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      <title>Samanta Valiente- Pers. Filosófico-pedagógico-didáctica by samanta</title>
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      <description>Hecho con amor :)
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-04-03 19:38:20 UTC</pubDate>
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         <title>Clase #3, 3 de  abril.</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/165581582</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Dos verdades y una mentira sobre los docentes:</strong><br><strong>M</strong>entira: los docentes esperan a jubilarse para desentenderse de su trabajo y su relación con la enseñanza.<br>Verdades: 1- Los docentes tienen un compromiso social que vas más allá de su edad o situación legal (jubilado).<br>2- <strong>L</strong>os docentes demuestran sus ganas de enseñar y ayudar a través de distintas actividades como la adaptación de contenidos para estudiantes en situaciones extremas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-09 23:10:26 UTC</pubDate>
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         <title>Clase #1,  20 de marzo</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/165581827</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Presentación n 1<br></strong><br></div><div><strong>Los tres cambios más disruptivos que están transformando la educación mundial / Infobae</strong></div><div>Los siguientes factores me llamaron la atención ya que no los había pensado tan explícitamente.</div><div><strong>1-</strong>      Enseñar a los niños a cuestionar a la autoridad.</div><div>En general en las escuelas les insistimos con el respeto a la autoridad y los hábitos de disciplina. </div><div><strong>2-    </strong>  Acentuar los aspectos de la existencia humana que se ven amenazados por el uso excesivo de las tecnologías digitales.</div><div>Con el auge de la tecnología nos vemos obligados a incorporarla en el ámbito educativo. Solemos buscarle las ventajas y tomarla como una herramienta positiva, pero como con todo también deberíamos ensenar y mostrar en que aspectos la tecnología puede tener un efecto negativo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-09 23:17:58 UTC</pubDate>
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         <title>Clase #2, 27 de marzo</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/165582048</link>
         <description><![CDATA[<div> Presentación Josefina </div><div><strong>10 TIPS FOR SURVIVING AND THRIVING IN YOUR FIRST YEAR TEACHING. </strong></div><div><br></div><div>- <strong>L</strong>os tips nos parecen acertados aún para docentes que no se encuentran en su primer año frente a un curso. </div><div>- <strong>C</strong>oincidimos con la importancia de observar a otros docentes a lo largo de nuestra carrera; no hay que creer que uno sabe todo y estar abierto a aprender de nuestros pares. Se puede aprender cosas nuevas incluso de pares con menor experiencia aúlica.</div><div>-<strong> T</strong>ambién nos parece interesante que los tips sean "aplicables"; a veces uno cree que cambiar implica hacer algo radical, y estos pequeños tips demuestran que a veces es suficiente con empezar con pequeños cambios.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-09 23:22:45 UTC</pubDate>
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         <title>Cuadro Perrenoud- Autoevaluación</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-04-09 23:41:07 UTC</pubDate>
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         <title>Revolución Copernicana: 4 actitudes en el acto de enseñar</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/165583459</link>
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         <pubDate>2017-04-09 23:55:04 UTC</pubDate>
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         <title>CLASE #5 10/4  ENTREVISTA EN ARGENTINA A MEIRIEU                             </title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/165584347</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>L</strong>a educación, entonces, tiene que ver con lo político. Lo político es hacer nacer la sociedad, que no es una comunidad. En una comunidad vivimos juntos porque compartimos el mismo pasado, los mismos gustos, las mismas elecciones; puede haber una comunidad de pescadores, o una comunidad de gente a la que le gusta el rap. Una sociedad es un conjunto de comunidades que acepta que existen leyes que trascienden su pertenencia comunitaria. A tal título la escuela es una comunidad, es una sociedad que enseña que más allá de las comunidades existen reglas societales que les permiten coexistir a las comunidades, que le permite a cada uno hacer sus elecciones, tener sus gustos, sus deseos pero que también permite vivir juntos y darse un marco común. La sociedad impone Educamos para el bien común, para la polis griega y ahí la educación es a lo político.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-10 00:10:23 UTC</pubDate>
