النقاط مهمة عن المادة التاريخ الأدب العربي في هذه المحاضرة

- الإسلام أصله من كلمة سلم، وهو أيضا يعرف بالمسالمة. وضد لكلمة المسالمة : الحرب / الخصام. 

- إن الصدر الاسلام يختلف بعصر الجاهلي، كما نعلم، هم الذين يعيشون في عصر الجاهلي ليس جاهل من حيث العلم، ولاكن هم جاهلون من حيث الدين والسلوك. 

- جاء الاسلام ثم يتغير حياتهم ليس بتغير مباشرة، ولاكن بالخطوات والخطوات. كانت هذه التغيرات في حياتهم من حيث الدينية، الإجتماعية، والسياسية وغير ذالك. 

1. في الألفاظ : كان القرآن كالدستور الحياة العرب بعد جاء الإسلام. في عصر الجاهلي، هم يجتمعون في الأسواق للاستماع إلى الشعر، ولاكن بعد جاء الاسلام، هم يجتمعون للإستماع آيات القرآن الكريم

مضمون أو الافاظ في الشعر أيضا يتغير، دخل غي الشعر الفاظ من القرآن الكريم. 

مثلا : 

-الحمد لله اا شريك له

 أوصيكـم  بـتقى الإلـه فإن

 يعطى بعطى ال

ائب من يشا
 ويتبع ويبـر والـدكم  وطـاعة

أمره ۞    إن الأبـر مـن اـنين  الأطـوع

2. في الأساليب

تأثره  التعبيري والبياني عجز.
وكذالك تأثره بالبيان الرائع

من الحديث النبوية.

تأثر الشعراء ببعض الأساليب القرآني مثل الدعاء، القسم وأسلوب القصص.


اسلوب القصص : مثل في سورة يوسف. 

المخضرمون : هم الذين يعيسون في عصر الجاهلي عصر صدر الإسلام. وشاعر مخضرم : أدرك الجاهلية والإسلام مثل لبيد وغيره ممن أدركهما
 فهم الذين واجهوا الإسلام وحياة جديدة بعد أن عاشوا في الجاهلية وتأثروا بها، فالخضرمة الشيئين المختلفين وهم مخضرمون لأنهم عاصروا وعاشوا في عصريين مختلفين؛ ومن المحقق أن الإسلام قد أثَّر فيهم، في عقيدتهم، وفي حياتهم، ولكن إلى أي مدى

من الأمثلة الشعراء المخضرمون 

1. حسن بن ثابت
2. خنساء
3. كعب بن مالك
4. عبد الله بن رواحة.
5. الحطيئة.

1.حكومة مثل حكومة الأكاسرة

2.اتباع على حكم مثل حكم الطريقة الفارسية

3.تغلبت أنظمة الفرس

4.عهد جديد تميز بازدهار العمران والمعارف


الأدب

عصر العباسي مشهور ثورة ضخمة في الشعر، وظهر كثير من الشعراء الذين ينبغوا مناهج جديدة في الموضوعات والمعاني والأساليب والألفاظ حتى اجتمع المناهج الشعر سواء بالشعر في عصر الجاهلي والإسلام وبينهما

فقد ضعف الشعر السياسي  والحماسي والغزل العذري، وقوي شغر المدح والرثاء، وارداد الشعر الحكمي، وظهر الشعر الزهدي والصوفي والفلسفي والتعليمي والقصصي، ويوجد ضروب البديع من جناس والطباق، واهتموا بترويج اللفظ .


وقد ازدهار الحركة الشعرية في هذا العصر، وأيضا يوجد الحركة الترجمة وبسسب هذه الحركة، دخل في أشعارهم عناصر الخارجية والثقافة الأجنبية.

بشار بن برد (ت168هـ/ 785م)، وأبي نواس (ت198هـ/ 814م)، وأبي تمام حبيب بن أوس الطائي (ت228هـ/ 843م).

النثر

فقج بدأ النثر في صدر الإسلام بسيطا مباشرا موجز العبارة، وبأشكال العديدة منها؛ الرسائل والخطب والأحاديث والأمثال والقصص. فظهرت صنعة الكتابة، ومن أبرز الكتاب عبد الحميد الكاتب الذي يعتبر شيخ صناة الكتابة

حركة التعريب والترجمة والتأليف

•التعريب: نقل الكتب والنصوص من لغة أجنبية إلى اللغة العربية.

•الترجمة: نقل الكتب وترجمتها من لغة إلى لغة أخرى.


ضعف وسقوط الخلافة العباسية (656هـ)

1.انعماس المجتمع في الترف

2. ازدهار الشعوبية
3. الحركات الانفصالية

الأدب لم يظهر إلا بعد جاءت حركتان ؛ وهما إحياء التراث القديم، والترجمة عن الأدب العربية. نشروا الأمثلة الأدبية الممتازة وهناك الناس الذي قلد هذه الأمثلة، مثلا ؛ 

1.إبراهيم اليازجي

2. علي مبارك

محمود شكري الألوسي

علي مبارك وغير ذلك.

