lời trách móc, mời mọc tha thiết của cô gái Huế, cũng có thể là lời tự trách móc và dự cảm không hay về cuộc đời mình của chính tác giả.

- Câu hỏi tu từ “Có chở trăng về kịp tối nay?”: nỗi mong chờ cùng nỗi buồn man mác của nhà thơ. “Trăng” là vẻ đẹp thuần khiết của thiên nhiên, ẩn dụ của vẻ đẹp long người, “kịp” là trạng thái chạy đua với thời gian, gợi sự trắc trở, gập ghềnh, chới với => câu hỏi gợi đến bi kịch quỹ thời gian ngắn ngủi cùng sự khát khao, niềm hi vọng thiết tha của tác giả.

-    Câu hỏi tu từ “Ai biết tình ai có đậm đà?”: vừa như hỏi mình mà lại như hỏi người, vừa gần gũi lại vừa xa xôi, lại như giận hờn, trách móc. Câu hỏi còn cho thấy thái độ hoài nghi của Hàn Mặc Tử với thế giới mình đang sống – thế giới cô độc – với thế giới của mọi người

=> Cả ba câu thơ đều không hướng tới một đối tượng cụ thể mà như một lời bộc bạch, tâm sự của tác giả về nỗi niềm thầm kín của mình

 

3. Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” là sự kết hợp giữa cảm xúc trong sáng và chia li vì:

-    Cảm xúc trong sáng: Bài thơ vẽ nên bức tranh thiên nhiên xú Huế thơ mộng cùng khát khao sống mãnh liệt của tác giả - một người yêu tha thiết quê hương, cuộc sống

-   Cảm xúc chia li: Bài thơ chứa đựng những nỗi niềm, tâm trạng cô đơn của tác giả với màu sắc chia li nhuốm đầy cảnh vật. 

- “Mướt”: chỉ màu xanh của sự mỡ màng, non tơ, gợi cho ta thấy một sức sống tràn trề, sự trù phú của mảnh vườn thôn Vĩ, của xứ Huế. Ở đây, “mướt” cũng có thể hiểu là màu xanh ướt nước, ướt do tắm sương của đêm hôm trước.
- Biện pháp so sánh “Xanh như ngọc”: gợi sự trong trẻo, tươi mát, long lánh, thanh nhẹ, mang lại cảm giác dễ chịu. Dường như, HMT đã đẩy sắc xanh của khu vườn lên tuyệt đối.
- Chữ "quá" như bộc lộ trực tiếp cảm xúc ngỡ ngàng, sững sờ trước vẻ đẹp của cuộc sống.

- “Vườn ai”: đại từ “ai” gợi liên tưởng đến chủ nhân khu vườn là cô gái dịu dàng, duyên dáng, tình tứ; khiến cho bức tranh cảnh vật có hồn hơn, có tình hơn.

2. Việc lặp lại câu hỏi tu từ trong bài thơ "Đây thôn Vĩ Dạ" có ý nghĩa gì?
- 3 câu hỏi tu từ hiện diện ở 3 khổ thơ đã phần nào nói lên tâm trạng, dòng cảm xúc phức tạp của nhân vật trữ tình.

- Câu hỏi thứ nhất chứa đựng nhiều sắc thái biểu cảm, có ý nghĩa khai thác mở ra một thế giói cảm xúc: "Sao anh không về chơi thôn Vĩ?". Nhà thơ giống như đang tự phân vân, tự mời, tự trách mình tại sao bấy lâu nay không về thôn chơi. Đằng sau câu hỏi ấy, có lẽ là một cảm xúc dồn nén đã lâu, giờ bung trào mãnh liệt không thể giấu kín.

- Câu hỏi thứ hai: "Có chở trăng về kịp tối nay?" như chạm đến đỉnh cảm xúc của nhà thơ, nó gợi cho ta một nỗi ám ảnh về thời gian và không gian. Nhà thơ vốn đang sống trong sự chia lìa và cách biệt nên nhìn đâu cũng thấy sự chia li. Với HMT, hình ảnh trăng trong câu thơ này chính là hiện thân cho thế giới tươi đẹp mà ông hằng khao khát ở ngoài kia, đối lập với sự ảm đạm mà ông đang phải gánh chịu.