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         <title>CLASE #6 17/4 NEUROCIENCIAS </title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/166639952</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>D</strong>espués de haber visto la presentación de Sofìa acerca de las Neurociencias me pregunto si estás prácticas están institucionalizadas en muchas escuelas.<br>Me propongo investigar más sobre distintas formas de  poner en práctica este método y ternerlas en cuenta en todas las planificaciones (en la medida de lo posible)</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-17 21:39:33 UTC</pubDate>
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         <title>CLASE #6 17/4 Foucault</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>"Vigilar y Castigar"</strong><br><strong>A</strong>naliza cambios y resistencia. Reproducir los capitales. Asegurar nivel ecónomico de los hijos. <br><strong>Bourdieu</strong><br><strong>C</strong>apital cultural- capital económico- capital simbólico/social (notoriedad, fama, éxito, reconocimiento)<br><strong>H</strong>ay una fuerza dentro dse la sociedad que lleva a reproducir las condiciones precedentes.<br><strong>E</strong>l cambio en la sociedad viene a través de la educación (institucion escuela- siglo XVIII surge la escuela, la carcel  y los hospitales)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-17 22:05:09 UTC</pubDate>
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         <title>la escuela segun Pierre Bourdieu parte 2 (ver video para 24/4)</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/166643761</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-04-17 22:35:44 UTC</pubDate>
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         <title>Clase 22/5</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Universidad "Minerva" compite con Harvard</strong><br>- Participaciòn activa<br>- Science of learning: what we teach and how we teach<br>- No exams (participation, assignments)<br>- Flipped classrooms <br>- Espacio fisico o virtual mediado por la tecnologa<br>- Tecnologia: papel activo, entre docentes y alumnos<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-29 21:26:44 UTC</pubDate>
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         <title>29/5 Merieu</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/174302636</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<strong>Dicotomía:</strong> centrar la educación en el niño o en el adulto/docente/sociedad<br><a href="http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/organismos/cai/descargas/listado/FRANKENSTEIN%20EDUCADOR.%20P.%20MEIREU.pdf">http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/organismos/cai/descargas/listado/FRANKENSTEIN%20EDUCADOR.%20P.%20MEIREU.pdf</a><br>- Como formar al niño, qué transmitirles<br>Si seguimos todo lo que quieren limitaríamos/restringiriamos el camino.<br><strong>Análisis de Meirieu</strong><br><strong>E</strong>l niño sabe lo que le conviene/necesita? Solo conoce lo que conoce, como puede elegir algo que no conoce.<br>- La sociedad decide que cosas tienen q aprender las nuevas generaciones (teroría hiperrealista, distinta de la teoría utopica)<br>- <strong>C</strong>ada sociedad define lo que necesita y asì educa a las generaciones (chicos para las guerras, para la producción en masa)<br>- <strong>P</strong>resión social, necesidad social percibida por la política nacional educativa económica, ministerio, esto influye en decidir qué se va a enseñar más (ciencias, técnica, etc)<br>- <strong>I</strong>ntereses del niño: Ausubel, aprendizajes significativos. Doble significatividad: para el niño y para la ciencia. Importante para el niño e importante que sea aprendido.<br><strong>Meirieu: </strong>poner el enfoque en la relación del&nbsp;</div><div>sujeto con el mundo (ni solo enlo que el alumno quiere, ni solo en lo que el mundo dice que hace falta). no fabricar a un niño para que se ajuste a lo que la sociedad quiere ni tampoco que haga lo que se le de la gana.<br>Tarea de la educacion y educadores:&nbsp; movilizar todo lo&nbsp;</div><div>necesario para que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él. Que se integre en la cultura.</div><div>Los niños deben cuestionar lo dado por otras generaciones para poder avanzar. Reproducir lo que está bien y subvertir lo que está mal. <br><strong>Proceso: </strong>niño entra en la generacion, apropiandose de los interrogantes de esta cultura humana (escala de valores, felicidad, poder, etc). Pensamiento crìtico. Autonomia.<br><strong>Importante</strong><br><strong><em>c</em></strong><em>on la esperanza de que la&nbsp;</em></div><div><em>historia tartajee un poco menos y rechace con algo&nbsp;</em></div><div><em>más de decisión todo lo que&nbsp;</em></div><div><em>perjudica al hombre. Ésa es la finalidad de la empr</em></div><div><em>esa educativa: que aquél que llega al&nbsp;</em></div><div><em>mundo sea acompañado al mundo y entre en conocimien</em></div><div><em>to del mundo, que sea&nbsp;</em></div><div><em>introducido en ese conocimiento por quienes le han&nbsp;</em></div><div><em>precedido ... que sea introducido y&nbsp;</em></div><div><em>no moldeado, ayudado y no fabricado. Que, por últim</em></div><div><em>o, según la hermosa fórmula que&nbsp;</em></div><div><em>propuso</em><strong><em> Pestalozzi </em></strong><em>en 1797 (una fórmula diametralme</em></div><div><em>nte opuesta al proyecto de&nbsp;</em></div><div><em>Frankenstein), pueda «ser obra de sí mismo» <br></em><br><strong>Nos ha nacido un niño<br>&nbsp;Hannah Arendt </strong><br><strong>C</strong>uidar al niño no poseerlo. no podes hacerlo a tu medida, es un otro. El otro no està para vos, no podes fabricar sus ideas e intereses. <br><strong>Revolución Copernicana<br>cambio de paradigma en educación<br>&nbsp;</strong><strong><em>N</em></strong><em>o se trata de fabricar un ser que satisfaga&nbsp;</em></div><div><em>nuestro gusto por el poder o nuestro narcisismo, si</em></div><div><em>no de acoger a aquél que llega como un sujeto que está inscrito en una historia pero que, al mismo tiempo, representa la promesa de una superación radical de esa historia.&nbsp;</em></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-29 21:33:08 UTC</pubDate>
