본교에서는 2025학년도 인문사회기행 프로젝트을 실시하고자 합니다.

❍ 일시 : 2025.05.24.(토) 09:00~17:00

❍ 장소 : 서울특별시 성북구 성북동 일대

❍ 대상 : 1,2학년 중 희망자 중 선발

❍ 활동내용 : 서울 성북동 지역의 문화유산 탐방 및 지형적 특성 이해

❍ 학생준비물 : 단정한 간편복, 휴대폰, 물, 필기도구

❍ 현장체험학습 세부일정

시간

세부활동

9:00 집결 및 인원 확인(학교 정문 앞)

9:00 ~ 12:00 성북동까지 전세버스로 이동, 우리옛돌박물관과 길상사 관람

12:00 ~ 13:30 중 식

13:30 ~ 16:00 북정마을 주거지, 심우장, 상허 이태준 가옥 관람

16:00 ~ 17:00 인원 확인 및 학교까지 이동

17:00 해산

2025. 05. 16.

위례한빛고등학교장

백석은 한국 현대시에서 토속성과 방언을 문학적 미학으로 끌어올린 독보적인 시인이라고 할 수 있습니다. 또한, 김소월 이후 가장 한국적인 시 세계를 구축했다는 평가를 받습니다. 문단에서의 활동은 짧았지만, 문학사에서 그 영향력은 깊고 넓습니다.백석은 시대의 굴곡 속에서도 문학을 통해 한국인의 정서와 삶을 아름답게 기록한 시인이었습니다. 그의 시를 통해 우리는 소외된 사람들에 대한 따뜻한 시선을 배우고, 한국어의 아름다움과 서정성을 새삼 느낄 수 있습니다. 짧지만 강렬한 백석의 문학은 오늘날에도 많은 사람들에게 감동을 주고 있으며, 앞으로도 오래도록 기억될 것입니다.

등 돌린 북향,
조국을 마주하던 그 집
심우장은 고요했으나
그대의 침묵은 가장 큰 외침

님의 침묵 속에
백성의 울음을 품고
시 한 줄에 담긴 분노는
칼보다 날카로웠다

탑을 짓지 않고
사람을 세우려 한 이
부서진 나라 위에
불씨처럼 남은 이름
만해, 한용운

길상사는 서울 성북구 성북동 삼각산 자락에 위치한 대한불교조계종 사찰로, 많은 사람들이 찾는 수행과 치유의 공간입니다. 이곳은 단순한 사찰이 아니라, 자야 김영한 여사의 깊은 결단에서 비롯된 공간이다.

김영한 여사는 원래 ‘대원각’이라는 고급 요정의 주인이다. 정재계 인사들과 예술인들이 드나들던 이 요정을 운영하던 그녀는 인생 후반, 법정스님의 ‘무소유’ 사상에 감동받고 세속적 삶에서 벗어나기로 결심했다. 1987년, 그녀는 무려 7,000여 평의 대지와 수십 동의 건물, 당시 약 100억 원에 이르는 재산을 법정스님께 기증한다.

처음에 이를 사양하던 법정스님은 자야 여사의 진심에 감동하여 결국 수락하고, 1997년 ‘길상사’를 창건하게 된다. 이후 길상사는 극락전, 설법전, 진영각 등 다양한 시설을 갖추고 시민들을 위한 수행과 교육 도량으로 자리 잡는다.

특히 사찰 내 관세음보살상은 가톨릭 신자인 조각가 최종태 선생의 작품으로, 종교를 초월한 화합의 상징이 되었다. 이러한 상징은 자야 김영한 여사의 열린 마음과 닮아 있다.

자야 여사의 기부는 단순한 물질의 나눔이 아니라, 인생의 전환을 통해 깨달은 가치를 실천한 행위였다. 오늘날에도 길상사를 찾는 이들은 그녀의 삶을 되새기며 조용한 감동을 받는다.

자야 김영한의 일생은 물질보다 정신, 소유보다 나눔의 가치를 선택한 삶이 어떤 울림을 줄 수 있는지를 보여준다.

탐구 동기:

국어 시간에 “화단”이라는 수필에 대해 배우며 이태준이라는 소설가를 알게되었다. 화단을 통해 인위적인 보살핌이 우리의 입장에서 정성과 애정이나 자연환경적 시점에서는 이는 학대이자 가혹행위임을 알게되었다. 이를 통해 이태준이라는 소설가와 그의 주거지와 가깝고 생태적으로 형성된 마을인 북정마을에 대해 궁급해졌다. 인문사회 기행을 통해 직접 탐사하며 더욱 탐구하고 싶었다. 그리하여 북정마을의 형성과 발전, 그리고 현재의 모습에서의 생태와 어떠한 관계인지가 궁금해져 탐구하게 되었다.

보고서:

북정마을은 6.25 전쟁 이후 여러 취약계층들이 모여서 마을을 형성했다. 이곳 주민들은 피난민들 또는 이재민들, 그리고 철거민들이 대다수이다. 이렇게 서울에서 밀려난 사람들이 계속 유입되어 달동네가 형성되었다. 북정마을은 비옥한 토양과 풍부한 수자원이 있는 지역으로 노업을 통해 자급자족할 수 있는 여건을 갖고 있다. 그래서 초기의 북정마을 주민들은 정통적으로 농업 중심의 생활을 살았다. 북정마을은 전통적인 생활양식을 통해 살면서 인간과 자연의 조화로운 삶을 보여준다. 또한, 마을 사람들은 산림에서 나무를 베거나 산나물을 채취할 때도 자연이 회복할 수 있는 속도에 맞춰 자원을 사용했다. 이들은 자연과 공생하며 현재의 인간 중심주의적인 사회와 달리 지속 가능한 삶의 방식을 보여줬다. 발전하면서 환경의 변화도 일어났다. 산업화와 도시화로 일부 지역은 개발 압박을 받기도 했다. 하지만 여전히 그들은 자연친화적인 생활양식을 보존하고자 한다. 특히, 요즘에는 발달된 생태 농업과 생태 관광을 통해 여전히 자연과 상호작용하며 살아가는 방식을 추구하고 있다.

느낀점:

북정마을은 상당히 산턱에 위치하고 있어서 접근성이 상당히 떨어져서 관광하기가 망설여졌다. 하지만 막상 산 정상까지 오르는 과정에서 심우장도 구경하고 심우장이 남향이 아닌 북향을 바라보는 것이 일제를 바라보고 싶지 않아서임을 알고, 정상에서 성북동 비둘기라는 시에 담긴 뒷이야기를 들으면서 한국에 이렇게 옛스럽고도 아름답고, 역사적으로 귀중한 공간이 잊혀진다는 것이 속상했다. 이렇게 현재와 같이 인간중심주의적인 생활이 아닌, 자연과 공존하는 삶을 택한 북정마을의 아름다움이 더욱더 알려졌으면 좋겠다.