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      <title>ÉTICA Y MORAL CONTEMPORANEA Y MODERNA  by Osorio Salazar Diego Iván</title>
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      <description>Cambios y acontecimientos importantes de la ética y moral</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-01-17 21:44:49 UTC</pubDate>
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         <title>ÉTICA Y MORAL CONTEMPORANEA Y ÉTICA Y MORAL MODERNA</title>
         <author>diegosoriosalazar666</author>
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         <description><![CDATA[<div>Integrantes:<br>Gómez Reynoso Isidro Máximo<br>Méndez Peñaloza Erick Jetzael<br>Alonso Barradas Emili Yamilet <br>Osorio Salazar Diego Iván</div><pre><strong>ÉTICA Y MORAL CONTEMPORANEA: Aspectos importantes.</strong></pre><div>La ética contemporánea para que logrará existir tuvo que pasar por varias ideologías y teorías de diversos autores las cuales recalcaban el humanismo y  la moral dentro de un individuo.</div><div>La ética contemporánea nace de la ética científica, para que todas esa ideas de los autores se simplificara y así formar una ética mas humanística<br>Se ha tratado de crear una ética en donde el placer y bienestar físico y mental, en la razón lógica que contribuyan al hombre.<br>Se llevaba a cabo una ética laica pero no en contra de la iglesia ni de las creencias, por otra parte Federico Nietzsche atacaba al cristianismo por ver en el una "religión de esclavos" como un obstáculo de vida sana y fuerte de los seres vivos<br>La ética contemporánea tenia unas norma que rigen toda la sociedad, sea cualquier desarrollo cultural, de tener una adecuada conciencia moral, sostenida por el ejemplo del pensamiento racional.<br><br></div><pre><strong>DE LO CONTEMPORANEO A LO MODERNO</strong></pre><div> “La caída de la religión lleva a que se busquen nuevas verdades que rijan los propósitos del hombre pues llegan a la conclusión de que no existe solo una respuesta para definir lo bueno y lo malo.”<br>Desapegándose a la idea en la que todo está en las manos de dios, y todos nuestros actos deben ser para servir a dios, la ética y moral pasan a ser algo mas humanizado, tomando en cuenta la razón humana, así como los propios intereses. Se deja de creer que dios tiene planeado todo lo que pasara en el mundo y empieza la creencia de que podemos hacer nuestro propio destino, fue así como entramos a la época del posdeber, como dice Gilles Lipovetsky.<br>Fue entonces que Lipovetsky dijo: “El bien se reduce a los placeres y a lo útil, basta buscar el propio interés para ser virtuosos: la corriente utilitarista ha reconciliado o armonizado felicidad y virtud, amor a uno mismo y bien público, ya que el interés de cada uno es ser moral.” <br>Se llega a un nuevo sentido de la felicidad, pues al ya no centrarse en el alma y Dios, la ética se posiciona por encima de la religión pues pasaría a considerarse mas importante los deberes hacia los hombres que la misma religión, la cual paso a ser sustituida por el deber kantiano, dándose a entender que es algo que puedes o no realizar, dependiendo del impacto que tenga en ti.<br>Gracias a esto, la libertad de conciencia y la tolerancia se posicionan como lo mas importante en esta época, por lo que, eres libre de creer o no, libre de mostrar tus gustos o no públicamente, y debes respetar las opiniones de los demás, aunque no coincidan con la tuya. Es así como Lipovetsky llega a la conclusión: “El hombre se ha convertido en el fin de la religión y el imperativo moral, en el deber supereminente.” Refiriéndose al hombre que no esta obligado a creer en una religión y prefiere hacer lo que se proponga el mismo.<br><br>“La época actual tiene sus particularidades y sus quejas, una de ellas referida a una sociedad con crisis de valores, egoísta, corrupta, sin dios y sin ley.” <br>En lo personal creo que este pensamiento nunca dejara de suceder, pues las generaciones pasadas tienen ideas ya establecidas como dogmas desde hace mucho tiempo, mientras que las nuevas generaciones tienden a desafiar la autoridad, y con ello todos los dogmas ya establecidos para desarrollarse en un entorno de su agrado, de no ser por esta desobediencia a lo previamente establecido, considero que seguiríamos estancados en una época donde la iglesia tiene un poder total sobre la educación o la “Verdad” de todo.<br>Es así como llego a la conclusión de que estas “particularidades” no deben ser tratadas como un “mal” el cual la ética pueda solucionar cual santo remedio, sino como un proceso natural con el que puede y va a progresar la sociedad.<br><br></div><pre><strong>ÉTICA Y MORAL MODERNA</strong></pre><div>La moral y la ética en la actualidad <br>Esta en la actualidad viene con una definición que son el remedio para la sociedad desorientada y corrupta siendo actualmente que existen mayores oposiciones frente a temas actuales a los que se refieren la sexualidad, la libertad, el desarrollo de la personalidad, el respeto, los derechos desde una posición individualista responsable y una irresponsable. Esta ya que se abren múltiples posibilidades de decisión y los pensamientos pasados que había ya que  no corresponden al momento haciendo que la ética se considere una suerte para la democracia.