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         <title>12/6</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176162280</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Meirieu<br>2- Un ser se nos resiste<br>E</strong>s saludable que alguien se resista<strong><br>3- Toda enseñanza es una quimera<br>L</strong>a trasmision de saberes no se realiza de forma mecanica. No todos aprenden lo que creemos que enseñamos. Ni todo lo que se arende se aprende porque fue enseñado. Si grabaramos en nuestros alumnos lo que queremos que aprendan, no habrìa cambio ni movilidad. Fabricamos o no fabricamos una persona? Meirieu dice que no, de ninguna manera. El discipulo no es clon del maestro.<br><strong>4-Solo el sujeto puede decidir aprender. La admision del no poder en el educador (humildad, reconocer que hay contextos en los que es mas complicado lograr el aprendizaje)<br> N</strong>adie puede ponerse en el lugar y todo aprendizaje comprende. aprendizaje significativo. El docente puede motiivar pero depende de las ganas de que tenga el alumno de aprender. Presentar temas significativamente, como algo valioso. Querer aprender es parte de lo que tiene que poner el alumno.<br><strong>5-</strong> <strong>De una pedagogía de las causas a una pedagogia de las condiciones.<br></strong>Construir un es espacio de comodidad para que el aprendizaje se produzca. Reponsabilidad en las condiciones de aprendizaje.<br><strong>6- Hacia la conquista de la automnomia<br>T</strong>iempo, espacio, recursos. Construccion progresiva del yo en el mundo.Interacciones, pedir ayuda, consultar, pedir explicacion. Que sepan gestionar la ayuda, de un compañero o de una maestra, de los recursos, etc.<br><strong>7- Sobre el sujeto en la educacion </strong>, <strong>o por qué la pedagogía es castigada siempre, en el seno de las ciencias humanas, por atreverse a afirmar el carácter no científico de la obra educativa.</strong></div><div><strong>P</strong>sicologia experimental.cuando hablamos de humanidades hablamos de ciencias humanas. no podemos explicar fenomenos como hacen las ciencias duras. No podemos explicar que un chico no pueda aprender tal cosa, pero podemos comprender. En ciencias humanas no se explica, se comprende. Podemos hablar de ciencia en terminos de ciencias sociales no de ciencias duras.<br><br><strong>Rousseau<br>P</strong>or encima de lo disciplinar tendriamos que pensar cual es el fin de la educacion. EL alumno no puede ser una reproduccion nuestras. Qué y cómo tiene que ser la educación. Tiene que haber conteción, etc.<br>hacer lugar y espacio para que se conozcan a ellos mismos.<br>Cuál es el camino? depende a donde quieras ir (de Alicia en el paìs de las maravillas) Ayudar al chico a encotrar el camino.Encontrar en què se destacan.<strong><br>dos claves del aula que propone meirieu<br>clase activa: donde el activo sea el alumno y con otros (no solitario e individual)<br>TENEMOS EL DESAFIO DE HACER TODO SIN HACER NADA. TENEMOS QUE LOGRAR QUE NUESTROS ALUMNOS HAGAN Y NO HACER LAS COSAS POR ELLOS. <br>HACER CON sus compañeros: tiene que sentir que aporta algo que el otro no tiene. Trabajo en equipo sabiendo la riqueza y el beneficio. Cada niño tiene que aportar algo.<br><br>ELEGIR PARA EL PARCIAL UN PARRAFO DE ESOS TEXTOS (PINOCHO O PIGMALION O FRANKESTEIN Y TRAERLO EXPLICADO PARA EL PARCIAL. SOBRE LA PEDAGOGIA LA DOCENCIA. elegir párrafo importante y reflexionar "a través de esta lectura yo hoy estoy pensando tal cosa"<br><br>TEMAS<br>-</strong>MEIRIEU<br>-COMPETENCIAS DE PERRENOUD (EJEMPLOS DE LAS COMPETENCIAS)<br>-CUADRO DE PERRENOUD Y ZABALZA <br>-BOURDIEU<br>-FOUCAULT<br>-LA REPRODUCCION, EL PANOPTICO<br>-LA FUNCION DE LA EDUCACION EN EL SISTEMA SOCIAL<br>-POR QUE SURGEN INTITUCIONES Y CUANDO<br>-CAPITAL SIMBOLICO<strong><br><br>PRESENTACIONES SON 7<br>1-</strong> <strong>DELFI: </strong>DIRECTORES DE COLEGIO Y SUS PROBLEMATICAS (PERRENOUS: TRABAJAR EN EQUIPOS)<br><strong>2-BELU:</strong> CAMBIOS EN LA EDUCACION, CAMBIOS EN EL SIGLO XXI<br><strong>3- SOFI B:</strong> ESTANISLAO (NEUROCIENCIAS)<br><strong>4-JIME: </strong>DISLEXIA EN LAS ESCUELAS, SOBREETIQUETACION/ENCASILLAMIENTO<br><strong>5-GRI: </strong>MINERVA (DIFICULTADOS Y BENEFICIOS DE LO VIRTUAL, ROL DEL DOCENTE COMO MEDIADOS, CLASES INVERTIDAS)<br><strong>6-</strong> <strong>JOSE: </strong>TIPS DIDACTICOS EN EL AULA<br><strong>7-MEL: </strong>ALEPO</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-12 21:25:14 UTC</pubDate>
