Rojas (2019) afirma que un gran sector del pueblo dominicano se ha acostumbrado al ruido ignorando las consecuencias que implica su extensa exposición a este (párr. 10). La alta concentración de vehículos en Santo Domingo, la saturación de establecimientos como discotecas y colmadones, las actividades de sectas religiosas en las calles y otros factores ya instaurados en nuestra vida diaria han acostumbrado al dominicano a estar constantemente rodeado de ruido y vivir con ello. Los antes expuestos producen alrededor de 65, 110 y 80 decibeles respectivamente, estando en el límite o superando con considerables cifras los niveles de ruido que son considerados razonables por la OMS (65 decibeles).

Los altos ruidos pueden provocar sordera, aumento de presión sanguínea y hasta infartos en los más envejecientes. Su daño ya nos es conocido y podemos identificar sus fuentes, la situación vivida en Santo Domingo no es algo de lo que la población debería acostumbrarse o tolerar cuando ya conocemos estos factores. Los establecimientos, trabajadores y conductores que por sus quehaceres naturalmente producen ruido, deben de ser conscientes sobre cómo este afecta a sus alrededores sin tener que las autoridades junto a las sanciones sean quienes les recuerden. 

La mayoría de los adolescentes confían en sus teléfonos móviles para conectarse continuamente en el mundo social virtual para comprender su entorno, y en este momento se utilizan más como herramientas para las aulas virtuales. Además, debido a que son conscientes de otras cosas innecesarias, se distraen fácilmente.

Es cierto que las nuevas tecnologías pueden promover el progreso, pero dado que el mal uso de las nuevas tecnologías puede dar lugar a situaciones graves (como el ciberacoso), deben utilizarse correctamente. A veces no conocemos nuestras acciones, lo que nos conducirá a grandes pérdidas. Por lo tanto, debemos tener cuidado con el habla y el comportamiento en las redes sociales.

BCRD señaló que, en comparación con el mismo mes del año pasado, el resultado mostró que el número de viajeros disminuyó en 456.185 (-77,1%). Este fenómeno se ve afectado principalmente por la disminución anual en el número de extranjeros no residentes que ingresan al país (416.457 personas disminuyeron en -88.5%), en contraste, el número de dominicanos no residentes que ingresan al país disminuyó en 39.728 personas (-32.9%). A partir de julio de 2019.

A juzgar por el acumulado de enero a julio de 2020, el número de turistas no residentes fue de 1.529.254, una variación del -63,3% respecto al mismo período de 2019. Los extranjeros no residentes han disminuido un 65,1%, mientras que los dominicanos no residentes han variado un -52,9% de enero a julio del año anterior. El BCRD detalló la fuerte caída en la afluencia acumulada de turistas durante 2020, explicada principalmente por las medidas para prevenir y mitigar el impacto del COVID-19, que toma en cuenta el cierre de fronteras y restricciones innecesarias de viaje en el país y el país. Los principales destinos turísticos han paralizado el flujo de pasajeros hacia y desde República Dominicana, afectando la llegada de pasajeros.

En cuanto a las expectativas en los próximos meses, la tendencia de los viajeros no residentes que llegan a República Dominicana dependerá principalmente del desarrollo global de la pandemia y la eventual disponibilidad de vacunas efectivas contra el coronavirus y la recuperación de las vacunas contra la influenza. Actividad económica en el país emisor. Asimismo, la implementación de convenios adecuados de salud y seguridad en los servicios de alojamiento turístico, incentivos para agencias de viajes y aerolíneas, y el desarrollo del país como un destino turístico seguro también tendrán un impacto positivo.
    

El carnaval es el festival más importante e importante de la cultura dominicana. Ahora es el momento de que los dominicanos de todas las edades y regiones del país salgan a las calles para participar en desfiles con sus familias y seres queridos durante los carnavales en sus pueblos o localidades cercanas. Su mayor intensidad se da el último fin de semana de finales de febrero, aunque según la región se celebra todos los fines de semana de febrero o incluso principios de marzo.

Cuando hablamos de cultura dominicana, no podemos dejar de decir que nuestra cocina tiene evidente influencia criolla, influencia europea, pero desarrollada en Estados Unidos y tiene ciertas características africanas. El arroz, la carne, los gandules y las verduras son muy importantes y se pueden encontrar en los platos más típicos como el arroz blanco, los gandules y res.

Aunque el modernismo y la globalización han afectado el estilo de vida de las ciudades grandes y pequeñas, los dominicanos aún conviven con otros en su vida diaria. La cortesía y la hospitalidad son los valores fundamentales de nuestros dominicanos. Ayudar a los turistas o vecinos y compartir la comida es una actividad normal. La familia es muy importante y hay que cuidarla y valorarla. Vaya a la playa o al río los fines de semana, haga viajes domésticos, observe nuestro hermoso país, encontrará que a los dominicanos les gusta estar con sus seres queridos, cocinar y compartir comida al aire libre.

Aunque algunas tradiciones son cada vez menos adoptadas en la ciudad en comparación con el pasado, la importancia de las dos estaciones todavía se celebra en familia (Navidad y Semana Santa).

