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      <title>Pueblos indígenas de Hidalgo (Nahuas, Otomíes y Tepehuas) by </title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-11-18 03:07:58 UTC</pubDate>
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         <title>Autodenominación </title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>El pueblo nahua habla variantes lingüísticas pertenecientes a la familia lingüística yuto-nahua.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:46:16 UTC</pubDate>
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         <title>Localización y zona ecológica</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La mayoría están concentrados en la región huasteca, principalmente dentro de los municipios Huejutla de Reyes, San Felipe Orizatlán, Huautla, Yahualica, Atlapexco y Xochiatipan, además de otros núcleos del centro y norte del estado, entre los que destacan los municipios de Tlanchinal, Tehuacán de Guerrero, Zimapán y Tianguistengo, y, al sureste, Acaxochitlán.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:48:49 UTC</pubDate>
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         <title>Historia</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>De acuerdo con diferentes evidencias, que la primera incursión se dio en el periodo Epiclásico (hacia el año 800 d.C.), mientras que la segunda fue resultado de la expansión azteca, hacia el 1400 de nuestra era.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:50:44 UTC</pubDate>
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         <title>Organización social</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La vida colectiva se estructura y norma mediante combinaciones particulares de reglas impuestas desde la sociedad nacional y la tradición histórica propia. Pero la diversidad de estas combinaciones es enorme; así, entre los nahuas de la Huasteca encontramos variaciones tan notables, que desde el punto de vista de la estructura comunitaria resulta casi imposible hablar de un solo grupo indígena.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:52:01 UTC</pubDate>
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         <title>Autoridades</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Existe un sistema bien estructurado en el cual participan todos los varones adultos después de haber contraído matrimonio. En la cúspide de este sistema se encuentra por lo general el llamado “consejo de ancianos”, conformado por quienes ya han recorrido toda la escalera. Estas personas constituyen un cuerpo de gran autoridad, incluso superior a la de los poderes y órganos de decisión reconocidos por las leyes mexicanas, como lo son los jueces y asambleas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:53:46 UTC</pubDate>
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         <title>Religión y cosmovisión</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Una de las acciones principales de la cristianización en esta zona como en otras regiones, fue la erección de capillas, llamadas a convertirse no sólo en el núcleo desde el cual habría de irradiarse el culto sino también en el centro simbólico de cada población. Estos objetivos se lograron, en mayor o menor medida, según se tratara de pueblos cabecera o de localidades más pequeñas y apartadas de la acción evangelizadora.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:55:55 UTC</pubDate>
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         <title>Actividades productivas</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Basan su economía en la agricultura milpera, muchos jóvenes suelen trabajar en las minas que se encuentran en la capital del estado Pachuca.  El trabajo para los nahuas de la Huasteca es una idea central: es escardar la milpa, sembrar y cosechar; es preparar el nixton, moler el grano y hacer tortillas; es hacer ofrendas a las deidades y pedirles permiso para alimentarse de la tierra y sus frutos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 03:58:36 UTC</pubDate>
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         <title>Fiestas </title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con el Carnaval inicia el periodo ritual mediante el cual se cierra el ciclo agrícola del tonalmil, o de secas, y se abre el de las lluvias.  Otra conmemoración muy importante es la llamada Xantolo la cual difícilmente podemos llamar “día de muertos”.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 04:20:17 UTC</pubDate>
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         <title>Gastronomía</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durante el día de muertos o Xantolo se elabora el tamal de gran tamaño llamado zacahuil, este tamal puede llegar a medir hasta 5m. de largo, está hechos a base de masa de maíz martajada, mezclada con manteca de cerdo y chiles molidos con especias y sal, que luego se rellenan con grandes trozos de carne de cerdo cruda.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 04:21:20 UTC</pubDate>
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         <title>Vestido tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La mujer suele vestir con una blusa blanca hecha de manta, la cual tiene el cuello cuadrado y adornado con una tira en la que se dibujan flores de colores vivos, y como complemento se usa una falda blanca o de color que no lleva ningún adorno y que es hasta la media pierna. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 05:03:15 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad artesanal</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La artesanía se produce más con fines utilitarios que comerciales, entre ésta elaboran muchos objetos de barro y algunos textiles.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 05:04:31 UTC</pubDate>