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         <title>10 competencias Perrenoud</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-06-18 23:07:58 UTC</pubDate>
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         <title>Crisis en educación</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es el precio que pagan las democracias por la incertidumbre que asumen en terminos de poder politico moral y social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 17:52:24 UTC</pubDate>
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         <title>Tareas del director</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div>solitario<br>multiplicidad de temas<br>sobrecarga de tareas administrativas<br>poco tiempo para cumplir funciones pedagogicas<br>imposibilidad de aplicar normas a la realidad<br>ausentismo docente<br>rotacion de equipo<br>relacion con la comunidad<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 17:53:41 UTC</pubDate>
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         <title>Minerva</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176892753</link>
         <description><![CDATA[<div>active participation vs passive<br>Science of learning: what we teach and HOW we teach<br>Human interaction<br>Sin campus, sin examen<br>Espacio fisico y virtual mediadio por la tecnologia<br>Tecnologia: papel activo e interactivo entre docente y alumnos<br><br>flipped classrooms: aulas invertidas: los alumnos hacen research en casa y llevan la info al aula<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 17:55:19 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Basil Bernstein</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176893022</link>
         <description><![CDATA[<div>teoria de los codigos socio linguisticos<br>- desercion y fracaso escolar<br>- desigualdad en acceder a la movilidad social para los hijos de clases obreras<br>- diferencias de aprendizaje en distintas clases sociales<br>-Se conocia como la teoria del deficit: deprivacion sociocultural de tales sujeros con consecuencias socioeducativas graves<br>Clase trabajadora en inferioridad de condiciones. No queda solo en la linguistica. Deficit en el contexto de relaciones de macropoder<br><strong>Codigos restringidos y elaborados<br>no hablamos solo de vocabulario<br>contenido contextualizado: restringido, mirada particularista, lo presente y concreto<br>contenido no contextualizado: no presente y no concreto. elaborado, clases media y superior<br>Gran predictibilidad: puedo decir lo que va a decir alguien de codigo restringido<br>dificil predictibilidad: pensamiento mas desarrollado (no solo vocabulario, tiene mas info y experiencias)<br>DIFERENCIAS CULTURALES, NO INTELECTUALES<br>- NO hay innatismo<br>- La cultura marca la diferencia<br>-La educación debería ofrecer lo que la cultura no ofrece.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 17:58:01 UTC</pubDate>
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         <title>FRANKESTEIN</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176894876</link>
         <description><![CDATA[<div>Dicotomia que pkantea Meirieu<br>condiciones que hacen falta para una revolucion en la educacion<br>DICOTOMIA: Centrar la educación en el niño o en el interes del adulto o sociedad<br>Russeau: contrato social, el emilio. Generar sociedad nueva con hombres nuevos. UTOPICO<br>Educacion en la naturaleza.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 18:18:30 UTC</pubDate>
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         <title>MEIRIEU CRISIS EDUCATIVA</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176896570</link>
         <description><![CDATA[<div> crisis en materia educativa. Y esta realidad está ligada, en cierto sentido, al surgimiento de la democracia. Nunca hay crisis de la educación en sociedades totalitarias; la crisis es el reverso del vacío que instalamos en el corazón mismo de la sociedad. La democracia afirma que el lugar del poder está intrínsecamente vacío, nadie en sí está habilitado a ocupar ese lugar de poder, ni el intelectual, ni el hombre de dios, ni el hombre providencial: el lugar del poder está vacío y debe seguir así, solo puede ser ocupado provisoriamente por hombres que acepten ser los mandantes de aquellos que les confían provisoriamente el poder. Entonces tenemos que alegrarnos de la crisis de la educación. <br> <br> La crisis de la educación es el precio que pagan las democracias por la incertidumbre que asumen, en términos de poder político, moral y social. Cuando una democracia afirma que no hay poderes en sí y que son los hombres quienes asumen el poder, no puede entonces imponer a la educación una dirección única, una trayectoria que sea la misma para todos. En la dictadura, los padres que no educan a sus chicos correctamente son considerados disidentes y, en las sociedades totalitarias, incluso les retiran a sus hijos. <br> <br> Entonces, en cierta forma, no solo hay que aceptar sino también reivindicar que hay y que haya crisis de la educación. Eso quiere decir que nadie detenta la verdad educativa, que nadie sabe ni puede imponernos la manera en que debemos educar a nuestros hijos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 18:35:28 UTC</pubDate>
