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      <title>Pensamiento innato y propio del ser  by Arlyn Alvarado</title>
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      <pubDate>2024-02-26 04:17:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <pubDate>2024-02-26 04:20:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <pubDate>2024-02-26 04:21:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <pubDate>2024-02-26 04:24:43 UTC</pubDate>
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         <title>Argumento #1</title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>Aborda a que el ser humano y a su alrededor debe reflexionar y explicar el planteamiento de un criterio que transforme a los seres y que exprese potencial como una parte trascendente del autoconocimiento y el desarrollo en la sociedad.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:29:19 UTC</pubDate>
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         <title>Argumento #2</title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>La reflexión, es el término más relacionado de Freire; es parte de una exigencia existencial al conocer potencial avanzado progresista de política desde la perspectiva social y democrática diversa desde la educación valorando lo complejo y lo curioso del saber y aprender social.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:31:29 UTC</pubDate>
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         <title>Fundamento teórico: </title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>La pedagogía crítica objeta por la concentración de la conciencia critica y denuncia la opresión de la dominancia educativa de las clases, sean sociales o determinante, para por medio de estas efectuar cambios en la crítica social y política. Según Berrecil (2018), dicta que se propone una formación ética interna para crear conciencia, humanizar a la sociedad educativa y  evitar la razón instrumental, es decir, discernir la realidad o la distorsión propuesta y enfatizada en la educación. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:36:16 UTC</pubDate>
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         <title>Idea #1</title>
         <author>arlynmontero23</author>
         <link>https://padlet.com/arlynmontero23/l6ppacbl0ct4e1uj/wish/2895391736</link>
         <description><![CDATA[<p>La pedagogía crítica y el derecho humano examinan la interacción y el modelo educacional y de derecho, proporcionando un desarrollo único y promotor que proyecta la estabilidad de la capacidad y la realidad. Según Mujica (2002), la educación en derechos incita al desarrollo psicomotor y estimula la capacidad de descubrir, cuestionar y trascender entre las ideas y el razonamiento.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:38:54 UTC</pubDate>
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         <title>Idea #2</title>
         <author>arlynmontero23</author>
         <link>https://padlet.com/arlynmontero23/l6ppacbl0ct4e1uj/wish/2895394395</link>
         <description><![CDATA[<p>"La educación en derechos humanos se vuelve una educación política [...] Proceso de aprendizaje con el uso social real del conocimiento como herramienta, empoderamiento" (Kolestein, 2002, p.2). Se puede determinar y concluir que ambas buscan moldear enseñanzas libres que den prioridad al estudiante y persona educanda de tener control sobre el mismos aprendizaje individualista y común y que mantengan perspectivas únicas y asertivas de cada argumentación.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:42:23 UTC</pubDate>
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         <title>Idea #3</title>
         <author>arlynmontero23</author>
         <link>https://padlet.com/arlynmontero23/l6ppacbl0ct4e1uj/wish/2895396519</link>
         <description><![CDATA[<p>La pedagogía y la educación del derecho se relacionan debido a la injustica social, opresión y lucha hacia los derechos, es una relación de concientizar a la educación y la acción, desde el enfoque educativo, ambas, infieren en combatir lo tradicional y permitir una concepción más alta y colectiva en el desarrollo ciudadano y heterogéneo de pensamiento, que contribuya al cambio integrado y valor democrático.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:45:20 UTC</pubDate>
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         <title>Argumento #1</title>
         <author>arlynmontero23</author>
         <link>https://padlet.com/arlynmontero23/l6ppacbl0ct4e1uj/wish/2895398828</link>
         <description><![CDATA[<p>La educación bancaria consiste en el acto de depósito y transmisión de conocimientos que se implementa como una idea cualquiera sin reflexión. Existe una estructura básica de dicha educación, la cual implementa depósito-depositante-depositario, propone el no alterar ducha línea y es una estructura establecida sin percepción analítica y de reflexión.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:48:32 UTC</pubDate>
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         <title>Argumento #2</title>
         <author>arlynmontero23</author>
         <link>https://padlet.com/arlynmontero23/l6ppacbl0ct4e1uj/wish/2895401119</link>
         <description><![CDATA[<p>Propone a receptores educativos pasivos, donde la parte razonaria e intelectual no coinciden con dicho esquema de banca, parte de la memorización mecánica de contenidos y donde estrictamente no se educa ni se enseña, si no, se repite y se ocasiona la ignorancia; "el mundo de los oprimidos busca su liberación y lucha contra sus opresores" (Ocampo, 2008, p.63)</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:51:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>Paulo Freire, se refiere y expresa que toda ciudadanía y pernos determinan la producción política al margen de educación sana y progresiva, imitando el interior de la libertad y los derechos pacíficos, en parte de la conclusión, la defensa sana, democrática y protesta es una esperanza por para la educación y la sociedad mancomunada.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:53:58 UTC</pubDate>
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         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>La educación se define como parte de la naturaleza humana, dando a conocer que es la parte integral, potencial, promotora y coherente transformadora que exige la lucha política y la no influencia hacia el pensamiento.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:55:27 UTC</pubDate>
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         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>La perspectiva democrática, es el énfasis de la pedagogía crítica, la participación social, enfoca y abre posibilidad de claridad e inclusión reflexiva, por ende, la educación y los educadores exigen y despiertan la noción de la producción y creación del derecho y la variación educativa.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 04:57:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>Becerril, B. (2018). Crítica y propuesta de la educación en Paulo Freire. Revista de la Universidad Autónoma del Estado de México, La Colmena. 97. 109-118.</p><p>Kolestrein, A. (2002). La pedagogía crítica como parte de la teoría crítica. Pedagogía crítica y educación en derechos humanos. 1. 01-07.</p><p>Magendzo, A. (2003). Pedagogía crítica y educación en derechos humanos. Paulo Freire. Revista de Pedagogía Crítica. 2. 19-27.</p><p>Mujica, R. (2002). La metodología de la educación en derechos humanos. Revista IIDH. 36. 341-364.</p><p>Ocampo, J. (2008).Paulo Freire y la pedagogía del oprimido. RUDECOLOMBIA. 10. 57-72.</p><p>Villalobos, D. (2014). Planteamiento pedagógicos relacionados con las ciudadanías propias de la pedagogía crítica de Paulo Freire. El Agora U.S.B. 15, 1. 1-25</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 05:08:02 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>arlynmontero23</author>
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         <description><![CDATA[<p>Explica la forma de creencia de Paulo Freire sobre la educación, la educación bancaria y sus referentes a la pedagogía en relación a la sociedad y el desarrollo del pensamiento.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-02-26 22:31:07 UTC</pubDate>
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