Estas fiestas son días importantes para los dominicanos, los dominicanos regresan a sus respectivos pueblos de origen con sus familias, celebran con sus seres queridos, cocinan y disfrutan de la cocina tradicional, bailan y se relajan, lo cual no tiene precedentes debido al toque de queda con sus restricciones, esto ya no es muy posible.

La mayoría de los dominicanos son católicos, pero hay otras denominaciones cristianas, incluidos los testigos de Jehová y los evangélicos. No importa qué religión adopten, los dominicanos son personas que creen en Dios.

 

Gracias a la mecatrónica y su desarrollo, por ejemplo, en las últimas décadas, países altamente industrializados (como Estados Unidos y Alemania) han podido confiar en la realización de máquinas controladas por computadora para lograr un crecimiento acelerado. Aumente efectivamente la salida. Del mismo modo, los robots, los sistemas de automatización flexibles y los sistemas integrados de automatización de la producción (fabricación integrada por ordenador CIM) también permiten sustituir una alta proporción de mano de obra no calificada.

La ingeniería electromecánica es una profesión con futuro de hoy. Mucha gente piensa que un ingeniero electromecánico creará robots sin ningún propósito práctico en su vida. Pero este ingeniero tiene un gran futuro porque la tendencia mundial es que las máquinas reemplacen el trabajo manual, por lo que será necesario Ingenieros eléctricos y mecánicos.

Muchas áreas de la mecatrónica están evolucionando, como la impresión 3D, que ayuda a crear piezas bajo demanda de forma rápida y económica. Se puede utilizar para crear nuevas máquinas y reparar piezas de máquinas existentes. Por supuesto, para uso industrial, no se puede usar cualquier impresora. Debe cumplir con los requisitos de precisión y estar perfectamente calibrado.

Esta es la profesión del futuro porque combina múltiples áreas de conocimiento que pertenecen a la cuarta revolución industrial. Nuestros temas incluyen robótica, electrónica, programación de sistemas y dispositivos. Vemos que todas las empresas tienen una demanda creciente de este tipo de profesionales porque prestan más atención a los procesos automatizados y al uso más efectivo de la tecnología, no solo para el desarrollo relacionado con el software, sino también para la introducción de hardware en la misma empresa.

 

La economía de la República Dominicana se concentra en la agricultura, el comercio, los servicios y el turismo, que en los últimos años se ha desarrollado rápidamente y se ha convertido en el sector que más empleos genera en el país. Fuentes como el Daily Catalog afirmaron el éxito del modelo económico y de desarrollo de Dominica y convirtieron al país en una estrella regional, lo que fue apreciado por sus pares y atrajo la atención de las capitales de todo el mundo. República Dominicana ha mantenido un crecimiento asombroso en los últimos años con su certeza y estabilidad y un entorno empresarial que incentiva la inversión.

El neocolonialismo es un sistema político que utiliza el comercialismo, la globalización empresarial, el apoyo político y el imperialismo cultural para ejercer influencia en países descolonizados o independientes. Este es un tipo de colonialismo, pero el último. Los países grandes aplican este enfoque a los países menos desarrollados. Las razones son el poder económico, geopolítico y militar. En República Dominicana, este incidente no solo inició el proceso de neocolonialismo bajo el mando de Estados Unidos, sino que también brindó una nueva oportunidad para el desarrollo del azúcar en las plantaciones de caña de azúcar, desencadenó la inmigración haitiana y provocó racismo y consecuencias anti haitianas. Y promovió aún más la dependencia de la economía. La relación entre el país y la metrópoli.

 

 

 

 

Los análisis desarrollados por el PNUD para abril de este año indican que por primera vez se espera una caída del desarrollo humano global desde 1990, fecha en que inició su medición, con un triple choque por la Pandemia: salud, educación e ingresos. Asimismo, la pandemia COVID-19 plantea importantes desafíos para el país, como la pérdida de ingresos en divisas por la reducción de actividades clave como el turismo y la paralización de buena parte de las actividades económicas con efectos directos e indirectos en el empleo e ingresos. de hogares. Se observan desafíos importantes para lograr una adaptación efectiva ante cambios en la dinámica de acceso a la educación, trabajo e información posterior al COVID 19. El informe indica para la población en edad escolar del nivel socioeconómico más rico, el acceso a equipos tecnológicos veces más alto que el nivel de pobreza más alto. Esto significa que los cambios que se han producido en el sector educación tendrían efectos potencialmente des igualadores.