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         <title>meirieu crsis educativa</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/176896829</link>
         <description><![CDATA[<div> El motor de la economía y la sociedad es el capricho, es la pulsión de compra, como dicen los psicoanalistas. El educador debe liberar al chico de eso. <br><strong>NIÑO REY</strong><br> El nacimiento, en realidad, es el surgimiento de un sujeto capaz de dotarse de proyectos y por tanto de proyectarse en el porvenir, de hacer elecciones, de tomar decisiones, de dejar de lado y de darse prioridades; y la prioridad, por supuesto, es salir de aquello que los psicólogos llaman el egocentrismo inicial, el del niño rey. Todo niño que llega al mundo y que ha sido deseado es un niño rey. Tiene a los adultos a criterio suyo, porque los chicos saben que lo primero que quieren los adultos es ser amados; que haríamos todo por tener el amor de nuestros hijos y que eso que se denomina el círculo familiar está siempre amenazado porque, en el seno de una familia -así sea la más unida-, cada uno quiere ser querido por el chico más de lo que el chico quiere a otro, aunque la familia sea la más solidaria. <br> De a poco, el niño tendrá que ir comprendiendo que su deseo no hace la ley, que su deseo choca con la existencia de los demás y va a tener que aceptar salir de su omnipotencia. <br><strong> el aprendizaje de la alteridad.</strong> El aprendizaje del rostro del otro, como dice Emmanuel Lévinas, aparece en forma progresiva, como una interpelación a la vez imperativa y misteriosa porque jamás sé quién es y la conciencia del otro me escapa radicalmente. Y el chico tiene que aprender en forma progresiva a entrar en relación con el otro, a reconocerlo como su semejante pero también como un ser distinto. Allí hay algo muy complicado para los chicos, el otro le da miedo, lo pone nervioso, lo inquieta y Lévinas dice que en la presencia del otro hay como un llamado a la identidad, porque su existencia misma me obliga a salir de mi propia identidad, a escuchar otra cosa. Y ahí hay todo un trabajo permanente de aceptación de la alteridad que es consustancial a la educación.<br> <strong>En una democracia, la escuela no es otra cosa que el lugar de proyección posible del aprendizaje de la democracia, justamente. <br></strong> Para nosotros, educadores, nuestra misión hoy es crear espacios donde los seres puedan comunicarse sin pelear y en eso hay algo fundamental, el gran desafío de la modernidad. <br> La educación, entonces, tiene que ver con lo político. Lo político es hacer nacer la sociedad, que no es una comunidad. <br> El aprendizaje de la alteridad es la renuncia a estar en el centro, es el hecho de hacer existir la democracia reconociendo siempre el espacio vacío del centro. Es un esfuerzo permanente de los hombres mantener ese espacio vacío en el seno de la familia, de la clase, del barrio, de la ciudad, del país, del mundo. Mantener el espacio vacío, diciendo que nadie tiene derecho a instalarse en el centro del mundo: ni el chico en la familia ni el tirano en la ciudad. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 18:38:35 UTC</pubDate>
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         <title>desigualdad de oportunidades en la escuela</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div>tramitidas por la familia y el inconsciente<br>dotes vs situacion contexto</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-19 21:15:38 UTC</pubDate>
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         <title>PARCIAL 1</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-06-26 21:38:08 UTC</pubDate>
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         <title>TED video: liderar como los grandes directores de orquesta - 26 DE JUNIO</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/177487137</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>PARALELISMO DIRECTOR DE ORQUESTA-DOCENTES</strong><br>-todo sucede gracias a mi (director de orquesta/maestro)<br>-haces un gesto en el medio del caos y de reprente: orden<br>-el ruido se convierte en musica<br>- no hay recetas para que las clases/musica salga bien<br>- los musicos no miran al director, pero porque lo miraron en todos los ensayos<br>- el director va contento y contagia<br>- hay una comunidad formada por la orquesta, y otra expandida formada por la audiencia (historias de: musicos, audiencias, los que construyeron los intrumentos, el escritor de las partituras, los que preparan el lugar, el edificio y sus constructores -nacional, por ejemplo-). Todo eso es parte de la obra y le da sentido)<br>- apasionado, contundente, preciso, claro, autoritario. Instruccion clara y sanción clara tambien. Los musicos le pidieron que renuncie porque los usaba como intrumentos y no como compañeros, no los dejaba desarrollarse (director Ricardo Mutti)<br>-Richard Strauss: hagan lo que esta escrito, seguir la consigna.<br>-Herbert von Karajan: ensimismado, está en su propia historia.(estilo opuesto a Mutti) los musicos se miran entre ellos, parece que no controla totalmente la orquesta, le da espacio a los musicos a tomar sus decisiones, hay trabajo en equipo, se necesitan unos a los otros. que empiecen cuando lo sientan. Estilo espiritual. <br>- Carlos Kleiber: el pone lo suyo y espera que los demas pongan lo suyo. Equilibrado y flexible. Lider democratico, no quiere decir que renuncia a su autoridad, tiene un estilo de autoridad abierto.