afirman Elboj, Puigdellívol, Soler y Valls (2002) hay que "crear mecanismos que facilitan los intercambios entre el mundo de la vida y el sistema, con el objetivo de crear instituciones educativas democráticas que fomentan la transformación social" (p. 35).

Los procesos de democratización se caracterizan por tener un punto de inicio, pero no un punto final, es decir, se constituyen como dinámicas abiertas y en constante reconstrucción, siempre inacabadas (Guarro, 2005). Son, además, procesos permeables que permiten establecer un diálogo entre la sociedad y la escuela, y viceversa, creando los vínculos entre escuela y entorno que posibiliten la penetración en ambos sentidos (Santos, 2000). Por ello en este apartado se abordan las estrategias que ayudan a generar, construir y dinamizar democráticamente dichas estructuras y procesos.

La estrategia se puede definir como el procedimiento que, orientado por una finalidad, busca conseguirla satisfactoriamente. Su pretensión es la eficacia. Ahora bien, Habermas (2003a, 2003b) plantea que las acciones estratégicas tienen en cuenta a los otros para conseguir el éxito. En el terreno educativo, las estrategias que buscan una mayor participación democrática de los miembros de la comunidad educativa pautan o guían su participación con la finalidad de que todo el mundo tenga las mismas oportunidades para aportar sus conocimientos y saberes en la construcción del conocimiento colectivo mediante el debate racional de ideas. Así, por ejemplo, según las personas o colectivo a los que afecte o el nivel organizativo en que se dé, podemos encontrar diferentes estrategias orientadas a la finalidad de construir escuelas democráticas.

Los fundamentos de la escuela democrática, como acertadamente señala Guarro (2005), no consisten sólo en cumplir los rituales electivos de la democracia representada, sino que implica asumir el compromiso de reconstruir democráticamente su cultura. Para Bolívar (2002), la cultura de la escuela democrática se refleja en la manera en que valores como la solidaridad, la justicia, la tolerancia, la interculturalidad o el desarrollo sostenible, forman parte del currículo escolar y de la gestión de la vida del centro. Valores que para ser puestos en práctica precisan de la participación colaborativa de los distintos miembros de la comunidad educativa y de entender el proyecto educativo del centro como propio. Desde este punto de vista, favorecer una cultura colaborativa y participar de una visión compartida del proyecto de la escuela, se convierten en dos estrategias básicas en la construcción de escuelas democráticas.

La cultura colaborativa aumenta la autonomía de la comunidad educativa para gestionar el cambio hacia la idea de escuela eficaz para todos. Los implicados mejoran sus habilidades para tomar decisiones pedagógicas complejas, por lo que se convierten en protagonistas de los procesos escolares de toma de decisión (Gale y Densmore, 2007). El paso de una cultura individualista a una cultura colaborativa tiene tres elementos clave que emergen del análisis de las experiencias de escuelas en transformación (Traver, Sales y Moliner, 2010):

a) Asumir el proyecto como propio de toda la comunidad educativa. Vivirlo de forma parcelada o identificarlo más con un colectivo que con otros es una gran dificultad para el diálogo igualitario y la búsqueda de entendimiento y consenso desde la fuerza de los argumentos y no del poder. b) Pluralidad de voces: respeto, tolerancia y empatía. El profesorado ha de aprender a tomar decisiones escuchando todas las voces. También las minorías son importantes, todos los colectivos y personas lo son si se integran sus propuestas en un objetivo compartido. c) Transparencia informativa y avance desde el disenso: la implicación de toda la comunidad educativa requiere estar informados, comprender la realidad en su complejidad para poder tomar decisiones que no siempre son fáciles de consensuar. La confianza y la corresponsabilidad son fundamentales (p. 101)

Por ello, en la construcción de la ciudadanía crítica a través del desarrollo de una cultura colaborativa se enfatiza la importancia de aprender estrategias y tener recursos para facilitar la autoevaluación cooperativa y la toma de decisiones democráticas, dos elementos clave para la reflexión crítica y el cuestionamiento colectivo de las prácticas de exclusión y racismo (Benjamin, 2002). A partir de nuestra experiencia (Moliner y Traver, 2013) consideramos que para que el cambio escolar se produzca realmente, la formación y la comunicación deben incluir desde el principio a las familias y entidades locales de la comunidad educativa. Es necesario hacerlos partícipes del proyecto y escuchar sus aportaciones y sus críticas.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-40412016000200009 

De acuerdo a lo anterior, tanto la familia, como escuela y la misma comunidad deben generar conciencia ambiental, formando personas que respeten, valoren y protejan los recursos naturales que poseemos, fomentando hábitos ambientales como un estilo de vida. Algunas estrategias sencillas que se pueden llevar acabo en conjunto es rehusar, reciclar, tratar de reducir el consumo de energía, entre otras.