- Câu hỏi thứ 3: "Ai biết tình ai có đậm đà?". Câu thơ này giống như một lời hồi âm cho câu hỏi tu từ ở khổ thơ thứ nhất. Câu thơ không mang sắc thái nồng nhiệt như câu hỏi thứ nhất, không ám ảnh như câu hỏi thứ 2 mà lại nhẹ nhàng, trầm lắng, chứa đầy những dư vị của sự nghẹn ngào. Câu thớ chứa đựng một sự hoài nghi trước thứ tình cảm đậm sâu của HMT.

3. Tại sao nói bài thơ "Đây thôn Vĩ Dạ" là sự kết hợp giữa cảm xúc trong sáng và cảm xúc chia li?
- Cảm xúc trong sáng: Ta thấy được tình yêu của tác giả đối với quê hương, đất nước, đối với nơi mình đã từng gắn bó. Quang cảnh thôn Vĩ hiện lên qua lời thơ HMT cũng thật thơ mộng và đầy chất trữ tình. Một khao khát sống mãnh liệt đã được truyền tải vô cùng sắc nét qua bài thơ.

- Cảm xúc chia li: Đó là nỗi buồn của sự mặc cảm khi HMT không thể quay về với quê hương của mình. Niềm khao khát chới với, sự hoài nghi không biết tình người liệu có còn đậm sâu sau một khoảng thời gian xa cách đã gợi cho ta một cảm xúc chia li rõ nét.

 

3, "Đây thôn Vĩ Dạ" là một tác phẩm kết hợp cảm xúc chia ly và cảm xúc trong sáng:
Qua bài thơ, tác giả đã vẽ lên bức tranh thiên nhiên Huế thơ mộng tinh tế, trữ tình, cũng như thể hiện cho người đọc tình yêu mãnh liệt của tác giả đối với thiên nhiên, con người và cuộc sống. Tác giả có một nỗi khát vọng sống cháy bỏng, được thể hiện trong từng câu chữ. Đó là cảm xúc trong sáng của tác phẩm
Xen lẫn những cảm xúc trong sáng là cảm xúc chia ly. Hàn Mặc Tử phải sống cách biệt trong trại phong, phải sống giữa những mặc cảm của chính mình và tâm trạng cô đơn, trống trải khi biết mình không còn có thể về thôn Vĩ nữa. Niềm khát khao sống mãnh liệt cùng những cảm xúc trong sáng càng làm nổi bật tâm trạng hiu quạnh, lẻ loi của tác giả, khiến cho nỗi cô đơn, nỗi đau chia ly càng nổi bật hơn. Cũng chính vì nỗi buồn đau, tuyệt vọng của tác giả đã khiến cho tình yêu thiên nhiên và con người của ông bừng sáng hơn bao giờ hết

- Trong câu hỏi thứ hai “Có chở trăng về kịp tối nay?” là một câu hỏi tu từ thể hiện niềm hi vọng, tình yêu thương thầm kín của tác giả.

- Trong câu hỏi cuối bài “Ai biết tình ai có đậm đà?” câu hỏi này làm tăng thêm nỗi cô đơn, trống vắng trong một tâm hồn tha thiết yêu thương con người và cuộc đời.

-> Những câu hỏi tu từ trong bài thơ như tiếng nói độc thoại nội tâm của tác giả. Không có ai hỏi nhà thơ và nhà thơ cũng chẳng hỏi ai. Nhà thơ hỏi để bày tỏ lòng mình, trò chuyện với lòng mình về thế giới. Mọi chi tiết, mọi câu hỏi đều thấm nhuần cảm xúc, tâm trạng trữ tình và cảnh-người hòa quyện không theo một logic nào cả.

3. Tại sao nói bài thơ "Đây thôn Vĩ Dạ" là sự kết hợp giữa cảm xúc trong sáng và cảm xúc chia li?
- Cảm xúc trong sáng được thể hiện ở chỗ:
+ Qua bài thơ, ta cảm nhận được bức tranh thiên nhiên hiện lên nhẹ nhàng, tinh tế mang nhiều cảm xúc sâu lắng, cùng với khung cảnh tươi tắn, mang nhiều sắc thái cảm xúc riêng, mang những giá trị tinh tế, cùng với không gian thiên nhiên nhẹ nhàng, mang nhiều màu sắc, là một bức tranh toàn bích, ẩn chứa trong đó tất cả tình yêu, niềm say mê cuộc sống của Hàn Mặc Tử. 
- Cảm xúc chia ly:
+ Nỗi cô đơn đến tuyệt vọng của nhân vật trữ tình: dù đang trong quãng thời gian thanh xuân tươi đẹp nhất cuộc đời nhưng phải xa lìa cuộc sống, xa lìa với tất cả những gì thân thương nhất. Hình ảnh thơ "gió đi đường gió/ mây đường mây" làm liên tưởng đến cuộc đời đầy bi kịch của tác giả.
+ Không chỉ vậy, nó còn là tâm trạng hoài nghi,  sự băn khoăn, trăn trở, mặc cảm về cuộc đời của chính mình.
--> càng thể hiện rõ hơn khát khao sống mãnh liệt, khát khao giao cảm với cuộc đời.

