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      <title>Filosofia by Duck User</title>
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      <description>Quella grandissima schifezza dell&#39;estetica</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-11-04 13:26:46 UTC</pubDate>
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         <title>Estetica</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Arte e Bellezza nel '700-'750</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 13:26:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>L'estetica è un'insieme di riflessioni che i filosofi costruiscono sulle questioni connesse all'<strong>arte</strong> e sulle idee fondamentali sull'<strong>esperienza artistica dell'uomo</strong>.<br><br>La categoria fondamentale dell'estetica è la <strong><mark>bellezza</mark></strong> ed allo stesso tempo, esiste anche la categoria del<strong> </strong><strong><mark>brutto</mark></strong><strong>.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 13:51:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quindi, l'estetica si occupa della <strong>sensibilità dell'uomo</strong> e dell'<strong>esperienza del mondo esterno</strong> che l'uomo compie tramite i suoi<strong> </strong><strong><mark>sensi</mark></strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 13:59:32 UTC</pubDate>
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         <title>Origini</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Il gusto è la facoltà di gustare la bellezza e saperla cogliere.</blockquote><div><br>Il termine "estetica" viene usato per la prima volta da Baumgarten, un illuminista tedesco, che intitola la sua opera del 1750 <strong><em><mark>Aesthetica</mark></em></strong>,<em> </em>in cui affronta il tema della conoscenza sensibile in generale e l'analisi del gusto.<br><br>L'estetica si fissa il compito di riflettere sulle <strong><mark>arti</mark></strong>, che tra il '700 e l'800, diventeranno un mezzo metafisico per <strong>conoscere la realtà</strong> e quindi un mezzo di <strong>assoluta importanza</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 14:22:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>L'esigenza della nascita di questo settore si crea per cercare di comprendere e razionalizzare delle esperienze sensibili che non nascono razionalizzate. <br>L'idea è quella di legittimare razionalmente determinate sensazioni che però sono legate alla sensibilizzazione individuale.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 14:46:51 UTC</pubDate>
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         <title>Buon gusto: Si nasce o si diventa?</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esso si <strong>sviluppa</strong>: viene condizionato dall'ambiente, dalla famiglia, dagli amici. Altri filosofi sostengono che si <strong>nasca</strong> già con esso.<br><br>Il giudizio di gusto non è un giudizio di conoscenza, non è <strong>logico</strong> ma bensì <strong>estetico</strong>, il che significa che non può che essere allo stesso tempo soggettivo. <br>Pur ancorando l'arte alla soggettività, Kant osserva che il giudizio estetico è in grado di svelare un' unità profonda tra la natura e l'esperienza morale dell'uomo e qui entra in gioco il <strong><mark>sentimento</mark></strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 14:58:00 UTC</pubDate>
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         <title>Gli estetologhi del &#39;700 come intendono procedere per l&#39;analizzazione?</title>
         <author>DuckUser</author>
         <link>https://padlet.com/DuckUser/l168uu6x0oan/wish/300192511</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Il giudizio di gusto o giudizio estetico.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 15:25:43 UTC</pubDate>
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         <title>La rinascita del sentimento</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il '700 fu anche il secolo della rinascita moderna del sentimento:<br>Prima questo termine non esisteva nemmeno, abbiamo conoscenza della parola "<em>pathos</em>" (greco) o "<em>passio</em>" (latino) ma non sentimento.<br>Questi due termini comprendevano entrambe il concetto di passività (dimensione in cui l'uomo subisce):</div><ul><li>Piano basso dell'uomo: <strong>il sentimento</strong></li><li>Piano alto dell'uomo: <strong>la ragione</strong></li></ul><div>Questo anche perché il sentimento era legato al <strong>corpo</strong>, luogo che i greci vedevano come una cella per l'anima e per i cristiani, la sede del peccato.<br><br>L'inizio di una lieve trasformazione avviene durante il <strong>Rinascimento</strong> (Giordano Bruno) e l'<strong>Umanesimo</strong> (Guarino Guarini con l'educazione corporea).<br><br>Le emozioni in questo secolo diventano qualcosa di <strong>creativo</strong>, che hanno una loro <strong>dignità</strong>, uno strumento per conoscere il mondo. <br><strong><mark>Rivalutazione del sentimento, dell'emotività e della passione</mark></strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 15:27:56 UTC</pubDate>
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         <title>Il sentimento</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esso è la facoltà fondamentale del giudizio estetico: il mezzo per giustificare una qualcosa di <strong>bello</strong> o <strong>brutto</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 15:42:43 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;arte bella è l&#39;arte del genio</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>il bello di natura e il bello dell'arte</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 20:43:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Secondo Kant vi è una corrispondenza specifica fra bello di natura e bello d'arte. <br>Questo significa che <strong><mark>la natura</mark></strong><strong> è bella quando </strong><strong><mark>non</mark></strong><strong> appare come un </strong><strong><mark>semplice meccanismo</mark></strong> ma si mostra permeata da un ordinamento finalistico e che <strong><mark>l'arte</mark></strong><strong> è bella quando l'ordine in essa presente si attua in </strong><strong><mark>modo spontaneo</mark></strong>, come il procedere della natura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 20:47:05 UTC</pubDate>