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         <title>Música o danza</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Al decir de los nahuas, el son es de carácter sagrado, mientras que el huapango es para divertirse. La danza, por su parte, también juega un papel relevante, pues permite integrar en una misma actividad a jóvenes y adultos, a niños y ancianos y a hombres y mujeres.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 05:05:11 UTC</pubDate>
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         <title>Medicina tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>El repertorio de plantas y sustancias de origen animal y mineral usadas en el alivio del dolor y la eliminación de daños provocados por agentes externos es enorme; La integración de los factores anímicos y las alteraciones somáticas en un todo, la búsqueda del equilibrio entre lo frío y lo caliente, al igual que la creencia en padecimientos provocados por la envidia o la mala conducta individual.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-18 05:06:20 UTC</pubDate>
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         <title>Autodenominación </title>
         <author>cu375582</author>
         <link>https://padlet.com/cu375582/kw4ndw6lxcs8qujj/wish/1903942024</link>
         <description><![CDATA[<div>El pueblo otomí habla variantes lingüísticas pertenecientes a la familia lingüística oto-mangue</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:18:12 UTC</pubDate>
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         <title>Localización y zona ecológica</title>
         <author>cu375582</author>
         <link>https://padlet.com/cu375582/kw4ndw6lxcs8qujj/wish/1903942312</link>
         <description><![CDATA[<div>En el estado de Hidalgo se concentra el mayor número de población otomí, se encuentran en el llamado Valle del Mezquital, los municipios de la región occidental con mayor población otomí son Tlanchinol, Cardonal, Tehuacán de Guerrero, San Salvador, Santiago de Anaya, Chilcuautla, Tasquillo y Huazalingo; en la porción más occidental hidalguense, destacan los municipios de Acaxochitlán, Huehuetla, San Bartolo Tutotepec y Tenango de Doria.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:18:54 UTC</pubDate>
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         <title>Historia</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>A la llegada de los españoles los otomíes vieron la posibilidad de liberarse del imperio azteca, razón por la cual muchos otomíes les dieron todo su apoyo a los conquistadores. Quienes no quisieron hacerlo se retiraron hacia las montañas, desplazamiento que se acentuó cuando brotó una epidemia de viruela. Durante el siglo XVII la ocupación de sus tierras, seguida por el establecimiento de una misión, creó situaciones de inestabilidad; con la colonización de las montañas ocupadas por los chichimecas, se pretendió obligar a los nómadas a modificar su estilo de vida pasando de la cacería a la agricultura.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:20:06 UTC</pubDate>
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         <title>Organización social</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La organización social entre los otomíes varía según la región de asentamiento, de esta manera podemos ver que hay regiones donde la unidad básica de la comunidad es la familia nuclear, mientras en otras regiones es la familia extensa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:20:46 UTC</pubDate>
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         <title>Autoridades</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La organización política de los pueblos otomíes se centra en torno al ayuntamiento constitucional, cuya cabecera es el centro político, con el presidente municipal al frente. A nivel poblado los cargos varían y en orden de jerarquía ascendente son: mensajero, alguacil, policía, secretario y juez auxiliar. Los otomíes conservan la mayoría de los cargos religiosos tradicionales, como son los mayordomos y fiscales, aunque hoy día la elección es voluntaria.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:21:43 UTC</pubDate>
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         <title>Religión y cosmovisión</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las prácticas religiosas de este pueblo son una combinación de elementos católicos y prehispánicos, sincretismo que guía las concepciones del grupo, como son el culto a los muertos, la creencia en ciertas enfermedades, los sueños y anécdotas que prevalecen en la vida otomí.<br>La mayor parte de esta población profesa la religión católica y son muy apegados a la veneración de diversas imágenes cristianas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:25:26 UTC</pubDate>
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         <title>Actividades productivas </title>
         <author>cu375582</author>
         <link>https://padlet.com/cu375582/kw4ndw6lxcs8qujj/wish/1903945292</link>
         <description><![CDATA[<div>La actividad tradicional de los otomíes es la agricultura, dedicada especialmente a la producción de maíz para el autoconsumo; también siembran frijol, chile, trigo, avena, alfalfa, cebada, papa, haba, nopal, calabaza y garbanzo. Los cultivos se realizan con técnicas y herramientas tradicionales.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:26:07 UTC</pubDate>
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         <title>Fiestas </title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las fiestas se enmarcan en el calendario religioso católico. Las fiestas patronales marcan el momento más significativo para la comunidad, que se identifica con el santo patrono. Es común que el santo le dé su nombre al pueblo, aunado a un mito que nos cuenta cómo fue que llegó a la comunidad.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:26:11 UTC</pubDate>