<br><br><strong>CON CUAL TE IDENTIFICAS Y POR QUE?<br>Carlos Kleiber<br></strong>Pone su parte como director/docente y espera que los alumnos hagan lo mismo. No es autoritario.<br><strong>ANALOGÍA</strong><br><strong>batuta:</strong> pautas, reglas, aparato disciplinador<br><strong>audiencia:</strong> padres, sociedad<br><strong>instrumentos:</strong> capital cultural, conocimientos.<br><strong>partituras:</strong> contenido, curriculum, proyecto institucional, planificacion de aula, habilidades<br><strong>director:</strong> docente<br><strong>musicos:</strong> alumnos<br><strong>teatro: </strong>aula<br><strong>exito:</strong> aprendizaje<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-06-26 22:04:43 UTC</pubDate>
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         <title>10 claves para mejorar la educación</title>
         <author>samantavt</author>
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         <description><![CDATA[<div>-  Empatía<br>- Innovación<br>- Aprendizaje significativo.<br>- Coherencia<br>- Constancia<br>- Dar el ejemplo<br>- Educación emocional<br>- Comunicación<br>-Tiempo y juego<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-07-10 21:39:40 UTC</pubDate>
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         <title>Universidad ¿se innova poco?</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/180989554</link>
         <description><![CDATA[<div>Se aprende por imitacion de modelos o por experiencia.<br>Interacción con objeto<br>Se producen las matrices de aprendizaje<br>El modelo de enseñanza escolar del que participaste, y el modelo de crianza en las casa. Tiene mucho poder y es una matriz de aprendizaje muy fuerte.<br>La biografia escolar es mas fuerte que los años de educacion sistematica.<br>Las perspectivas psicologicas no le encuentran de todo la vuelta a los procesos psicologicos que pueden causar traumas, etc.<br>Huellas en nuestra memoria que son muy profundas.<br><strong>Barbie<br>La Nacion 10 de Julio de  2017<br>Universidad ¿se innova poco?<br>Los jovenes profesionales sienten q el tiempo que gastan en cursada de universidad no les sirve. La realidad es muy distinta a lo q te preswentaron a dentro del aula.<br>Se sigue enseñando de la misma forma que hace 30 años.<br>Mi opinion<br>Mucho tiempo perdido. Puedo aprovechar mejor el tiempo en mi casa. Sitema tradicional. Profesores que no son modelo de lo que ebseñan. No lo ponen en practica.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-08-14 21:35:51 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>28/8 &quot;La inteligencia emocional beneficia a los niños dentro y fuera del aula&quot; El País - 26 de agosto 2017</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/183251880</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>¿Cuáles son las preguntas que le hacemos a nuestros alumnos?</strong><br>Situaciones de errores, de olvidos de tropiezos <br>en el aprendizaje<br>¿Cómo pensas que se siente él/ella cuando le haces/decis X cosa?<br>¿Cómo te sentis? <br>¿Cómo te sentirías si fulanito te hiciera tal cosa?<br>¿Qué cosas te hacen enojar? </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-08-28 21:26:54 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ACTIVIDAD PARA PLANIFICAR Y PRESENTAR</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/183256907</link>
         <description><![CDATA[<div>qué quiero que aprendan<br>cómo me doy cuenta<br>cómo genero la trayectoria didáctica para que aprendan lo que yo quiero<br>-Metacognicion<br>conectar con rol de docente: tradicional, facilitador, granny method<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-08-28 22:12:56 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>4/9 &quot;En 10 años enseñaran robots y los profesores tendran que ser mas humanos&quot; (Clarin)</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/184581075</link>
         <description><![CDATA[<div>Porgrama Horizonte 2020<br>Escuela sin horarios, sin examenes, sin tareas, sin materias<br>-escuela jesuita<br>-Tirar las paredes de las aulas y juntar grupos de distintas edades<br>- el alumno no aprende sentado ni quieto sino escuchando, tomando nota y haciendo<br>-forma de evaluar por medio de las actividades que realiza<br>- no hay repitencia, con los alumnos que no aprenden se los trata de ayudar un poco mas<br>- tipo de profesor que crea proyectos, tiene creatividad<br>-los profesores no se vuelven obsoletos, el chico puede llegar a conclusiones pero necesita confiar en alguien como una guia (profesor insustituible)<br>-se puede aplicar en argentina con los recursos que ya tenemos </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-04 21:32:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>video: María Acaso</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/184584586</link>
