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      <title>inspiringirl  by Martina Lugnani</title>
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      <description>progetto sui diritti delle donne
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-22 23:21:42 UTC</pubDate>
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         <title>ELISABETTA FRANCHI E LUISA SPAGNOLI DUE IMPRENDITRICI A CONFRONTO</title>
         <author>lugnanimartina</author>
         <link>https://padlet.com/lugnanimartina/l5isar9l9brbq1mr/wish/2194870581</link>
         <description><![CDATA[<div>Oggi Elisabetta è una stilista e imprenditrice italiana che ha saputo dare vita a un vero e proprio impero: la sua passione per la moda.<br>Elisabetta Franchi è nata a Bologna l’8 dicembre del 1968. Dopo aver lavorato in un’azienda tessile, a soli 28 anni, apre il suo primo studio di moda , con pochi impiegati, pochi soldi ma con l’obiettivo di diventare qualcuno nel più breve tempo possibile.<br><br>Però una bufera si è scatenata su di lei quando, il 7 maggio del 2022, ha tenuto un discorso. Il tema riguardava le donne e il mondo della moda. <br><mark>“In Italia purtroppo c’è un problema e non lo può risolvere solo l’imprenditore. Quando metti una donna in una carica importante, se è molto importante poi non ti puoi permettere di non vederla arrivare per due anni perché quella posizione è scoperta e un investitore investe tempo, energia e danaro”.E poi ancora: “Io oggi le donne le ho messe, se dovevano sposarsi, si sono già sposate, se dovevano fare figli hanno fatto figli… Io le prendo che hanno fatto i giri di boa e lavorano h24”.<br></mark><br></div><div>Qualche giorno più tardi,<mark> ha sostenuto di essersi espressa in modo inappropriato</mark>. ed ha detto:"Io ho una famiglia numerosa, lavoro tantissimo e i figli comunque sono riuscita a concepirli e a crescerli. Una donna che si trova in una posizione apicale, in una posizione dirigenziale e decide di fare una famiglia - giustamente, perché io sono per la famiglia, non contro la famiglia - però si ritrova poi un problema".&nbsp; Infine, Elisabetta Franchi<mark> ha commentato l'ipotesi "asilo aziendale" </mark>per aiutare le madri a conciliare lavoro e maternità. <mark>L'imprenditrice ha spiegato di averci anche provato, ma che la burocrazia si sarebbe messa di traverso.</mark><br><br></div><div>Luisa Spagnoli, all’anagrafe Luisa Sargentini, nacque a Perugia nel 1877. Proveniva da una famiglia molto modesta: Pasquale, il capofamiglia, era pescivendolo, e doveva sostenere una numerosa famiglia composta da ben 5 figli.<br><br></div><div>Nel 1897 ,ormai ventenne,&nbsp; conobbe<mark> Annibale Spagnoli</mark>, un suonatore di bombardino (una sorta di trombone). Per lei fu una svolta, sia sentimentale sia lavorativa. I due dopo poco tempo si sposarono, e nonostante l’intenzione di Annibale di trasferirsi ad Assisi, grazie anche le resistenze di Luisa, decisero di rimanere a Perugia.&nbsp;<br><br></div><div><mark>Nel 1915 anche l’Italia dopo un periodo di tentennamento, decise di prendere parte alla Grande Guerra. Tutti gli uomini in età arruolabile vennero chiamati alle armi. Questa fu la sorte di molti operai della Perugina.</mark><br><br></div><div>La produzione della Perugina rimase in mano alle donne degli stabilimenti, e così Luisa Spagnoli addestrò le sue operaie ai lavori che svolgevano tipicamente gli uomini.</div><div>Non insegnò loro solo il mestiere, ma si preoccupò anche della loro condizione di donna.<mark> La Perugina divenne uno stabilimento all’avanguardia in materia di pratiche sociali: fu creato in fabbrica un asilo nido gratuito per tutti i figli delle operaie.</mark></div><div>Al termine del conflitto, i proventi della Perugina si raddoppiarono. Il 1922 fu poi l’anno migliore per l’azienda.</div><div>Luisa muore all'età di 58 anni il 21 settembre 1935.</div><div><br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-22 23:30:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>Per scoprire la definizione di 'stereotipo di genere’ dobbiamo prima conoscere cosa si intende con la parola ‘stereotipo’.</div><div>La parola ‘stereotipo’ deriva dal greco στερε, cioè “<strong>stereo”</strong> ed è riferibile a ciò che è fermo, solido. Lo stereotipo si potrebbe definire come uno schema, un modello convenzionale di atteggiamento, di discorso o di pensiero.</div><div>La psicologia sociale ritiene lo stereotipo un’opinione precostituita, generalizzata e semplicistica che si costruisce nella mente in modo meccanico, automatico senza una attenta valutazione personale.&nbsp;</div><div>Lo stereotipo può riguardare sia le persone (stereotipi individuali o sociali), ma anche situazioni o avvenimenti.&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-23 09:33:50 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Cos&#39;è lo stereotipo?&quot;</title>
         <author>lugnanimartina</author>
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         <pubDate>2022-05-23 10:02:20 UTC</pubDate>
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         <author>lugnanimartina</author>
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         <pubDate>2022-05-23 11:08:35 UTC</pubDate>
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         <author>lugnanimartina</author>
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         <pubDate>2022-05-23 11:20:16 UTC</pubDate>