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         <title>Gastronomía</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La alimentación básica consiste en tortillas de maíz, frijoles, huevo, quelites, quintoniles, malva, queso y, en algunas ocasiones, carne de pollo o de res. En cuanto a bebidas, acostumbran tomar café, atole, té de diversas hierbas y pulque.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:50:01 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Vestido tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>La indumentaria masculina se asemeja a la de los campesinos de la región. En el caso de las mujeres, son las ancianas quienes suelen usar la blusa tradicional de manta con bordados de colores en cuello y mangas. Encima de ésta llevan un quexquémitl o en su defecto, un rebozo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:51:27 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad artesanal</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>El pueblo otomí fábrica diversas artesanías como la producción de tapetes de lana, molcajetes y metates de piedra negra, sombreros de palma, sillas de tule, ayates de fibra de maguey, textiles elaborados en telar de cintura. Se utiliza el carrizo para fabricar macetas, canastos, sonajas en forma de paloma y cántaros para el pulque.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:52:47 UTC</pubDate>
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         <title>Música o danza</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las danzas son organizaciones donde convergen múltiples vínculos sociales y son de vital importancia en la reproducción de la vida ceremonial de los pueblos otomíes. Existen danzas de origen colonial como la de apaches, arcos, vaqueros, arrieros, negritos, y pastoras. La danza siempre se concibe como una ofrenda para los santos en el día de la fiesta.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 01:53:31 UTC</pubDate>
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         <title>Medicina tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los otomíes clasifican el origen de las enfermedades en dos niveles: las de origen natural y las de origen sobrenatural. A las primeras, las combaten con medicina alópata; las segundas forman parte de la cosmovisión del grupo. Para los otomíes, los orígenes de las enfermedades tienen una base mágico-religiosa; para curarse acuden con terapeutas tradicionales, como son las parteras y los hueseros, hierberos y rezanderos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:05:59 UTC</pubDate>
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         <title>Autodenominación</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>El tepehua es una lengua emparentada con el totonaco, integrando ambas lenguas la familia totonaco-tepehua.<br>El tepehua, que tiene tres variantes lingüísticas, es considerado una lengua sintética o polisintética.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:06:27 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Localización y zona ecológica</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las comunidades del Pueblo tepehua se encuentran la sierra oriente de Hidalgo, en el municipio de Huehuetla, en la sierra del norte de Puebla, municipio de Pantepec y en Veracruz en los municipios de Ixhuatlán de Madero, Texcatepec, Tlachichilco y Zontecomatlán.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:16:22 UTC</pubDate>
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         <title>Historia</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Como otros pueblos indígenas de México, sobre los tepehuas se registran desplazamientos en distintos periodos históricos principalmente en la época prehispánica, la época colonial y el movimiento revolucionario, e incluso más recientes que dieron lugar a los asentamientos actualmente conocidos. Los motivos fueron las disposiciones de congregación de los colonizadores, la huida de la rigidez de este tipo de disposiciones, la violencia ocasionada por el movimiento revolucionario, la disminución de recursos para la subsistencia, entre otros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:18:55 UTC</pubDate>
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         <title>Organización social</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la vida cotidiana, las mujeres se encargan de preparar los alimentos, cuidar a los hijos, acarrear la leña y el agua, lavar la ropa y en algunos casos se dedican a algún trabajo que les proporcione ingresos, como vender frutas silvestres o pan. Los hombres son los responsables del trabajo en la milpa, pero no es raro que la mujer y sus hijos mayores le ayuden; en general es el grupo doméstico en su conjunto, también ayudado por otros parientes y vecinos, el encargado de la producción agrícola.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:20:12 UTC</pubDate>
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         <title>Autoridades</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los municipios que cuentan con comunidades tepehuas en su demarcación política mantienen con éstas una estrategia política de vinculación representada en la comunidad por el delegado municipal, en el caso de Hidalgo, el presidente auxiliar, en Puebla, o el agente municipal, en Veracruz; esta figura, principal autoridad administrativa en las comunidades tepehuas, es apoyada por un secretario, un tesorero y un grupo de policías y topiles. También existe otra persona que ocupa el cargo de mediador judicial entre la comunidad y el municipio: el juez.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:20:59 UTC</pubDate>