Estanga, C. (2005). Modelo de acción comunitaria para promover el rol del docente Modelo de acción comunitaria para promover el rol del docente como autor y actor de las transformaciones en las organizaciones educativas. Revista Candidus, 1189.

1. Encuentros de reflexión y acción con equipos directivos y docentes

. 2. Formación y acompañamiento de docentes, educadores, monitores 

3. Acciones para favorecer la permanencia de los y las estudiantes en sus trayectorias educativas 

4. Trabajo conjunto con las familias del estudiantado para apoyar su proceso educativo 

5. Apertura de la escuela a la comunidad constituyéndose como un foco cultural del territorio, barrio o localidad en que se inserta. 

IV. APERTURA DE LA ESCUELA A LA COMUNIDAD CONSTITUYÉNDOSE COMO UN FOCO CULTURAL DEL TERRITORIO, BARRIO O LOCALIDAD EN QUE ESTÁ INSERTA: Es importante ampliar el concepto de comunidad al territorio o comunidad local donde se inserta la escuela, porque es el lugar donde habitan los niños, niñas, jóvenes y sus familias. 

• Desarrollo de vínculo y extensión comunitaria atendiendo a las necesidades y desafíos de la comunidad local. 

• Facilitación de espacios de la escuela a la comunidad para desarrollo de actividades culturales (sociales, recreativas, artísticas, deportivas). 

https://basica.mineduc.cl/wp-content/uploads/sites/25/2017/04/Orientaciones-Escuela-Abierta.pdf.

Según el reporte de la situación social a nivel mundial del 2018 presentado por Naciones Unidas, la cantidad de personas en extrema pobreza en el año 2013 ronda los 767 millones de personas y podría ascender 136 o 165 millones si los países no desarrollan adecuadas políticas de protección social. Asimismo, el reporte contempla que las políticas de protección social por si solas no son suficientes para ayudar a las personas a salir de la pobreza de manera permanente.

Para ello es importante reflexionar cómo ir más allá de las estrategias de contención desarrolladas por los Estados para reducir la pobreza. Las políticas de protección social apuntan a diferentes grupos vulnerables (adultos, jóvenes, grupos indígenas, mujeres, inmigrantes, personas con discapacidades, entre otros) y a subgrupos de los mismos, en un escenario amplio donde las políticas suelen tener un enfoque asistencialista, pero no de desarrollo humano, no de activación socioemocional para que las personas asuman la responsabilidad de la satisfacción de sus propias necesidades.

Una de las formas de revertir este proceso es mediante la generación de líderes sociales provenientes de esas comunidades que conociendo los valores de las mismas puedan ser agentes de cambio, sin importar su condición social o su nivel sociocultural, sino solamente su vocación social y el conocimiento del entorno.

Sabemos que la escuela es un lugar donde se preparan a los individuos para que se integren a la sociedad y se sientan acogidos, para esto se pueden implementar las siguientes estrategias:

·         Desde la institución escuela, podemos llegar a las personas que son aisladas de la comunidad, creando programas educativos que los ayuden a interesarse, en cada una de sus vivencias, historias, fortalezas y debilidades que tienen como comunidad.

 

·         Desde la familia, se pueden organizar pequeñas convivencias donde las familias lideres puedan llegar a cada vivienda y a través de juegos lúdicos tradicionales y la preparación de comidas típicas se puedan integrar las familias y así tener un espacio para ellos donde puedan compartir saberes y experiencias.

 

·         Desde la comunidad se pueden implementar encuentros comunitarios donde puedan relacionarse con otras culturas y puedan hacer intercambios de productos de la región y a través de actos culturales puedan involucrar a esas personas aisladas de la sociedad.


https://comunidades.cepal.org/ilpes/es/grupos/discusion/estrategias-de-liderazgos-para-comunidades-vulnerables