L'histoire des amants, échappées au clair de lunes, princesses délivrées, fuites, mystérieuses ou nourrir l'esprit d'Emma. L'arrive de Charles délivre une vie à la ferme. Emma se rêve en femme de médecin, en bourgeoise obèle de ses domestiques.

2. Les désillusions se succèdent.
Charles n'a aucun ambition, Berthe est une fille qu'Emma trouve laide et sa déception est cuisante, son mari la dégoute. Après le départ de Léon pour Rouen, tombe dans les bras de Rodolphe, et se réjouit d'avoir découvert le plaisir charnel dans l'adultère. Elle a transgressé l'interdit et s'identifie enfin aux héroïnes romanesques de sa jeunesse. Son projet de fuite avorté en raison de la trahison de Rodolphe la conduit au bord du suicide. Reprise en main, retour à des valeurs morales, piété affectée. 

Convalescence se termine avec le retour de Léon, nouvel adultère et augmentation des dettes (achats comme mécanisme compensatoire qui annihile en partie la frustration liée à cet écart entre rêves et réalité). Aggravation du processus qui mène après le désengagement de Léon à la destruction du personnage acculé aux conséquences bien réelles de son endettement. Perte des dernières illusions en cascade. Refus de Rodolphe, chantage de l'heureux et avances directes du notaire. Emma choisit d'en finir en s'empoissant lorsqu'elle réalise à quel point elle s'est laissé aveugler par ses illusions (rôle de l'aveugle).

Già prima del 1915 era presente anche in Italia un movimento organizzato che si batteva per il riconoscimento dei diritti elettorali attivi e passivi delle donne. Era per lo più composto da esponenti colte dell’alta borghesia, che portavano avanti lotte non particolarmente sentite in un paese che aveva problemi di altro tenore da affrontare, come l’industrializzazione, l’alfabetizzazione e la lotta alla povertà; non certo quindi un gruppo vasto e diffuso nella società.

Durante la guerra la necessità di rimpiazzare gli uomini chiamati al fronte portò in primo piano la figura delle donne e mutò il loro ruolo nella società: una volta entrate nelle fabbriche, nei servizi pubblici essenziali o a capo di imprese agricole e aziende, le donne spezzarono il millenario esilio sociale che le vedeva spesso chiuse in casa, impegnate a gestire la vita domestica e a badare alla crescita dei figli. La fine della guerra non avrebbe rinchiuso di nuovo le donne in casa.

Il fascismo, nato nelle turbolenze del primo dopoguerra, si occupò del mondo delle donne, anche in considerazione dell’aumentato peso sociale e politico della loro rappresentanza. 

Il 14 maggio 1923 si aprì proprio in Italia il IX Congresso della Federazione Internazionale Pro Suffragio, l’organizzazione internazionale che si batteva per l’estensione del diritto di voto alle donne. 

In quell’occasione Mussolini, in carica da pochi mesi, fece un discorso molto impegnativo: promise “solennemente il voto per le italiane”, affermando di sentirsi “autorizzato a dichiarare che il governo fascista si impegna a concedere il voto a parecchie categorie di donne, cominciando dal campo amministrativo”. Un impegno solenne che fu mantenuto almeno nei suoi presupposti. Il fascismo concesse il diritto di voto alle donne il 22 novembre 1925. Ma quella che pare una conquista fondamentale fu in realtà una clamorosa presa in giro. 

Per prima cosa si deve sottolineare che non fu concesso il suffragio universale. Per poter votare le donne dovevano aver compiuto 25 anni e possedere caratteristiche specifiche: potevano votare ad esempio madri e mogli di caduti per la patria, medagliate, che possedessero la patria podestà e sapessero leggere e scrivere, che possedessero la licenza elementare o che avessero una quota di contribuzione erariale superiore alle 100 lire annue. 

L’insieme di questi paletti restrinse di molto la platea delle possibili elettrici, riservando a una minoranza di donne benestanti e istruite un diritto promesso all’intero corpo sociale femminile.

  

La legge venne pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale il 9 dicembre del 1925. Nello stesso momento però era già in discussione in parlamento un progetto di riforma elettorale: il 4 febbraio 1926 venne infatti approvata la riforma dell’assetto amministrativo di comuni e province, con cui si abolì la figura delle cariche amministrative elette, accentrando la loro nomina nelle mani dell’esecutivo nazionale. La legge sul voto a una parte del mondo femminile, pubblicata solo due mesi prima, cessava di avere senso senza che mai nessuna donna avesse potuto esercitare questo diritto. In questo il fascismo però riuscì a stabilire davvero un regime di parità: il voto amministrativo venne infatti tolto anche gli uomini.

Il diritto di voto alle donne venne effettivamente concesso in Italia solo nel febbraio 1945, quando il governo di unità nazionale presieduto da Bonomi lo garantì a tutte le donne sopra ai 21 anni (escluse le prostitute che operavano fuori dalle case di tolleranza). 

Le donne votarono per la prima volta in Italia in alcune elezioni di carattere locale. L’anno successivo, nel marzo 1946, ebbero accesso all’elettorato passivo, poterono cioè anche essere elette. 

Il 2 giugno 1946 tutte le italiane vennero chiamate al voto per l’elezione dell’Assemblea Costituente e per il referendum per la scelta tra monarchia e repubblica.

Quella del voto alle donne fu quindi una delle molte promesse disattese dal regime fascista.

Fonte: Francesco Lippi : Mussolini ha fatto anche cose buone (le idiozie che continuano a circolare sul fascismo).

2. A woman’s reputation where Elizabeth refuses to adhere to societal norms for women. For example, she allows her shoes and skirts to become muddy, she has a sharp tongue that is seen as unbecoming for a young lady, and she refuses to marry for any reason other than actual love. 

3. Social class, class distinction, class status. 
Love can defy class boundaries and social prejudices. When Darcy proposes to Elizabeth the first time, he confesses that this love has allowed him to overcome the obstacle of their economic and social differeces. Elizabeth refuses his proposal and declares that she could never marry a man she does not love. She only accepts his proposal when she is certain that her feelings for him are sincere. The marriages between Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley are the demonstration that true love can overcome social hierarchies.

The overall style of Pride and Prejudice is ironic and witty. The narrator frequently makes remarks that may seem to mean one thing but actually mean another. It is told mostly from Elizabeth’s point of view. The reader learns about events throughout her eyes. This effect is taken thanks to the use of free indirect speech and the use of dialogue. The narrator is recognisable for the ironic tone. 

Frida Kahlo pintó un total de 143 cuadros, 55 de ellos autorretratos. Lo hacía para expresar su dolor, cosas que le gustaban, la ponían triste o escenas de su vida.por ejemplo por las operaciones de después del accidente que sufrió, sus sentimientos y su ideología. 

Frida pintó, entre otras cosas, retratos de sus familiares y amigos. 

La Casa Azul fue la casa en la que nació y vivió Frida Kahlo. Sus padres la construyeron y aparece en varios cuadros pintados por Frida. 
Cuando Frida Kahlo murió la casa se convirtió en un museo sobre su vida, y desde entonces recibe visitas de turistas de todo el mundo interesados en la apasionante historia de esta mujer. 
Aunque fue muy famosa en vida, se la reconociò mundialmente despuès de su muerte y su fama ha ido aumentando desde entonces.