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         <title>Religión y cosmovisión</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Si bien las iglesias no católicas son una presencia importante en la región tepehua y sus adeptos se abstraen en mayor o menor medida de la participación en los rituales domésticos y comunitarios, la mayoría de los tepehuas se autodenominan católicos. Los costumbres” que celebran los tepehuas podemos dividirlos en cuatro tipos: los colectivos, referidos a las fiestas patronales y del calendario católico.El sol y la luna son entes muy importantes en la cultura tepehua.<br>El imaginario tepehua representa a los truenos como hombres viejos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:22:39 UTC</pubDate>
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         <title>Actividades productivas</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>El modo tradicional de subsistencia de los tepehuas lo constituye el trabajo agrícola. Casi siempre una parte de la cosecha se vende para obtener dinero, con el cual compran mercancías industriales o productos que no se obtienen en la localidad. La producción de café también se destina a la venta. En algunos lugares se siembra caña de azúcar, con la que se produce piloncillo y aguardiente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:24:38 UTC</pubDate>
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         <title>Fiestas </title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los principales “costumbres” colectivos que se llevan a cabo en la región habitada por los tepehuas son Carnaval (entre febrero y abril), Santa Cruz (3 de mayo), San Lucas (18 de octubre), Santoro o Días de Muertos (del 31 de octubre al 2 o 3 de noviembre), Virgen de Guadalupe (12 de diciembre) y Año Nuevo (31 de diciembre).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:28:36 UTC</pubDate>
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         <title>Gastronomía</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>A tríada maíz, chile y frijol son los principales artículos destinados al autoconsumo, a los que se agregan otros productos secundarios como calabaza, chayote, camote, ajonjolí y algunos más que se recolectan en pequeña escala, como aguacate, plátano, papaya, ciruela, guayaba y diversos tipos de quelites y hongos.<br>La dieta básica de la gente consiste en tortillas de maíz, chile y huevo. Salvo ocasionalmente, por ejemplo cuando se invita a alguien a comer, la carne se reserva para la época de fiesta.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:29:22 UTC</pubDate>
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         <title>Vestido tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Aunque es más bien excepcional encontrar alguna viejita que todavía use el vestido tradicional (cuya confección resulta más cara que la compra de ropa manufacturada) o algún viejito que use calzón de tela blanca.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:30:10 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad artesanal</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la actualidad, el papel recortado está presente en los rituales básicos: terapéuticos, de fertilidad y de brujería. Antiguamente, el papel se hacía artesanalmente con la corteza de algunos árboles.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:31:02 UTC</pubDate>
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         <title>Música o danza</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Además de los músicos de guitarra y violín, frecuentemente se invita a una banda (que ejecuta instrumentos de percusión y de viento interpretando música popular y religiosa) o a un grupo (que toca instrumentos eléctricos con los que se ejecuta música popular).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:31:38 UTC</pubDate>
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         <title>Medicina tradicional</title>
         <author>cu375582</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los indígenas de la región acudan a especialistas rituales de comunidades vecinas e incluso de otros municipios. Los rituales terapéuticos son llevados a cabo cuando enferma algún miembro del grupo doméstico.. A pesar de que algunos enfermos acuden solos con el curandero.Las parteras suelen ser también chamanas, médicas tradicionales que, además de conocer cómo llevar a buen fin el embarazo, saben cómo lidiar con las dolencias físicas y anímicas de las personas y, como especialistas rituales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 03:34:08 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>cu375582</author>
         <link>https://padlet.com/cu375582/kw4ndw6lxcs8qujj/wish/1904051751</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="http://atlas.inpi.gob.mx/">http://atlas.inpi.gob.mx/</a><br>Limón Olvera, Silvia (2008). <em>La religión de los pueblos nahuas</em>. Colección: Enciclopedia Iberoamericana de Religiones 7. Madrid: Editorial Trotta.<br>Williams García, Roberto (1963), <em>Los tepehuas,</em> Jalapa, Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana.<br>Barrientos López, Guadalupe (2004): <em>Otomíes del estado de México</em>, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de México (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Comisi%C3%B3n_Nacional_para_el_Desarrollo_de_los_Pueblos_Ind%C3%ADgenas">CDI</a>)-Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/PNUD">PNUD</a>), México.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-21 04:51:26 UTC</pubDate>
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