         <description><![CDATA[<div>el poder<br>lo invisible<br>la información<br>el conocimiento<br>reflexionan sobre el proceso educativo<br>buscar otro video de maria acaso que tenga que ver con la dicactica <br>que caracteristicas aparecen en esta propuesta que no habiamos visto antes<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-04 22:19:18 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>María Acaso: El arte y la educación</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/188160888</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=CF3ot08Xyk4">https://www.youtube.com/watch?v=CF3ot08Xyk4</a><br>en vez de pensar que relación se establece entre la educación y el arte, pensar qué relación es interesante establecer entre esos dos.<br>Hoy en dia estan separados,. hay una gran brecha<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-16 16:31:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>25/9 Stefano FINLANDIA</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/191043765</link>
         <description><![CDATA[<div>LA MEJOR EDUCACIÓN DEL MUNDO<br><strong>COMO LA EDUCACIÓN EN FINLANDIA SE CONVIRTIÓ EN LA MEJOR DEL MUNDO </strong>(INFOBAE)<br>UPWARD Women Argentina<br>Construir una cultura de innovación<br>hoy la educación funciona con la misma lógica del mercado<br><br><strong>CLAVES DEL SISTEMA EDUCATIVO FINLANDES<br></strong><br>ESCUELA PUBLICA DE CALIDAD<br>EQUIDAD<br>NINGUN NIÑO APRENDE IGUAL QUE OTRO<br>VAN A ESCUELAS CERCA DE SU CASA (TODAS ENSEÑAN IGUAL)<br>-PRIVILEGIAR EDUCACIÓN PERSONALIZADA<br>-CONOCIMIENTO EN COLABORACIÓN (ESPACIOS DE DEBATE, GRUPOS ABIERTOS,)<br><br>Podrá aplicarse en países de la región<br>- hay que cambiar las cosas<br>- hay principios comunes que sirven<br><br><strong>10 CLAVES DE LA EDUCACIÓN FINLADESA</strong><br>- docentes valorados<br>- educación publica y gratuita<br>- presupuesto equitativo para escuelas<br>- los padres se implican<br>- educación personalizada<br>- preparar la clase es parte de la jornada laboral<br>- currículo común (los centros lo adaptan)<br>- los alumnos tienen tiempo para todo<br>- se evita la competencia y las cifras (no hay examen hasta 5to primaria)<br>- se premia la curiosidad y la participación, se valora la creatividad<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-09-25 21:31:43 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>PARCIAL nº 2</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/201522087</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-29 18:50:01 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>El pensamiento cientifico sirve para que los chicos tomen mejores decisiones 30/10</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/201940865</link>
         <description><![CDATA[<div>educación <br>forma de vida más racional<br>no aprender las cosas de memoria<br>claves para enseñar ciencia en la escuela:<br>-insitar a los estudiantes a que se hagan preguntas<br>-no decir las respuestas<br>-permitir que cometan errores<br>-motivarlos a que lo vuelvan a intentar<br><br>resultados:<br>alumnos mas curioss<br>imaginacion<br>no miedo a probar<br><br><strong>imaginacion:</strong> central para cualquier tipo de aprendizaje<br>las cosas predecibles no despiertan curiosidad<br><br>El pensamiento critico no nos prepara para interesarnos en lo que va a pasar<br>tiene que suceder algo que haga volar nuestra imaginación y despierta nuestra curiosidad (para imaginar mundos posibles y soluciones a problemas)<br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 21:25:28 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>BILINGUISMO</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/201950167</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>ED. BILINGUE EN ARGENTINA<br></strong><br><strong>Ley Nacional de Educación</strong> donde se estipula que es deseable que los alumnos del sist educativo argentino tomen contacto con otra lengua y a traves de esa lengua con otra cultura.<br><strong>Cultura: </strong>capas de cebolla. Tienemos razgos que nos caracteriszan como alumnos de terciario de profesorado, distinto de alumnos de una universidad. Ademas tenemos caracteristicas diferentes de otro profesorado. Al mismo tiempo cada uno vive en un lugar que le da razgos diferentes.<br>Por la edad que tenemos tenemos caracteristicas generacionales. Cultura de adultos jovenes. Depende si miramos cual es el grupo de pertenencia, vamos a ver que hay determinados razgos que caracterizan a esos estudiantes. Pueden ser mas amplios o menos amplios. Generación milenial. Caracteristicas por pais, nacionalidad. Donde hay 2 o más personas comparten razgos se pueden decir que hay una cultura. Depende que caracteristica compartan (estudios, pais, ídolo, etc)<br>Dentro de una cultura los razgos que se comparten son fundamentalmente: la lengua, costumbres, tradiciones, gestos, vestimenta, distancias intrapersonales, simbolos, expresiones artisticas, etc. <strong>ESTAS SON PAUTAS CULTURALES</strong>.<br>Codigos de comunicación: en algunas comunidades aunque hablen el mismo ifioma hacen uso de otros terminos.<br>Las corrientes migratorias hacen que las culturas se crucen.<br>Muchos de los inmigrantes por mas que vinieron a nuestro pais quisieron conservar las costumbres de su pais de origen. Para eso se nuclearon, juntaron, crearon instituciones sociales, clubes, 1 <strong>escuelas bilingues</strong>. Nacieron comitivas privadas tratando de articular la cultura de la que proceden con la cultura nacional.