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      <title>LA AUTORIDAD, LOS INTELECTUALES Y LA POLÍTICA DEL APRENDIZAJE PRÁCTICO by LIZETTE TREJO ACUÑA</title>
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      <description>Henry A. Giroux, &quot;pedagogía y política de la Esperanza&quot;</description>
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         <title>La autoridad, los intelectuales y la política de la aprendizaje práctico</title>
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         <description><![CDATA[<div>Es evidente esta situación en el debate actual en torno a la relación entre enseñanza y autoridad</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los conservadores tomaron la iniciativa y argumentaron que la presente crisis de educación pública se debe a la pérdida de autoridad</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La crisis de la enseñanza se debe en parte a una crisis de la cultura general que se presenta como espiritual y moral</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La tradición se convierte en sinónimo de trabajo duro, disciplina industria y obediencia entusiasta</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>A una práctica mediada por una fuerte disposición de los alumnos aprender los elementos básicos, adaptarse a los imperativos del orden social y económico y mostrar las metas Morales tradicionales de la prontitud la veracidad de la cortesía y la obediencia</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Nymberg y Farber señala la importancia de hacer del concepto de autoridad una preocupación central de los educadores</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Si todos los educadores tienen un punto de vista y de cómo debería ser la gente y cómo debería actuar dentro del contexto de una comunidad, la base mediante la cual estructura la vida en el aula tiene sus raíces en cuestiones de <strong>ética y poder</strong></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Borrar una visión de la autoridad que defina las escuelas como parte de un movimiento y una lucha constante por la democracia </div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Y a los docentes, como intelectuales que introducen a los alumnos en un modo de vida específico, a la vez que lo legitiman.</div>]]></description>
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         <title> Los discursos de la autoridad y la enseñanza</title>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto de autoridad no tiene un significado universal</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Yo a menudo de acuerdo con el contexto teórico de su utilización</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Discurso neoconservador se asigna un significado positivo se asigna un significado positivo a la autoridad</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El ideal conservador encarna con frecuencia intereses <strong>reaccionarios</strong></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Esta posición legitima una visión de la cultura, la pedagogía y la política que se centra en valores y normas tradicionales</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El conocimiento escolar se reduce a una selección la problemática de las tradiciones dominantes de la cultura occidental</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>En vez de verla como un terreno de conocimiento y práctica en competencia</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La pedagogía se reduce con frecuencia al proceso de transmitir un cuerpo dado de conocimientos, que el aprendizaje estudiantil se sitúa en el dominio de los elementos básicos y las normas apropiadas de conducta.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los educadores izquierdistas casi sin excepción, adoptan la postura opuesta</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La autoridad se asocia a un autoritarismo sin principios mientras que la libertad es algo que se define como una huida de la autoridad en general.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Las escuelas contribuyen a la reproducción del Status Quo</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Es inexacto sostener que son meras agencias de dominación y reproducción</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Falta en este discurso toda comprensión de cómo podría usarse la autoridad en favor de una pedagogía emancipatoria</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Impidió que los educadores radicales se apropiaron de una concepción de la autoridad que sirviera de base a un discurso programático en las escuelas</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La política de escepticismo de la izquierda se traduce en un discurso anti utópico y sobrecargado.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Teóricos educativos liberales propusieron la concepción más dialéctica de la relación entre autoridad y educación.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Benne define la autoridad como una función de las situaciones humanas concretas entre una persona o grupo en cumplimiento de algún propósito, requiero una guía o dirección de una fuente exterior a sí mismo.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Cualquier relación operativa de este tipo, una relación crítica entre sujetos portadores y campos, no es una relación de autoridad.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Ven y plantea una teoría dialéctica formal de la autoridad, que en últimas instancias sigue alejada de las prácticas sociales vividas por los alumnos.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Benne, reproduce la canción de la teoría general, destacan los aspectos positivos de la autoridad y al hacerlo termina por ignorar las desordenadas redes de relaciones sociales que encarna las formas de lucha e impugnación.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los discursos educativos conservadores, radicales y liberales logran establecer sólo enfoques reaccionarios o incompletos del desarrollo de una visión dialéctica de la autoridad y la enseñanza.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Educadores radicales tienden a equipararla con formas de dominación o la pérdida de la libertad.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los liberales, proponen la visión más dialéctica de la autoridad</div>]]></description>