=> Cả ba câu hỏi tu từ, điểm chung đều là một khát vọng đến tha thiết cháy lòng. Câu hỏi tu từ nào cũng tha thiết, thể hiện một tâm hồn cô đơn lạc điệu, đang mong muốn được sống cùng con người, sống cùng thiên nhiên. 

3. Bài thơ "Đây thôn Vĩ Dạ" là sự kết hợp giữa cảm xúc trong sáng và cảm xúc chia li vì:
* Cảm xúc trong sáng:
- Hình ảnh “nắng hàng cau”: ánh nắng của bao trùm khắp làng quê.
- Điệp ngữ: “nhìn nắng” - “nắng mới” thể hiện một không gian tràn đầy ánh nắng sức sống.
- Khu vườn không chỉ tràn ngập sắc nắng mà còn sắc xanh.
- “xanh như ngọc” một màu xanh mát mẻ, tươi mới và dễ chịu.
- Trong không gian thiên nhiên thôn Vĩ, hình ảnh con người thoáng xuất hiện:
- Khuôn mặt chữ điền của người thôn Vĩ thấp thoáng sau tán trúc. Khuôn mặt chữ điền gợi ra vẻ hiền lành phúc hậu, phải chăng đó là khuôn mặt của người con gái Hàn Mặc Tử thầm thương?
=> Bức tranh thiên nhiên thôn Vĩ trong sáng, tươi tắn và có sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên.
* Cảm xúc chia li:
- Hình ảnh thiên nhiên thể hiện sự chia lìa: gió, mây vốn quấn quýt nay chia lìa đôi ngả. ( nhân hoá)
- Nỗi buồn của thi nhân còn gửi vào dòng nước: Dòng nước lặng lờ chảy như tâm trạng trĩu nặng của thi nhân, nỗi cô đơn thấm thía.
- Hình ảnh hoa bắp khẽ lay cũng giống như cuộc đời lưu lạc trôi nổi của con người.
=> Hình ảnh thiên nhiên đêm trăng đượm buồn và mờ ảo, hư không.
- Đại từ phiếm chỉ “ai” làm tăng thêm nỗi cô đơn, trống vắng của một tâm hồn khát khao được sống, được yêu.
=> Làm nhòe mờ hình tượng của khách thể và chủ thể trữ tình, tạo nên một nỗi ám ảnh về nỗi đau trong cõi mênh mông vô tận, tâm trạng hụt hẫng và đầy tuyệt vọng của nhà thơ.

- Sống trong đau đớn bệnh tật nên nhà thơ luôn khát khao hướng giao cảm với cuộc đời.

-Nắng hạ, chân lí, mặt trời, chói qua tim: các hình ảnh ẩn dụ thể hiện nên nguồn sáng mới bừng tâm hồn tác giả

- Hình ảnh “bừng nắng hạ” mang đến cảm giác tràn trề sinh lực, mãnh liệt điều ấy có thể đem so với cảm giác hạnh phúc mãnh liệt, niềm sung sướng và say mê đến tột cùng đang trào dâng trong trái tim máu nóng, tuôn trào trong huyết quản của người thanh niên trẻ tuổi trước sự kiện được kết nạp vào Đảng khi mới 18 tuổi tròn.

- “Mặt trời chân lý” =hình ảnh ẩn dụ vô cùng đặc sắc. Tác giả so sánh rằng lý tưởng cách mạng như ánh mặt trời – là nguồn sáng lớn và rực rỡ nhất=>  ánh sáng soi đường, chỉ lối cho tất cả những người thanh niên yêu nước. 
- “hồn tôi là một vườn hoa lá” cho thấy từ khi được ánh sáng cách mạng soi rọi, tâm hồn người thanh niên luôn rộn ràng, tràn ngập nguồn sống mãnh liệt với đa màu sắc. Một hình tượng vô hình, nhưng thông qua lối ẩn dụ khéo léo lại trở thành hữu hình. 