<br>Esta es una via de por las cuales se desarrollaron iniciativas bilingues en&nbsp; nuestro pais (escuelas)<br><strong>EIB educacion intercultural bilingue</strong> regulacion de educacion bilingue para las comunidades nativas (mapuches, etc.) <br>La dificultad mayor es tener docentes de esas comunidades. Buscan articular su propia cultura con la educacion nacional. La recomendacion es que los primeros años aborden sus tradiciones.<br><strong>3ra iniciativa</strong>: la que se desarrolla en lugares de frontera. Muchas veces hay ciudades hermanas, gemelas. Siglo XXI compartimos poblacion en fronteras, algunos de un lado otros de otro, la educación tenga un puente. El lado argentino ofrece enseñanza que incluye portugues y visceversa.<br><strong>4ta iniciativa</strong>: globalización. Hoy en dia la enseñanza del ingles en la escuela de gestion publica y en&nbsp; muchas privadas aparece el ingles como enseñanza obligatoria dentro del curriculum.<br>A que se debe que haya preocupación por la enseñanza de ingles, habilita la comunicación internacional. esto tambien es una iniciativa bilingue por mas que no sea plan bilingue<br><br><strong>mito sobre el bilinguismo: </strong>las neurociencias dan fundamentos de por que la enseñanza bilingue es productiva. Aportan beneficions del bilinguismo en cuanto a las funciones cognitivas.<br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 22:03:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>18/9 AUTOEVALUACIONES </title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/201950492</link>
         <description><![CDATA[<div>MARìA GIORGINI<br>"Las Escuelas empezaron a autoevaluarse" Diario Clarìn 15/9/17<br>Segunda etapa de un proceso de autoevaluación en escuelas primarias y secundarias de la provincia de Bs As.<br>Evalua: docentes, directivos, alumnos y padres.<br>Objetivo: reflexionar sobre la vida escolar y realizar un diagnostico de fortalezas, debilidades y desafíos para cada institución.<br>Programa para evaluar docentes en la provincia de buenos aires.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 22:05:30 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>23/10 Natalia Espinosa</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/201958264</link>
         <description><![CDATA[<div>Aprender un idioma sin horarios y desde la comodidad del hogar. <br>Existen aplicaciones que sirven para la enseñanza de idiomas. Surgen como producto de:<br>-Aburrimiento en las clases<br>-falta de tiempo<br>-curiosidad<br>Las clases tradicionales se rigen por horario, estás aplicaciones no: Duolingo y Busuu<br>Beneficios: actividades diseñadas para que sean cortas, ejercicios que se resuelven en pocos minutos.<br>Limitaciones: en cuanto a la practica oral, es mas dificl desarrollar esta habilidad a traves de un foro o chat.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-30 22:55:47 UTC</pubDate>
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         <title>neurociencias</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/204141260</link>
         <description><![CDATA[<div>NEUROCIENCIAS<br><br></div><div>Lengua materna: la lengua que habla la familia<br><br></div><div>Desde que los lingüistas toman conciencia de la educación. Se apropiaron y estudiaron esa realidad en las últimas décadas. Al hablar de bilingüismo incluyeron estas situaciones.<br><br></div><div>Influye en la escuela porque la hablar dos idiomas en la casa puede influir en la escuela.<br><br></div><div>Los chicos saben cómo tienen que hablar y cuando-<br><br></div><div>Se realizaron estos mitos que decían que una lengua podía influenciar en&nbsp;<br><br></div><div>Neuromito que la lengua puede alfabetizar<br><br></div><div>Neuromito a la hora de la escritura. Pueden hacer actividades escritas en ingles sin que afecte la escritura en castellano. MENTIRA que una lengua obstaculiza a la otra.<br><br></div><div>Per<br><br></div><div>Es verdad que cada lengua requiere una didáctica distinta y una secuencia de contenidos diferente. Y métodos distintos.<br><br></div><div>Muchos de los problemas de aprendizaje se resuelven con estrategias didácticas<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>quienes hablan dos idiomas utilizan más áreas cerebrales en una tarea lingüística y tienen más conexiones neuronales que los monolingües<br><br></div><div>desarrollan habilidades para hacer varias tareas al mismo tiempo<br><br></div><div>necesidad de adaptación “se podría decir que en estas tareas son mejores.<br>&nbsp;A la edad de ocho meses, los bebés bilingües pueden notar las diferencias, por ejemplo, entre inglés y español, simplemente viendo dos personas hablar, sin escucharlas, mientras que un monolingüe es incapaz de hacerlo”, afirma Sebastián-Gallés. <br><a href="http://neurocognitiva.org/2012/04/por-que-los-ninos-bilingues-son-mas-listos/">http://neurocognitiva.org/2012/04/por-que-los-ninos-bilingues-son-mas-listos/</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-06 21:52:52 UTC</pubDate>
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         <title>TRABAJO FINAL- SAMANTA VALIENTE</title>
         <author>samantavt</author>
         <link>https://padlet.com/samantavt/ky6m71bwlew/wish/204633708</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-11-08 00:24:42 UTC</pubDate>
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