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         <title>Prodotto del genio</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>il genio possiede un talento naturale in quanto le proprie linee guida giungono da se stesso e non dall'esterno.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-04 20:53:22 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;arte nel Romanticismo</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 15:27:26 UTC</pubDate>
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         <title>Inghilterra e Mondo germanico</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>I poli dell'estetica del Settecento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 15:34:59 UTC</pubDate>
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         <title>Unificare tutte le arti sotto un unico principio.</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il sistema delle belle arti riguarda tutte le arti: pittura,scultura,danza,musica, teatro, poesia e letteratura.<br><br>Il principio a cui ricondurre tutte le arti è quello dell' imitazione della natura nel suo proprio linguaggio. <br>All'idea dell'arte come imitazione della natura si affianca un altra concezione dell'arte: l'arte come espressione ovvero l'interpretazione della natura per esprimere la propria interiorità, concetto tipico del Romanticismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 15:36:25 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Mondo britannico</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div>Una filosofia di matrice empirista: Che cosa interessa all'estetica anglossassone? <br><br>Da dove nasce li sentimento della bellezza?<br>Qual é quella particolare facoltà umana in cui si radica il senso della bellezza?<br><br>Common sense: <br>Esiste un senso comune in cui si radica l'esperienza che uno compie della bellezza, ognuno ne ha uno proprio ma in generale ce l'hanno tutti anche se diverso.<br><br>È un espressione che nasce nella filosofia con Aristotele: è quel particolare senso che interfaccia i dati dei singoli sensi.<br>Esempio:<br>Una persona vede il piano del banco e con gli occhi lo vedi beige, col tatto lo senti liscio: il senso comune è l'insieme dei dati sensoriali raccolti che ti conducono ad un giudizio su quell'oggetto.<br><br>Gli empiristi inglesi del Settecento lo recuperano dandogli il significato di:<br>aspetto che concerne la natura umana in quanto tale.<br><br>Autori fondamentali: Hume con "La regola del gusto"<br>Si tendeva a collegare l'esperienza artistica con quella etica, affermando che il bello è il buono e viceversa.<br>In questo modo l'esperienza artistica assumeva un significato morale mentre la forma del bello, diventava una sorta di prefigurazione o anticipazione simbolica.<br><br>Autori fondamentali: Burke con "osservazioni sopra il sentimento del bello e del sublime" del 1756<br>Questo autore per primo teorizza la differenza tra il sublime e il bello.<br>Burke definisce il sublime come orrore dilettevole e ritroviamo delle sensazioni e sentimenti opposti: da un lato ci spaventa e ci terrorizza dall'altro ci attrae.<br>Noi siamo attratti da esperienze che logicamente ci dovrebbero respingere.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 15:39:26 UTC</pubDate>
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         <title>Mondo germanico</title>
         <author>DuckUser</author>
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         <description><![CDATA[<div> 1750-1758 "Aesthetica" scritto da Alexander Baumgarten<br><br>Prima di lui la parola Aesthetica nel significato di teoria dell'arte basata sulla sensibilità non si trovava.<br><br>L'estetica è la scienza della conoscenza sensibile <br>(Ovvero tutte le informazioni che abbiamo ricavato, sia esterne che interne)<br><br>Prima di questa definizione, Aristotele aveva suddiviso la conoscenza:<br>-Da un lato la conoscenza razionale<br>-Da un lato la conoscenza sensibile (considerata imperfetta, di cui non ci si può fidare)<br><br>Baumgarten cerca di annullare questo divario nel seguente modo: sensibilità e ragione non vanno considerati come dei piani distinti ma bensì collegati.<br>Lasensibilità ha un valore conoscitivo e così l'arte e la bellezza, non una conoscenza esatta ma rimane comunque una conoscenza.<br><br>Vinkelhmain<br><br>Secondo lui il bello ed ideale è espresso soprattutto dalla scultura.<br>E quali sono i caratteri del bello ed ideale? <br>Essi si trovano principalmente nel concetto di armonia, che è il concetto fondamentale che tutte le arti dovrebbero seguire. <br>L'arte è vero che rappresenta la natura ma deve fare riferimento ad un modello ideale che si rifà ai criteri ideali.<br><br>Qual'è il senso che ci deve restituire l'arte a proposito della bellezza?<br>-Nobile semplicità, quieta grandezza.<br>Questa espressione contiene sia il bello naturale che il bello artificiale.<br>La bellezza è la percezione di questa armonia.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 16:05:44 UTC</pubDate>
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         <title>Schlegel</title>
         <author>DuckUser</author>
         <link>https://padlet.com/DuckUser/l168uu6x0oan/wish/300558965</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>Più c'è libertà più c'è armonia.<br>Più non c'è libertà più c'è conflitto.</blockquote><div><br>Lui insieme al fratello, pubblicano una rivista chiamata Ateneum (esce ogni  anni 1798-1800) e scrive un testo importante che si chiama: "intorno allo studio della poesia greca".<br><br>Il connotato dell'arte greca, la spiegazione del perché l'arte greca si è sviluppata in quel modo lì, riguarda la concezione di libertà che il mondo greco aveva.<br><br>Senza questo ideale di libertà l'arte greca non si spiega perché la presenza di questa idea di libertà significa che l'interiorità o lo spirito domina la materia.<br><br>L'idea dell'armonia fa parte della stessa idea della democrazia. <br>Come risultato abbiamo il mondo greco caratterizzato dall'armonia con la natura.<br>Bellezza trovata soprattutto nella poesia: libera e bella.<br><br>Gli artisti greci sono quegli artisti che sono riusciti compiutamente ad esprimere lo spirito attraverso la materia (natura attraverso l'arte) <br>e la nuova poesia romantica è un nuovo rapporto fra armonia ed arte.<br>Si riverifica il nesso fra creatività e libertà.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-05 16:21:07 UTC</pubDate>
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