Esto significa que los cambios que se han producido en el sector de la educación tendrían efectos potencialmente desigualitarios. COVID 19 ha brindado lecciones al decir que se necesita una autoridad de salud con alta capacidad técnica y alta legitimidad porque las debilidades de la autoridad de salud en el ejercicio de la función de rectoría del sistema de salud limitan las intervenciones contra la pandemia. Se requiere una mayor capacitación del personal profesional de la autoridad sanitaria, tanto a nivel central como territorial, para poder liderar el proceso con base en la evidencia y en el análisis de intervenciones. Esto conduce a la desigualdad social donde a mayor inclusión social, mayor viabilidad de las intervenciones. Por ejemplo, cuando se sugiere que se queden en casa, se descubre que más de la mitad de la población no tiene forma de cumplirlo. El análisis de las desigualdades y el desarrollo de un enfoque de equidad en las intervenciones deben ser las acciones a tener en cuenta. COVID-19 ha revelado el precario sistema de salud que tiene República Dominicana. Ha demostrado la deuda social que tiene el país con la población. Ha puesto sobre la mesa los problemas y desafíos sistemáticos que tenemos como nación para convertir los derechos humanos declarados en la Constitución en derechos sustantivos a los que las personas puedan acceder. Este contexto requiere organización, unidad, conciencia, democracia auténtica y participación efectiva de los diferentes sectores que componen la sociedad, y como ciudadanos tenemos el deber de: 

Demandar al Estado dominicano el acceso al sistema de salud, a través de un diagnóstico y atención temprana.

Reclamar las asistencias sociales pertinentes para que pueda materializarse el aislamiento y distanciamiento social, evitando la cadena de contagio.

Solicitar espacios de atención para abordar otros problemas de salud o violencia doméstica.

Todo esto es para evitar la crisis de emergencia pública que constituye el COVID-19 y afecta la economía y no se convertirá en una crisis de derechos humanos.

Según UNICEF, alrededor de 4 millones de niñas en todo el mundo corren el riesgo de sufrir mutilación genital femenina cada año, y la mayoría de las niñas se ven perjudicadas por esta práctica antes de los 15 años.

En los países donde se practica la ablación, la ablación es a menudo parte de la cultura. Y no tiene beneficios para la salud y puede causar problemas de salud crónicos. En algunos países, esta práctica sigue siendo tan común hoy como lo era hace treinta años. Más del 90% de las mujeres y niñas se encuentran en Guinea (país de África Occidental) y Somalia (país de África Oriental).

Esta es una violación fundamental de los derechos de las niñas. Se trata de una práctica discriminatoria, que atenta contra la igualdad de oportunidades y el derecho a la salud para determinar el derecho a la reproducción. Las mujeres son maltratadas física y psicológicamente, por lo que se trata de un trato cruel, inhumano y degradante. Estos derechos están protegidos por el derecho internacional. Aunque debido a las tradiciones y costumbres de cada comunidad, la ablación es un hecho de la cultura, pero su práctica no es motivo para violar los derechos humanos.

Quienes apoyan este enfoque creen que la prohibición de la mutilación genital femenina violaría los elementos centrales de sus creencias y costumbres culturales. La mutilación femenina es una costumbre profundamente arraigada, que se considera un ritual de la adultez femenina y una forma de controlar el comportamiento sexual femenino. Por otro lado, tiene significados higiénicos y estéticos porque los genitales se consideran sucios y antiestéticos. A su vez, se cree que aumenta la fertilidad y hace que el parto sea más seguro. Sorprendentemente, quienes más defienden esta costumbre son las mujeres circuncidadas, que han regulado este comportamiento desde la infancia, y por tanto creen en una serie de mitos en torno a esta costumbre.

Por todas las razones mencionadas anteriormente, se puede concluir que, si bien la mutilación genital femenina es una práctica cultural, nunca debe trascender los derechos humanos, lo que constituye una violación horizontal de la cultura. Por ello, esta tradición debe ser reformada urgentemente, cuidando de no violar la esencia de la cultura práctica, por eso es importante considerar que la cultura es dinámica y se adapta a las necesidades de su gente según el tiempo en que se viva.

●       Asencio, Gleybert. (12 de diciembre de 2016). El volumen de la capital. Diario Libre. https://www.diariolibre.com/actualidad/medioambiente/el-volumen-de-la-capital-XN5708415

●       Dipré Sierra, Alejandro. (14 de febrero de 2014). La contaminación sónica, una amenaza de graves consecuencias al medio ambiente. Diario Libre. https://www.diariolibre.com/actualidad/medioambiente/la-contaminacion-sonica-una-amenaza-de-graves-consecuencias-al-medio-ambiente-FX9189896

●       Paulino, Cristian. (19 de junio de 2020). Enfrentamos día a día la contaminación sónica en distintos sectores del gran Santo Domingo. Policía Nacional. https://www.policianacional.gob.do/noticias/enfrentamos-dia-a-dia-la-contaminacion-sonica-en-distintos-sectores-del-gran-santo-domingo/

 

 https://infoturdominicano.com/rd/?cat=3733

https://www.do.undp.org/content/dominican_republic/es/home/presscenter/articles/2020/nuevo-informe-de-pnud-senala-que-la-pandemia-pudiera-aumentar-la.html

https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/inequality/

https://www.endvawnow.org/es/articles/645-fuentes-del-derecho-internacional-de-los-derechos-humanos-sobre-la-mutilacin-genital-femenina.html#:~:text=6%2F2010%2FL.,de%20las%20mujeres%20y%20ni%C3%B1as.