العصر الحديث مشهور بحركات الترجمة الذي أسس من محمد علي باشا والي مصر في مشروع تكوين جيشة، فرعى الحركة، وأحضر مطبعة عام 1828م

وأهم من ترجم الكتب العلمية، هو رفاعة رافع الطهطاوي. اثره في الأدب الحديث آثارا أبلغ.

وهذا العصر معروف بتحصيل الصحافة.

رَجَعتُ   لِنَفسي   فَاتَّهَمتُ   حَصاتي                          وَنادَيتُ   قَومي   فَاحتَسَبتُ   حَياتي

رَمَوني   بِعُقمٍ   في   الشَبابِ   وَلَيتَني                          عَقِمتُ   فَلَم   أَجزَع   لِقَولِ  عُداتي

وَلَدتُ   وَلَمّا   لَم   أَجِد   لِعَرائِسي                         رِجالاً     وَأَكفاءً     وَأَدْتُ     بَناتي

وَسِعْتُ   كِتابَ   اللَهِ   لَفظاً  وَغايَةً                         وَما   ضِقْتُ   عَن  آيٍ  بِهِ  وَعِظاتِ

فَكَيفَ  أَضيقُ  اليَومَ  عَن وَصفِ آلَةٍ                         وَتَنسيقِ       أَسْماءٍ       لِمُختَرَعاتِ
أَنا   البَحرُ  في  أَحشائِهِ  الدُرُّ  كامِنٌ                         فَهَل   سَأَلوا   الغَوّاصَ  عَن  صَدَفاتي

فَيا   وَيحَكُم   أَبلى  وَتَبلى  مَحاسِني                         وَمِنكُم    وَإِن   عَزَّ   الدَواءُ   أَساتي

فَلا      تَكِلوني      لِلزَمانِ     فَإِنَّني                         أَخافُ   عَلَيكُم   أَن   تَحِينَ   وَفاتي

أَرى   لِرِجالِ   الغَرْبِ   عِزّاً   وَمَنعَةً                         وَكَم     عَزَّ    أَقوامٌ    بِعِزِّ    لُغاتِ

أَتَوا     أَهلَهُم     بِالمُعجِزاتِ    تَفَنُّناً                         فَيا     لَيتَكُم     تَأتونَ    بِالكَلِماتِ

أَيُطرِبُكُم  مِن  جانِبِ  الغَرْبِ  ناعِبٌ                         يُنادي    بِوَأْدِي    في   رَبيعِ   حَياتي

وَلَو   تَزجُرونَ   الطَيرَ   يَوماً  عَلِمتُمُ                         بِما    تَحتَهُ    مِن    عَثْرَةٍ   وَشَتاتِ

سَقى  اللَهُ  في  بَطنِ  الجَزيرَةِ  أَعظُماً                         يَعِزُّ     عَلَيها     أَن     تَلينَ    قَناتي

حَفِظنَ   وِدادي  في  البِلى  وَحَفِظتُهُ                         لَهُنَّ     بِقَلبٍ     دائِمِ     الحَسَراتِ

وَفاخَرتُ أَهلَ الغَرْبِ وَالشَرْقُ مُطرِقٌ                         حَياءً    بِتِلكَ    الأَعظُمِ    النَخِراتِ

أَرى    كُلَّ    يَومٍ   بِالجَرائِدِ   مَزلَقاً                         مِنَ     القَبرِ     يُدنيني    بِغَيرِ    أَناةِ

وَأَسْمَعُ   لِلكُتّابِ   في   مِصْرَ   ضَجَّةً                         فَأَعلَمُ      أَنَّ     الصائِحينَ     نُعاتي

أَيَهجُرُني    قَومي   عَفا   اللَهُ   عَنهُمُ                         إِلى     لُغَةٍ     لَم     تَتَّصِلِ     بِرُواةِ

سَرَت  لوثَةُ  الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى                         لُعَابُ   الأَفاعي   في   مَسيلِ  فُراتِ

فَجاءَت  كَثَوبٍ  ضَمَّ  سَبعينَ  رُقعَةً                         مُشَكَّلَةَ       الأَلوانِ       مُختَلِفاتِ

إِلى   مَعشَرِ  الكُتّابِ  وَالجَمعُ  حافِلٌ                         بَسَطتُ   رَجائي  بَعدَ  بَسطِ  شَكاتي

فَإِمّا   حَياةٌ   تَبعَثُ  المَيْتَ  في  البِلَى                         وَتُنبِتُ   في   تِلكَ   الرُموسِ   رُفاتي

وَإِمّا     مَماتٌ    لا    قِيامَةَ    بَعدَهُ                         مَماتٌ   لَعَمري   لَم   يُقَس  بِمَماتِ

هذه القصيدة عن أهم اللغة العربية، اللغة العربية هي اللغة يتفخر بها العرب والمسلمون ويعتزون بها،فهي تحفظ كتابهم وتشريعهم، وتعبر عن علومهم وآدابهم،