Latinalaisen Amerikan kansanuskonnollisuuden synkretismi näkyy erityisesti monimuotoisissa paikallisissa Maria-kulteissa. Tunnetuin ja laajimmin levinnyt on Meksikon Guadalupen Neitsyt, La Virgen de Guadalupe, jonka myös katolinen kirkko on hyväksynyt. 

Latinalaisessa Amerikassa intiaanien alkuperäisuskonnot ja Afrikasta tuotujen mustien orjien afrokaribialaisuus ovat synkretistisesti sekoittuneet katolisuuteen. Katoliseen perinteeseen kuuluvat paastoa edeltävät karnevaalit ovat esimerkiksi Brasiliassa muotoutuneet iloisiksi sambakarnevaaleiksi. Meksikolaisen kuolleiden päivän, Día de Muertosin, taustalla on atsteekkien ja mayojen rituaalit ja katolinen pyhien vainajien päivä.

Santeria on merkittävä synkretistinen uskonto. Se on kehittynyt Kuubassa afrikkalaisperäisen väestön parissa, ja siinä keskeistä on katolinen symboliikka sekä hengille, jumalille ja pyhimyksille uhraaminen. Sitä esiintyy esim Haitissa (voodoo) sekä meksikossa (Día de los Muertos)

Latinalaisessa Amerikassa syntyi 1960-luvulla vapautuksen teologia. Se on raamatuntulkintatapa, joka pyrkii kristinuskon pohjalta ja Raamatun opetuksia apuna käyttäen edistämään oikeudenmukaisuuden toteutumista niin kirkossa kuin yhteiskunnassa. Paavi Johannes Paavali II ei aluksi hyväksynyt vapautuksen teologiaa, koska se nähtiin Euroopassa sosialismia muistuttavana aatteena. Myöhemmin hän kuitenkin myönsi vapautuksen teologian saavan aikaan hyvää.

Vielä 1940-luvulle asti katolilaisia oli 99 % maanosan väestöstä. Nyt osuus on enää 63 %, sillä protestanttien ja evankelisten osuus on 22 % (vuonna 2014).

helluntaiherätystyyppiset seurakunnat ovat lisänneet suosiotaan. Helluntaiseurakunnat kokoavat erityisesti köyhiä ihmisiä slummeista. Karismaattisten julistajien puheita julkaistaan radiossa, televisiossa ja internetissä. Latinalaisessa Amerikassa arvioidaan olevan noin 6000 lapsisaarnaajaa. Heidän määränsä kasvaa koko ajan. He levittävät evankelikaalisen kirkon sanomaa vahvasti katolisessa maanosassa. He ovat hyvin nuoria, yleensä 7-12 vuotiaita.

Uskonto on esillä Yhdysvalloissa ihmisten jokapäiväisessa elämässä ja kristinuskoa käytetään myös mukana politiikassa retorisena keinona

Yhdysvallat syntyi valistuksen ajalla yksilönvapauden periaatteiden päälle. Uskonnonvapaus on yksi näistä periaatteista ja se näkyy täten myös uskontojen moninaisuudessa.

Yhdysvalloissa valtion ja kirkon ero on käsite, jonka mukaan valtion tulee olla uskontoihin nähden puolueeton. Eli siis valtio ja uskonto on erotettu tarkoin toisistaan. 

Kansalaisuskonto yhdysvalloissa tarkoittaa, että yhdysvaltalaiset ajattelevat olevansa erityisiä, mikä näkyy myös Yhdysvaltain roolissa maailmassa. Myös kun Yhdysvaltain presidentti vannoo virkavalansa kansalaisuskonto näkyy siinä, että vasen käsi on Raamatun päällä. Sen lisäksi aatteeseen kuuluu kansalaisten yritteliäisyys ja kova työ. Menestyminen tarkoittaa Jumalan siunausta. 