-> Một cách nói rất mới, rất thơ về lí tưởng

=> Tố Hữu như muốn khẳng định rằng ánh sáng cách mạng chính là ánh sáng chân lý mà ông đã tìm thấy được, từ đó thức tỉnh lòng yêu nước trong lòng mỗi người dân Việt
– “Hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, như tấm lòng tác giả tựa như 1 vườn hoa lá hấp thụ ánh sáng mặt trời , có bao cỏ cây, chim muôn ca hát, trở nên bừng sáng, tươi vui và tràn ngập sức sống, có ý nghĩa và tươi đẹp hơn gấp bội lần.

-> Đó chính là tâm trạng của nhà thơ trong giây phút giác ngộ lí tưởng cộng sản .

=> Khẳng định lí tưởng làm con người thêm yêu đời

Hình ảnh “mặt trời chân lí” là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho lý tưởng cách mạng. Tố Hữu đã khẳng định lí tưởng cộng sản như một nguồn ánh sáng mới, làm bừng sáng lên tâm hồn. Tác giả gọi chân lí cách mạng là mặt trời chân lí bởi Đảng là một nguồn ánh sáng kì diệu, tỏa ra từ những tư tưởng đúng đắn, hợp với lẽ phải. Nó báo hiệu những điều tốt lành cho cuộc sống. Cách gọi ấy thể hiện thái độ thành kính của nhà thơ đối với cách mạng. 

 Hình ảnh “vườn hoa lá ” và “rộn tiếng chim” là  những hình ảnh và âm thanh lấy từ thiên nhiên tạo vật ẩn dụ tượng trưng cho một thế giới tươi sáng, rộn rã, tràn đầy sức sống.Nhà thơ so sánh hồn tôi như vườn hoa lá, một cách so sánh lấy hình ảnh cụ thể để chỉ một khái niệm trừu tượng. 

=> Cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ khi đến với cách mạng. Đối với Tố Hữu, lí tưởng cách mạng không chỉ khơi dậy một sức sống mới mà còn mang lại một cảm hứng sáng tạo mới cho hồn thơ, diễn tả niềm vui, niềm say mê và hạnh phúc tràn ngập trong tâm hồn nhà thơ từ khi được giác ngộ lý tưởng cách mạng, được kết nạp vào Đảng cộng sản.

– “Mặt trời chân lí” là lí tưởng Cách mạng, ca ngợi chủ nghĩa Cộng sản đã soi sáng tâm hồn, đã “chói qua tim”, để rồi đem đến cho cuộc đời tác giả một “ánh sáng” - ở đây là một lí tưởng sống, một khát khao mong được dâng hiến.

-“Vườn hoa lá đậm hương và rộn tiếng chim”: Tâm hồn tác giả sau khi giác ngộ được lí tưởng Cách mạng. Từ ấy, nó trở nên bừng sáng, tươi vui và tràn ngập sức sống, tựa như vườn hoa được tiếp thêm sinh lực, trở nên có ý nghĩa và tươi đẹp hơn gấp bội lần.

- “Mặt trời chân lý” là một hình ảnh mới lạ thể hiện sự sáng tạo của hồn thơ Tố Hữu, nó tỏa ra những ánh sáng rỡ chói lọi của Đảng, của cách mạng, của chủ nghĩa Mác Lê-Nin và thứ ánh sáng ấy vĩnh viễn là chân lý đúng đắn, sánh ngang cùng với mặt trời

=> Nắng hạ là hình ảnh ẩn dụ cho thứ ánh sáng Cách mạng đang từng bước soi tỏ tâm hồn nhà thơ

- “vườn hoa lá”: tâm hồn vốn là một khái niệm trừu tượng, nhưng Tố Hữu đã biến nó thành cái hữu hình, cái cụ thể qua phép so sánh với “vườn hoa lá” để diễn tả sự đổi mới trong tâm hồn mình. Khu vườn ”đậm hương và rộn tiếng chim”, cho thấy dưới ánh sáng của Đảng, tâm hồn nhà thơ như bừng lên sức sống mới, vui sướng và say mê trong lý tưởng  cách mạng

-> Nắng hạ bừng sáng là chân lí sáng soi sau một thời gian đông dài u tối, bế tắc không lối thoát

-> Khẳng định lý tưởng cách mạng như nắng hạ chói lòa, như mặt trời vĩ đại, bất diệt đã tác động sâu sắc vào lý trí, tình cảm và thấm nhuần vào con tim

+ Lí tưởng cộng sản là nguồn sáng chói lòa rọi vào tâm hồn Động từ “bừng” chỉ ánh sáng bất ngờ, đột ngột. Đó là ánh sáng của “nắng hạ” – ánh sáng chói chang, rực rỡ nhất, ánh sáng ấy không chỉ tràn ngập không gian bên ngoài mà tỏa ra từ trong tâm hồn nhà thơ. 

+ Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời chân lí” tượng trưng cho ánh sáng lí tưởng cộng sản với những tư tưởng mới mẻ, đúng đắn, xua tan đi bóng đêm nô lệ. Nếu mặt trời thực của đời thường tỏa ánh sáng, hơi ấm và sức sống thì Đảng cũng là nguồn sáng kì diệu tỏa ra những tư tưởng đúng đắn, hợp lẽ phải. Nhà thơ tinh tế khi sử dụng động từ “chói” chỉ ánh sáng có sức xuyên mạnh, càng nhấn mạnh ánh sáng của lí tưởng đã hoàn toàn xua tan màn sương mù của ý thức tiểu tư sản và mở ra trong tâm hồn nhà thơ một chân trời mới của nhận thức, tư tưởng và tình cảm. Biện pháp hoán dụ qua hình ảnh “chói qua tim” cho thấy tác động của lí tưởng cách mạng đến toàn bộ tâm hồn, con người nhà thơ. 

+ "Vườn hoa lá", "rất đậm hương", rộn tiếng chim": Vườn hoa đầy hương thơm, âm thanh chim hót rộn ràng, tràn ngập sức sống.  Biện pháp so sánh mang tính khẳng định qua từ “là” đã cụ thể niềm vui sướng vô hạn của nhà thơ trong buổi đầu tiên đến với lí tưởng cách mạng. 

=> Hình ảnh thể hiện một thế giới tràn đầy sức sống qua đó cụ thể hóa niềm vui sướng vô hạn của nhà thơ trong buổi đầu đến với lí tưởng cộng sản. Chính lí tưởng cộng sản đã làm cho tâm hồn con người tràn đầy sức sống và niềm yêu đời, khơi dậy cảm hứng sáng tạo mới cho hồn thơ, làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn. 

+“Trang trải”: sự vươn xa, phủ khắp theo chiều rộng không cùng -> diễn tả sự gửi trao những tình cảm tha thiết nồng thắm của tác giả đến với “trăm nơi”. Một trăm là con số ước lệ cho những đích đến không có giới hạn mà tình cảm nhà thơ gửi gắm đến với mọi miền của Tổ quốc. 
+ "gần gũi": Thể hiện sự gắn bó, giao cảm.

Từ “trang trải” khiến ta liên tưởng tới tâm hồn của nhà thơ đang trải rộng với cuộc đời: tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh của từng con người cụ thể. 

“Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời” là tác giả nói đến tinh thần đoàn kết. “Khối đời” là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung một cảnh ngộ, cùng chung một lý tưởng, đoàn kết với nhau, gắn bó chặt chẽ với nhau, cùng phấn đấu vì một mục đích chung: đấu tranh giành lại quyền sống và quyền độc lập dân tộc. 

=> Gửi gắm một cách sâu sắc về tư tưởng, tình cảm của tác giả. 

Đó là tình yêu thương con người của Tố Hữu gắn với tình cảm hữu ái giai cấp. Nó thể hiện niềm tin của tác giả vào sức mạnh đoàn kết, câu thơ trên cũng là một lời khẳng định: khi cái tôi chan hòa với cái ta, khi cá nhân hòa vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh nhân lên gấp bội. 

=> Các động từ “buộc”, “trang trải”, “gần gũi” cũng là biểu hiện nhận thức mới về lẽ sống chan hòa cá nhân và tập thể, giữa cái tôi và cái ta

- “trang trải”: sự vươn xa, phủ khắp theo chiều rộng không cùng

-"gần gũi": là gắn bó, giao cảm.

-> Dùng để diễn tả sự gửi trao những tình cảm tha thiết nồng thắm của tác giả đến với “trăm nơi”.

- “Trang trải” : tâm hồn cùng tình yêu của nhà thơ đang trải rộng với cuộc đời, tạo ra khả năng đồng cảm, chia sẻ sâu xa với hoàn cảnh của từng người cụ thể

- “Gần gũi”: tinh thần đoàn kết cùng sát cánh bên nhau giữa những người đông đảo cùng chung một cảnh ngộ, cùng chung một lý tưởng, đoàn kết với nhau, gắn bó chặt chẽ với nhau, cùng phấn đấu vì một mục đích chung: đấu tranh giành lại quyền sống và quyền độc lập dân tộc.