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      <title>Padlet: visto y oído by Amalia Suyai Valenzuela</title>
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      <description>Día 2 de las jornadas &quot;Pandemia/Pospandemia, la Sociedad, la Universidad, los Universitarios&quot;</description>
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      <pubDate>2022-03-16 03:18:55 UTC</pubDate>
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         <pubDate>2022-03-16 21:24:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <title>El pensador Jauretche, en su Manual de Zonceras Argentinas decia respecto al periodismo:</title>
         <author>suyaivalen</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Ahora el cuarto poder existe, y yo diría que es el primero, sólo que no tiene nada que ver con la libertad de prensa y sí mucho con la libertad de empresa...<br><br></div><div>El cuarto poder está constituido en la actualidad por las grandes empresas periodísticas que son, primero empresas, y después prensa. Se trata de un negocio como cualquier otro que para sostenerse debe ganar dinero vendiendo diarios y recibiendo avisos. Pero el negocio no consiste en la venta del ejemplar, que generalmente da pérdida: consiste en la publicidad. Así, el diario es un medio y no un fin, y la llamada "libertad de prensa", una manifestación de la libertad de empresa a que aquélla se subordina, porque la prensa es libre sólo en la medida que sirva a la empresa y no contraríe sus intereses.&nbsp;<br>&nbsp;(...) es el que termina por disciplinar los otros poderes<br>conforme a las exigencias de la libertad de prensa". (Jauretche 1973: 105)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-16 21:26:15 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <title></title>
         <author>maxesquel</author>
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         <pubDate>2022-03-16 21:27:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>Visto y oído</title>
         <author>maxesquel</author>
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         <pubDate>2022-03-16 21:28:29 UTC</pubDate>
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         <title>covid</title>
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         <description><![CDATA[<div>yo soy creyente de que las personas se enferman mas por sugestión o por desequilibrio emocional </div>]]></description>
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         <title>Riesgo de Contagio</title>
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         <description><![CDATA[<div>Mi cuerpo me dicta que a nadie ya me le acerque más<br>En cambio, mi mente no entiende razones e ignora que carga un mal<br>Mi cuerpo conoce el peligro que poso ante los demás<br>En cambio, mi mente me dice: Total, esto es el final</div>]]></description>
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         <title></title>
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         <title>Cassany en el libro Tras las líneas (2006) refiere la lectura:</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Como un acto que responde a la comprensión, que lejos de supeditarse a la simple verbalización de la textura del discurso requiere poner en juego otras destrezas. “Llamamos <em>alfabetización funcional</em> a este conjunto de destrezas, a la capacidad de comprender el significado de un texto. Y denominamos <em>analfabeto funcional</em> a quien no puede comprender la prosa, aunque puedas&nbsp; oralizarla en voz alta.”(<em>Tras las líneas </em>Cassany, 2006 p; 21) Ciertamente la comprensión&nbsp; requiere del desarrollo de ciertos procesos cognitivos. Esta visión responde a una mirada “más moderna y científica'' de la lectura que es consecuente con varias destrezas mentales. Así mismo, como se sabe leer no es natural, es una actividad que se aprende con el otro a través de una práctica que vamos desarrollando. Leer junto con la escritura son actividades socialmente definidas. Están indisociablemente relacionadas con la cultura, por lo tanto, con los contextos que la misma produce. La visión sociocultural refiere a la lectura como una actividad que responde a prácticas situadas por lo tanto varía a lo largo del tiempo y la historia</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-16 21:30:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <title>Creo que los medios de comisión son los formadores de opinión más grandes del mundo, inclusive más que la escuela o cualquier otra institución educativa y lo mas peligroso es que estos medios tienen sus propios intereses! </title>
         <author></author>
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         <title></title>
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         <title>Aislamiento</title>
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         <description><![CDATA[<div>el tema de aislar a los enfermos me parece que agrava la situación por la necesidad de los vínculos afectivos y como impactan en la salud del paciente</div>]]></description>
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         <title></title>
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         <title></title>
         <author>maxesquel</author>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mi cuerpo me dijo, "es muy alto el riesgo de contagiar"<br>En cambio, mi mente está ocupada en poemas de <strong>Sylvia Plath</strong><br>Mi cuerpo está muy consciente de la actual pandemia<br>Mi mente juega con navajas, plena cuarentena</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>&quot;La cuarentena más larga del mundo &quot;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>" la gente se enferma por sugestión o desequilibrio emocional"<br>&nbsp; creo que hay un componente meramente biológico pero también estoy convencida&nbsp; que los medios de comunicación son un arma de doble filo, repercuten&nbsp; sobre todo en los ancianos el sector más vulnerable a mi parecer&nbsp;<br>&nbsp;<br><br>Caos en la población y en el ámbito&nbsp; sanitario&nbsp;<br><br>¿Comunicación como herramienta de informacion o desinformación?<br><br>Incertidumbre<br><br>Hospitales colapsados y falta de insumos&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>Noam Chomsky</title>
         <author>suyaivalen</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El propósito de los medios masivos no es tanto informar sobre lo que sucede, sino más bien dar forma a la opinión pública de acuerdo a las agendas del poder corporativo."&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <title>Max Horkheimer, 1974</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"Lo que nosotros entendemos por crítica es el esfuerzo intelectual, y en definitiva práctico, por no aceptar sin reflexión y por simple hábito las ideas, los modos de actuar y las relaciones sociales dominantes; (..) por investigar los fundamentos de las cosas, en una palabra: por conocerlas de manera efectivamente real" </div>]]></description>
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