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         <title>Autoridad y enseñar: una justificación racional.</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Es importante que los educadores elaboren una concepción dialéctica de la autoridad.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Como forma de legitimación y práctica necesaria para la producción y renovación ideológica y material permanentes de la sociedad</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Foucault llamó condiciones materiales e históricas por ejemplo de posibilidad junto con sus sistemas rectores de orden, apropiación y exclusión</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto de autoridad plantea cuestiones sobre el fundamento ético y político de la enseñanza.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La autoridad escolar como conjunto particular de ideas y prácticas dentro de un contexto históricamente determinada.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La categoría de la autoridad reincorpora al lenguaje de la enseñanza la primacía de lo político</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Destacando la función social y política que cumplen los educadores cuando elaboran y refuerzan una concepción específica de la autoridad escolar</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Concepto de autoridad ofrece la teórica para analizar la relación entre dominación y poder</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Se convierte en un referente mediador del ideal de democracia facultar a los alumnos para que sean ciudadanos <strong>críticos y activos</strong></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Concepción de la autoridad teoría de la democracia se incluyen los principios de la democracia representativa, la democracia de los trabajadores y los derechos civiles y humanos</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>En términos de Benjamín Barber, se trata de una visión de la autoridad con raíces en una <strong>democracia fuerte </strong>y caracterizada por una ciudadanía capaz de desarrollar un pensamiento público, un juicio político y una acción social genuinos</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>wolin, la noción de autoridad conecta la finalidad de la enseñanza con los imperativos de una democracia crítica y brinda una base desde la cual se puede propiciar a las escuelas como esferas públicas democrática.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Lo cual significa que las escuelas pueden entenderse y construirse dentro de un modelo de autoridad que las legitime como lugares en que los alumnos aprenden y luchan colectivamente por las precondiciones económicas, políticas y sociales.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>En su modelo emancipatorio, la autoridad existe como un terreno de lucha, y como tal revela la naturaleza dialéctica de sus intereses y posibilidades</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto del <strong>docente como intelectual</strong> trae aparejado el imperativo de juzgar, criticar y rechazar los enfoques de la autoridad que refuerzan una división técnica y social el trabajo que silencia y priva de poder tanto a docentes como alumnos</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La autoridad emancipatorio establece como principio central en la necesidad de que los docentes y otras personas pongan en juego críticamente las condiciones biológicas y prácticas que les permiten mediar y actuar en su capacidad de intelectuales con espíritu de autoridad.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Intelectuales transformadores</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 16:48:30 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Implica ayudar a los alumnos adquirir un conocimiento crítico </div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El concepto de la transformación social</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Enseñar en pro de la transformación social significa educar a los alumnos para que corran riesgos y luche, dentro de las relaciones imperantes, para que puedan ser capaces de modificar el terreno sobre el cual se vive la existencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 17:04:49 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Deben esclarecer la naturaleza de las apelaciones a la autoridad que utilizan para legitimar sus prácticas pedagógicas</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Es preciso que comiencen por reconocer las manifestaciones de sufrimiento se constituya una memoria histórica, así como las traducciones inmediatas de la opresión</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Educadores radicales</strong>,&nbsp;como portadores de una memoria peligrosa, intelectuales que no están en vivo el recuerdo de su forma de conocimiento</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>dos dimensiones de la memoria peligrosa</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La esperanza</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La de sufrimiento</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Las prácticas escolares y ahora pueden organizarse alrededor de formas de aprendizaje en las que el conocimiento y las capacidades adquiridas sirvan a los alumnos, como preparación para desarrollar y mantener ulteriormente fuera de las escuelas esas esferas contrapúblicas que son tan vitales para generar redes de solidaridad en las que la democracia, como movimiento social, opere como una fuerza activa.</div>]]></description>