<br>En este caso en particular la ética y la moral hace que su representaciones sean múltiples ya que en varios lugares se toca este tema pero en verdad no se sabe específicamente cuando se invocan los temas haciendo que estos conceptos que, a pesar de estar de moda y ser actuales en todos los ámbitos, conducen a equívocos, paradojas y malos entendidos. Teniendo que pensar en el cambio a nuestra época y con ello a las modificaciones en la visión del mundo, la ética y la moral en la actualidad. <br>Por esto diferentes autores posmodernos y algunos modernos plantean reorganizar la ética : <br>* Habermas: propone una resignificación de la norma: reformularla a través del consenso para lograr su aceptación y su cumplimiento dadas las modificaciones contemporáneas. <br>* Lipovetsky: propone reorganizar la ética de una manera inteligente y con posibilidades de aplicación, menos idealistas, preocupadas por beneficios para el hombre, con responsabilidades reales, donde la moderación de los intereses personales sea un factor a tener en cuenta; aboga por las medidas justas adaptadas a las circunstancias de hoy a los seres humanos de hoy.<br>* Bauman y Vattimo: proponen replantear y reorganizar la ética e ingresar nuevos conceptos acordes con el momento actual, puesto que ya no responden a las demandas de la época.<br>Recalcando que las generaciones pasadas  muchos piensen que en la actualidad estas generaciones sean sin ética y sin moral solo son con nuevas demandas y nuevas posturas que es importante reconocer y con base en ello realizar propuestas acordes a los requerimientos y las problemáticas actuales y aquí es importante reflexionar los términos de ética y moral para esto es introducir lo temas actualmente importantes ya que en la actualidad las generaciones resignifican, resemantizan y representan la ética y la moral de una manera indistinta.<br>Pensando que la ética y moral son normas a seguir que sólo regulan el comportamiento haciendo que estos los vuelvan valores universales que cumplen un patrón generado por la sociedad, observándose la ausencia de crítica y reflexión haciendo que la moral se vuelva una estructura de la sociedad , cultura y religión por aparte la ética para los jóvenes se vuelven normas y sanciones que a veces cumplen y a veces las hacen sin que los castiguen por no cumplirlas , este es marcado por los padres haciéndolos un modelo a seguir apegándose a sus ideales sin que nosotros construyamos los nuestros también la religión influyendo en estos. <br>Haciendo que los jóvenes no puedan atender su propio deseos y proyectos cumpliendo solo modelo externo que no les produce gusto . <br>El facilísimo si los jóvenes no reconocen sus deseos se pueden ir por cualquier camino haciendo que su fuerza y motivación desvanezcan con el esfuerzo e impulso ya que lo deseado viene de otros, copiando los modelos que es una alternativa rápida y fácil pero aquí se deriva el tema de la responsabilidad ya que al demandar modelos constantes para copiar si al ponerlos en practican fallaban la responsabilidad recae en los otros. <br>Haciendo que el orden de ideas es pertinente ingresar tres significantes que se relacionan: <br>1. la responsabilidad, <br>2. la corresponsabilidad<br>3. la libertad.<br>Dichos 3 temas aparecieron recientemente una vez que ingresa la probabilidad de escoger entre numerosas posibilidades, ya que en épocas<br><br></div><pre><strong>LA RESPONSABILIDAD Y CORRESPONSABILIDAD</strong></pre><div>Esto no basta con la responsabilidad si no también de cómo afecta en los demás. La corresponsabilidad va de la mano de la responsabilidad ya que el cumplimiento de las reglas de una forma ciega, el beneficio personal, el pacto entre 2, el individualismo especial imperante en la era, obtura la corresponsabilidad en el tamaño en que las ocupaciones se evalúan según el beneficio propio y no con las secuelas ante los otros; aun cuando algunas veces los alumnos si poseen presente al otro, se refieren a los individuos cercanas, el núcleo familiar y los amigos; la corresponsabilidad como creación social es poco tenida presente.<br>La libertad o  el término de la independencia es determinante al referirse a las elecciones, a los modelos, a la responsabilidad y corresponsabilidad<br>Es viable pensar que el apego a los modelos externos sea resultado o causa de esta postura frente a la independencia, que va unida además a la debilidad en la meditación relacionada con sus elecciones y sus actos; adicionalmente, como lo argumenta Bauman, la política además es responsable de eso, la política tiene además injerencia en el asunto de la independencia en el tamaño en que la independencia, en inicio era responsabilidad de la esfera pública cuyo objetivo era hacer libres a los habitantes para permitirles entablar, personal y colectivamente, sus propios fronteras, particulares y colectivos.<br>Aceptar la responsabilidad de los actos es una condición del individuo.<br><br></div><pre><strong>LA ESPERANZA</strong></pre><div>La esperanza de que el comportamiento humana pudiera ser abarcada por normas exactas, rígidas y sin excepciones, sin estar sujeta a diversos interpretaciones, se desvaneció gradualmente hasta casi desaparecer en los textos éticos recientes; en su sitio se dio una curiosa inversión de objetivos y medios<br>Varias representaciones se sostienen por medio de las actividades reiteradas y de ahí se derivan los decires generalizados que se van<br>La cultura del vivo, la corrupción, el facilismo, por solo nombrar varias, son recursos que se van estableciendo en la cultura universitaria y permeando la ética y moral de la misma. Estas reglas se sitúan en el exterior, un individuo ético es quien las cumple, actualmente estas definiciones se han construido en una verdad generalizada; es de esta forma que esta importancia permea y genera un impacto en el imaginario que toma fuerza y ratifica la costumbre como si fuera una ley dedicada al cumplimiento de reglas, sin meditación y ubicadas afuera, en la exterioridad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-17 21:55:58 UTC</pubDate>
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         <title>ÉTICA Y MORAL</title>
         <author>diegosoriosalazar666</author>
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         <pubDate>2021-01-18 01:21:45 UTC</pubDate>
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