Yhdysvalloissa on myös alueita, etenkin eteläisissä osavaltioissa, joissa ei opeteta evoluutioteoriaa koulussa, vaan sitä, että Jumala olisi luonut maailman. Näitä alueita kutsutaan Bible beltiksi.
Yhdysvalloissa on esillä myös evankelikaalisuus, joka ilmenee suurina tapahtumina ja korostaa Raamatun arvovaltaa ihmisten elämässä. 
1900-luvun alussa syntyi myös fundamentalismi, joka ryhtyi vastustamaan modernia Raamatun tulkintaa, jonka seurauksena uskonnon ydinajatukset heikkenee.

Miten kristinusko on auttanut Intian dalitien (= kastittomien) asemaa?

- Mahatma Gandhin toiminnan seurauksena kastijärjestelmään liittyvä syrjintä kiellettiin Intian itsenäistymisen jälkeen vuonna 1950, mutta kastiin perustuva syrjintä ei ole vieläkään hävinnyt Intiasta. Kristillisissä seurakunnissa dalitit ovat saaneet ihmisarvoista kohtelua.

 

Mikä on ollut lähetystyön asema Kiinassa eri aikoina?

- 600-luvulla nestoriaanit aloittivat lähetystoimen Kiinassa, Nestorilaisuus on 400-luvulla Konstantinnapolin arkkipiispa Nestorioksen mukaan nimetty kristillinen suunta .1200-luvulla alkoi katolinen lähetystö, mutta se keskeytyi jo samalla vuosisadalla. 1300-luvulla oli vielä nestoriaaneja. Katolisen lähetystyö alkoi 1580-luvulla uudelleen jesuiittojen johtamana. Protestanttien lähetystyö Kiinassa alkoi vuonna 1807 Kantonissa ja tuli vuonna 1842 luvalliseksi viidessä silloin avatussa vapaasatamassa leviten vähitellen yli valtakunnan. Suomen lähetystyö on toiminut Kiinassa vuodesta 1902.

 

Kuinka paljon kristittyjä on Aasian eri maissa?

- Aasiassa kiristinuskojia on yli 370miljoonaa. Kiinassa kristinuskoja oli vuonna 2010 n. yli 58 miljoonaa. Arvion mukaan katolilaisten ja protestanttien yhteenlaskettu määrä Kiinassa on 247 miljoonaa vuonna 2030. Tämä tarkoittaa sitä, että Kiina olisi tulevaisuudessa maailman kristityin maa. Virallisen arvion mukaan Kiinassa on protestantteja yli 30milj, mutta määrä voi olla kaksinkertainen, koska epävirallisista kirkkokunnista ei ole virallista rekisteriä.

- Jani Kari

Kristillinen lähetystyö käännytti afrikkalaisia kristinuskon lisäksi eurooppalaisiin tapoihin. Etiopian koptikirkko edustavat varhaisimpia kristillisiä perinteitä Afrikassa. Alue on ollut 600-luvulta lähtien islamin valta-aluetta, silti näissä kirkoissa kristinusko on säilynyt. Etiopia on Pohjois-Afrikan ainoa enemmistöltään kristitty maa, siellä vaikuttaa myös maailman kolmanneksi suurin luterilainen kirkko, Mekane Yesus. Vuonna 2010 Egyptin poliittisen epävakauden aikana, Egyptin noin 10 miljoonaiseen kristityn joukkoon on kohdistunut terrorismia, väkivaltaista syrjintää, vainoa ja tuhoa. 

2. Etiopian evankelikaalisen kirkon Mekane Yesusin toimintaa

evankelioimistyötä eli tavoittamaan uusia ihmisiä evankeliumilla, Jumalan sanan saarnaaminen, lähetystyötä (eli kehitystyötä, raamatunkäännöstyötä, kummilapsitoimintaa, pappien koulutuksen tukemista stipendein ja opettamalla) ja kerrotaan uusille etiopialaisille sanomaa syntien anteeksiantamuksesta ja rakastavasta Jumalasta.