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         <author>lugnanimartina</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Elisabetta Franchi e la sua politica aziendale</strong></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>lugnanimartina</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Luisa Spagnoli e la sua politica aziendale nel secolo scorso</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-23 11:45:08 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;sesso&quot; e &quot;genere&quot; sono la stessa cosa? NO</title>
         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-23 18:03:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>Questi due termini sono spesso usati come sinonimi ma si riferiscono a due <strong>concetti diversi</strong>.&nbsp;</div><div>Il <strong>sesso</strong> fa riferimento all’aspetto <strong>biologico</strong> della persona, il <strong>genere</strong> invece riguarda i <strong>condizionamenti ambientali e culturali</strong> e la determinazione del <a href="https://www.treccani.it/enciclopedia/comportamento">comportamento</a> e dei ruoli degli esseri umani. In sostanza quando si parla di genere si fa riferimento alle caratteristiche maschili o femminili definite in una specifica cultura.</div><div>&nbsp;</div><div>Per approfondire vedi https://www.treccani.it/enciclopedia/genere/</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-23 18:22:45 UTC</pubDate>
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         <title>La scelta delle donne nella scuola </title>
         <author>bertellibarbara</author>
         <link>https://padlet.com/lugnanimartina/l5isar9l9brbq1mr/wish/2196383544</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><mark>ISTRUZIONE</mark></strong><br>Verso il XVI-XVII le donne benestanti venivano educate grazie al monastero o la famiglia ma non avevano ancora la possibilità di andare a scuola come gli uomini. &nbsp;<br><br></div><div>Le donne povere venivano educate nei lavori domestici o artigianali e contadini.<br><br></div><div>Durante l’età dell’ illuminismo molti intellettuali proponevano di mandare le donne a scuola ma ci furono molte proteste a riguardo.<br><br></div><div>Venne permesso soltanto nel 1874 l'accesso delle donne ai licei e alle Università.<br><br>Il divario di genere nell’istruzione si è progressivamente ridotto nell’arco dei decenni. Fino a cambiare segno: oggi le donne tendono ad essere più scolarizzate degli uomini.</div><div>È infatti meno probabile che abbandonino precocemente gli studi e che ripetano l’anno scolastico; inoltre raggiungono più frequentemente un’istruzione di livello terziario, universitario o superiore.<br><br>Le ragioni della <strong><mark>disparità tra istruzione e lavoro</mark></strong> possono essere principalmente due.&nbsp;</div><div>Da un lato, incide il fatto che le attività <mark>di cura familiare - specie in assenza di servizi come gli asili nido </mark>- gravano ancora soprattutto sulle donne. Ciò può comportare <mark>interruzioni e rallentamenti nel percorso lavorativo, con effetti sperequativi tra donne e uomini.</mark></div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-23 18:58:22 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-05-24 18:25:05 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>per approfondire il tema del divario nel <strong><mark>LAVORO </mark></strong>si propone un lavoro svolto da un alunno della classe 3D<strong><mark><br></mark></strong>(l'immagine è tratta dal web)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 09:54:57 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>Per approfondire il tema si propone un lavoro eseguito da due alunne della classe 3D<br>(immagini tratte dal Web)&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 17:17:30 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Per approfondire</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 17:42:56 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cosa trovi sul sito Istat</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 17:46:04 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div>il presente studio, pubblicato sul sito dell’I. C. Settesoldi, e realizzato dagli alunni della classe 3D, si pone come unico obiettivo quello di ampliare la formazione e la sensibilizzazione in ordine ad un argomento importante come quello della parità di genere. La finalità dello stesso è del tutta formativa, si invita per tanto l’utenza a prendere visione del materiale evitando pubblicazioni dello stesso senza il previo consenso dell’Istituto scolastico, il quale declina, sin da ora, qualsivoglia responsabilità in ordine ad un utilizzo difforme da quello qui dichiarato&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 19:10:28 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Le donne e i diritti</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 19:32:27 UTC</pubDate>
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         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La parità di genere nella Costituzione Italiana</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 19:33:51 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>bertellibarbara</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Le leggi in ordine cronologico 1950 – 2012</strong><br>per approfondire l'argomento vedi&nbsp;<br>http://www.fondazionenildeiotti.it/pagina.php?id=696<br>in particolare&nbsp;<br>http://www.fondazionenildeiotti.it/docs/documento9026882.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-25 19:39:20 UTC</pubDate>
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