Le chapitre 5 est un chapitre qui nous permet de nous familiariser au sujet des formes anciennes et contemporaines du préjugé. Plus spécifiquement, la transformation du préjugé, le préjugé symbolique moderne et le préjugé bienveillant.

Premièrement, le sujet des préjugés existe depuis très longtemps. De nos jours, même avec le taux de préjugés qui diminue drastiquement depuis les années 40s, ces derniers sont encore présents dans la vie de tous les jours, que l’on s’en rendre compte ou non. Ceci est grâce à l’évolution des normes sociales qui condamnent maintenant de plus en plus les préjugés. De plus, l’apprentissage des croyances liées aux préjugés à travers la socialisation joue un rôle important au niveau du développement des préjugés. Les préjugés implicites sont décrits comme étant des préjugés qui peuvent être évalués à travers des cognitions implicites et comportementales que les gens ne sont pas nécessairement toujours conscients.

Deuxièmement, le préjugé symbolique moderne se décrit comme étant l’acceptation de l’égalité des chances pour un tel groupe minoritaire, mais pas l’acceptation de l’égalité des ressources de ce groupe (l’égalitarisme). Les gens avec ce type de préjugés rejettent les croyances racistes traditionnelles alors qu’ils pensent que les groupes minoritaires demandent ou reçoivent des avantages spéciaux. Ces derniers sont souvent très fiers de leurs croyances traditionnelles leurs culturelles. Ces croyances s’expriment par des comportements. Par exemple, ne pas voter pour une candidate noire. Ceux-ci, qui font partie des formes anciennes des préjugés, ce qui veut dire que les groupes minoritaires continuent à ressentir de l’injustice raciale. Ceci peut souvent être représenté par des préjugés aversif. Les préjugés aversifs sont lorsque les gens se sentent inconfortables quand ils interagissent avec les membres des groupes minoritaires et évitent tout contact avec eux. 

Troisièmement, le préjugé bienveillant peut être expliqué par les croyances et les réponses émotionnelles généralement positives par rapport aux objectifs des préjugés. Plusieurs formes de préjugés bienveillants sont présentées dans ce chapitre. Par exemple, le sexisme bienveillant. Ce dernier peut être expliqué comme étant des croyances que les femmes ont des rôles traditionnels de genre. Ils les décrivant comme étant faibles, faites pour les tâches ménagères et ne pouvant pas faire l’emploi de celui d’un homme.

 

Bref, ce chapitre nous a démontré jusqu’à quel point les préjugés ont évolué avec le temps et comment les anciennes formes de préjugés affectent encore les préjugés modernes ainsi que notre façon social de penser.

-     Le préjugé ancien : Type de préjugés avec une faible acceptation d’égalité (n’acceptent pas les membres ne faisant pas partie de leur groupe social) qui veut dire qu’ils ne rejettent pas les croyances racistes traditionnelles (très fière). Croyance que les gens de race blanche sont nés déjà supérieur aux autres. Les réponses émotionnelles (comment les gens ayant ce préjugé se sentent à propos du groupe minoritaire) de ce type de préjugés sont souvent très négatives. Comme réponses comportementales (comment les gens ayant ce préjugé agissent en fonction du groupe minoritaire), les gens ayant ces types de préjugés essayent d’exclure et d’abaisser les membres du groupe minoritaire.

 
Ex. : KKK en vers les gens de race noire.

 

 

-       Symbolique moderne : Type de préjugés avec une forte acceptation d’égalité des chances (croyance que tout le monde a une chance égale), mais une faible acceptation pour l’égalité des ressources (financièrement, éducation, etc.). Ceci qui veut dire qu’ils rejettent avec modération les croyances racistes traditionnelles. Ne crois pas dans la discrimination en raison de leurs valeurs traditionnelles raciales qui disent que les minorités demandent et reçoivent des avantages. Croyance que les blancs sont traités injustement. Les réponses émotionnelles (comment les gens ayant ce préjugé se sentent à propos du groupe minoritaire) de ce type de préjugés sont légèrement négatives. Comme réponses comportementales (comment les gens ayant ce préjugé agissent en fonction du groupe minoritaire), les gens ayant ces types de préjugés sont contre les politiques qui pourrait venir a bénéficié les groupes minoritaires.

 

Ex. : Dire que l’on ne devrait PAS taxer les gens riches davantage.

 

 

-       Le préjugé subtil : Type de préjugés avec une forte acceptation d’égalité des chances (croyance que tout le monde a une chance égale), mais une faible acceptation pour l’égalité des ressources (financièrement, éducation, etc.). Ce qui veut dire qu’ils rejettent avec modération les croyances racistes traditionnelles. En raison de leurs fiertés par rapport à leurs valeurs traditionnelles, ceux-ci ont tendance à exagérer davantage les différences culturelles. Les réponses émotionnelles (comment les gens ayant ce préjugé se sentent à propos du groupe minoritaire) de ce type de préjugés sont légèrement positives (neutre). Comme réponses comportementales (comment les gens ayant ce préjugé agissent en fonction du groupe minoritaire), les gens ayant ces types de préjugés sont contre les politiques qui pourrait venir a bénéficié les groupes minoritaires.

 
Ex. : Un noir et un blanc appliquent pour le même emploi, avec les mêmes formations, mais c’est le blanc qui reçoit l’emploi, même si le noir donne une meilleure entrevue.

 

-       Le préjugé aversif : Type de préjugés avec une forte acceptation d’égalité des chances (croyance que tout le monde a une chance égale). Ceci qui veut dire qu’ils rejettent fortement les croyances racistes traditionnelles. Les gens ayant ces préjugés se jugent comme étant libérés des préjugés. Les réponses émotionnelles (comment les gens ayant ce préjugé se sentent à propos du groupe minoritaire) de ce type de préjugés sont légèrement négatives lorsque relier aux contacts intergroupes (stress). Comme réponses comportementales (comment les gens ayant ce préjugé agissent en fonction du groupe minoritaire), les gens ayant ces types de préjugés sont évitant des contacts avec les groupes minoritaires, mais lorsque mis dans une situation ou ils ont besoin d’entrée en contact avec ces derniers, agis de façon respectueuse.

 
Ex. : Croire que les femmes ont le droit de voter, mais pas le droit d’avoir un salaire égal aux hommes.

 

-    Le préjugé ambivalent : Type de préjugés avec une forte acceptation d’égalité des chances (croyance que tout le monde a une chance égale). Ceci qui veut dire qu’ils rejettent fortement les croyances racistes traditionnelles. Sont indécis entre les croyances traditionnelles, les croyances égalitaires ainsi que les stéréotypes positifs et négatifs. Les réponses émotionnelles (comment les gens ayant ce préjugé se sentent à propos du groupe minoritaire) de ce type de préjugés sont positives ET négatives. 

Ex. : Croire que les hommes sont incomplets sans les femmes et vise-versa.