3. Nykyinen lähetystyö Tansaniassa ja Namibiassa

 Kirkko kasvaa paljon ja kärsii suuresta työvoimapulasta. Lähetysseuran pää tavoitteena Namibiassa on kasvavan kirkon työn tukeminen ja kehittäminen. Uusimpana hankkeena v.2017 alkaa läntisen hiippakunnan lähetys- ja diakoniatyön kehittämisprojekti. Lähetysseura vahvistaa tyttöjen ja nuorten naisten itsetuntoa erilaisten aktiviteettien ja koulutusten myötä yhteistyössä pohjoisen alueen tyttöpartiojärjestön kanssa. 

Tansaniassa lähetysseura tukee muun muassa kirkon nuoriso-, nais- ja lapsityötä sekä kirkon työntekijöiden ja opettajien koulutusta. Seura tukee järjestön hankkeita paikallisten kyläyhteisöjen johtajien kouluttamiseksi, niissä johtajat oppivat johtamaan ja kehittämään yhteisöjään kaikkien ihmisryhmien oikeuksia kunnioittaen. Kummityö Tansaniassa tukee vähävaraisten ja vaikeista oloista tulevien lasten koulunkäyntiä. Seura myös avustaa vähävaraisia oppilaita esim. lukukausimaksuissa ja albinismia sairastavia tai vammaisia lapsia jatkamaan opintojaan alakoulun jälkeen.

4. Miten afrikkalaisen kristillisyyden piirteet näkyvät esimerkiksi jumalanpalveluksissa? Esittäkää videoiden muodossa

 https://www.youtube.com/watch?v=dNrEt-0YbcU

5. Mitä afrikkalainen musta teologia korostaa?

Musta teologia on ennen kaikkea sorron vastaisen taistelun ja siitä vapautumisen teologiaa,  korostetaan sovintoa, oikeudenmukaisuutta ja väkivallattomuutta.

6. Miten afrikkalaiset heimouskontojen uskomukset ovat sekoittuneet kristillisyyteen?

Vanhojen kristittyjen ongelmat heijastuu myös Afrikkaan siellä on esim. jakaannuttu moniin pikkuryhmiin, nähtävissä selvää perinteisten uskomusten uudelleen nousua, Heimoilla on erilaisa rituaaleja mihin kuuluu myös esim. rukoilua

- Emma Sojakka

1700-luvun lopulla ja Iso-Britannian siirtomaavallan aikana kristinuskon vaikutus leivisi Intiaan. Nykyään kirkot Intiassa noudattava dalit-teologiaa, joka tulkitsee Raamattua ja kristinuskoa hindulaisesta kulttuurista käsin.

Dalitteja, eli kastittomia pidetään edelleen alempiarvoisempina, mutta nykyisin dalittien tulisi saada ihmisarvoista kohtelua. Heidän syrjiminen kiellettiin Intian itsenäistymisen seurauksena.

Intiassa on edelleen tuomaskristittyjä eri kristillisissä yhteisöissä. Leskinaisten poltto on myös nykyään kiellettyä Intiassa.

Äiti Teresa on merkittävä henkilö Intiassa. Hän on alunperin Makedoniasta kotoisin oleva katolilainen nunna. Äiti Teresan perustama Rakkauden lähetyssisaret-sääntökunta on edelleen Intiassa ja levinnyt myös monille puolille maailmaa.

Äiti Teresa teki opetustyötä luostarikoulussa ja auttoi sairaaloissa hoitohenkilökuntaa. Rakkauden lähetyssisaret auttoivat myös kaduille hylättyjä ihmisiä viemällä hoitokotiin hoidettavaksi. Teresa halusi lahjoittaa myös ruokaa sitä tarvitseville.

Ensimmäiset kristinuskon vaikutukset tulivat kiinaan 600-800 luvuilla, mutta kristinusko kuitenkin kiellettiin Kiinassa ja sen kannattajat tapettiin. Kristillinen lähetystyö aloitettiin Kiinassa uudelleen 1800-luvulla, eikä se silloinkaan ollut hyväksyttyä. Kyseinen lähetystyö kiellettiin vuonna 1949. 1960-1970 vuosien välillä kristilliset seurakunnat joutuivat toimia salaa, koska silloin oli kulttuurivallankumouksen aika. Nykyisin kristinuskon kannatus Kiinassa lisääntyy koko ajan. 

Milla Venäläinen