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         <title>Autoridad emancipatorio y aprendizaje práctico</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>En el desarrollo de una pedagogía crítica coherente con los principios de unidad emancipatorio ocupado entrar las necesidades de los educadores radicales reconstruyan las relaciones entre conocimiento poder y deseo.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>James Donald, caracteriza como dos muchos a menudo separadas dentro de las escuelas el cambio de las circunstancias y el cambio de las subjetividades</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El poder</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Se refiere a los medios de conseguir que sean cosas de ti, como lo afirma Foucault, consiste en orientar la posibilidad de la conducta y poner en orden el resultado posible para gobernar sí, el sentido estructurar el campo posible de acción de los otros.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los docentes, la relación entre autoridad y poder se manifiesta no sólo en su grado de legitimación y ejercicio de control sobre los alumnos.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La forma en que los docentes pueden dar poder a sus alumnos por vía de lo que enseñan y como lo enseñan</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Es necesario que una <strong>pedagogía crítica</strong> se concentre en lo que Colin Fletcher llama <strong>temas para la democracia y democracia en el aprendizaje</strong></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>No sólo incluye las habilidades básicas que los alumnos necesitarán para trabajar y vivir en la sociedad en general, sino también el conocimiento de las organizaciones dentro de las cuales los seres humanos viven.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Un currículum con esas características debería proporcionar a los alumnos en lenguaje por medio del cual pudieran organizar sus propias relaciones de experiencias vividas, de una manera que fuese una vez afirmativa y crítica</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Brindar a los alumnos la totalidad de aprender comprendiendo las <strong>mediaciones y formas sociales que moldean sus propias experiencias</strong> no sólo es importante porque les provea una manera crítica de entender el terreno conocido de la vida práctica cotidiana.</div>]]></description>
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         <title>La autoridad de un citatorio, los docentes y los movimientos sociales</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los docentes que deseen actuar como intelectuales transformadores que legitima en su papel por medio de una forma emancipatorio de autoridad tendrán que hacer algo más que lograr un mayor control de sus condiciones laborales y enseñar <strong>pedagogía crítica.</strong></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Las reformas que limitan su alcance problemas escolares específicos o la política de la institución como modelan, orientan y mueve la educación pública ciertos intereses económicos, políticos y sociales más amplios.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Deben estar dispuestos y preparados para hacer que sus escuelas sean más receptivos a la comunidad</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>El <strong>aislamiento escolar</strong> contribuye a negar a los alumnos un vínculo entre lo que aprende en el aula y el medio ambiente en el que actúa fuera de la escuela</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La falta de significación integración es particularmente aguda para los alumnos de saben desaventajados y los de las minorías, cuyos antecedentes sociales y culturales no se refleja, o lo hace negativamente, en currícula convencionales basados en una tendencia predominante.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Educadores radicales quieren producir un efecto significativo sobre los dispositivos económicos como políticos especiales desiguales que infectan las escuelas Y la sociedad, no tienen otra opción que comprometerse activamente en la lucha por la democracia que están fuera de sus aulas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 18:28:54 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Docentes deben definirse como intelectuales transformadores que actúan como docentes y educadores radicales</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 18:32:22 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>El docente radical define el papel pedagógico y político que tienen los docentes dentro de las escuelas</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 18:33:45 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div><strong><mark>LIZETTE TREJO ACUÑA</mark></strong></div><div><mark>19 DE SEPTIEMBRE DEL 2021<br></mark><strong>Seminario. Educación y cambio social.&nbsp;<br>MAPA DE IDEAS (PRIMERA PARTE)<br>Henry A. Giroux, "pedagogía y política de la Esperanza"<br>Páginas 142-170</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 18:38:08 UTC</pubDate>
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