UNIDAD 1: El Mundo Moderno

1.A) La formación del mundo moderno:

• Humanismo y Renacimiento

• La nueva ciencia

• La Reforma Protestante y la Contrarreforma

• La Revolución Francesa

• La Revolución Industrial

• Situación del Proletariado

Guía de Lectura 1

Leer el capítulo 1 "La formación del Mundo Moderno" del libro El Mundo Moderno de Sonia Bengoechea (pág. 13 a 26) y responder:

1. Encuentra y establece relaciones entre el Humanismo y el Renacimiento

2. ¿En qué consistió el Humanismo? Mencione sus características y los cambios que generó.

3. ¿Cómo era el conocimiento científico en la etapa medieval?

4. ¿Cuándo surge la Revolución científica? Indique cuales fueron sus principales

5. exponentes y qué descubrimientos importantes se dieron.

6. ¿Qué cambios introdujo la “Revolución Científica?

7. ¿Cuál es el nuevo método que propone Francis Bacon para la Nueva Ciencia?

8. ¿Con qué herramientas contaba Galileo Galilei para poder defender el heliocentrismo copernicano?

9. Realizar un cuadro comparativo entre:

a. método deductivo /inductivo,

b. geocentrismo /heliocentrismo

10. ¿Cuáles fueron los principales problemas dentro de la Iglesia que motivaron la Reforma?

11. ¿Quién fue Martín Lutero y qué implicancia tuvo?

12. ¿Por qué surge el Concilio de Trento? ¿qué estableció?

13. ¿Cómo estaba conformada la sociedad antes de la Revolución Francesa?

14. ¿Qué elementos generaron el inicio de la revolución?

15. ¿Cuáles fueron las consecuencias políticas y sociales?

16. ¿Cómo era la situación del proletariado en este contexto?

17. ¿Cuáles fueron las consecuencias económicas y sociales?

Bibliografía obligatoria:

• BENGOECHEA, Sonia (compiladora), El mundo moderno: Una aproximación desde la Ciencia Política, la Economía y la Sociología, Homo Sapiens, Rosario, 1994.

Leer el capítulo 2: "Sociedad, economía y política en el mundo moderno" del libro el Mundo Moderno

• Los hechos históricos entre los siglos XVI, XVII y XVIII

• La conformación del Estado Moderno

• La economía capitalista

• La cuestión social

• El pensamiento positivista

Guía de Lectura 2

Leer el capítulo 2 "Sociedad, economía y política en el mundo moderno" del libro El Mundo Moderno de Sonia Bengoechea y responder:

1. Mencionar los cambios ocurridos en:

   a. el plano económico

   b. el plano político

   c. el plano social

2. ¿Qué implicó el Capitalismo y cuáles fueron sus consecuencias?

3. Explicar qué fue el Iluminismo.

4. ¿Dónde tiene su origen el Estado moderno?

5. Sintetice los primeros pasos del Capitalismo

Bibliografía obligatoria:

• BENGOECHEA, Sonia (compiladora), El mundo moderno: Una aproximación desde la Ciencia Política, la Economía y la Sociología, Homo Sapiens, Rosario, 1994.

• Desde lo social: Positivismo. Marxismo. Historicismo. Individuo y sociedad: dos conceptos claves del pensamiento social moderno.

Leer el capítulo 3: Surgimiento de las ciencias sociales y sus problemáticas

Interpretaciones de la sociedad moderna

• Surgimiento de las ciencias sociales

• Desde lo político:

  • Contracturalismo: sus elementos, el estado de la naturaleza, la construcción del orden social

  • Liberalismo: el hombre tal cual es, liberalismo y gobierno

  • Democracia

• Desde lo económico

  • 
    

• Desde lo social:

  • Positivismo

  • Marxismo

  • Historicismo

  • Individuo y sociedad: dos conceptos claves del pensamiento social moderno

Bibliografía: El mundo moderno. Pág. 45 a 68 y 78 a 96

Gastón Carabajal

Joaquín Casanove

Alejandro Fernández

Enzo Giménez

Aaron Moisés

Aron sostiene que "la sociología de Conté y de Spencer tenía por objeto el pasado humano en su conjunto y la totalidad de la sociedad. Está sociología fue conocida en Alemania en general rechazada".

Los historicistas alemanes pretendían dar una respuesta al problema que era el de la validez y objetividad del conocimiento propio de las ciencias naturales.

Dilthey diferencia la realidad que estudian las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu. La discusión se centro en la relacion necesaria entre el que hacer del sujeto que investiga y l realidad estudiada.

En las ciencias naturales el método utilizado es el explicativo-casual. En las ciencias del espíritu, el método usado es l comprensión, que se basa en la invitación y la introspección subjetiva.

Windelband aborda el problema de manera diferente, no diferenca las ciencias por su objeto o por su método, sino por los fines congnitivos que persiguen, diferencia entre ciencias nometeticas orientadas hacia la construcción de un sistema de leyes generales y ciencias ideograficas orientadas a la determinacion de la especifiedad de ciertos fenómenos.

Rickert incorpora otro elementos la presencia o la aucencia de un arelación a valor (valores culturales) para diferenciar naturaleza e historia relacionándolos con los conceptos de individualidad y generalidad. La naturaleza es la realidad considerada con referencia a lo general y la historia es la realidad considerada con referencia a lo individual.

En relación y frente a esta polémica interna de la escuela histórica alemana surge la posición weberiona que realizaba la síntesis integradora desde una nueva perspectiva. Quien abre el camino que luego recorre Weber con Ferdinand tonnies, con su obra clave comunidad y sociedad, de 1887 donde se plantea el origen de las relaciones sociales.

Según Tonnies hay dos grandes formas de asociación entre los hombres, que respaldan a diferentes tipos de voluntad. La voluntad de tipo afectivo dará origen a la comunidad.

La sociedad, en cambio está fundada en la voluntad arbitraria de los hombres, arbitrio en el sentido del pensado, efectivo, racional.

Weber asumiría, en la cuestión metodologica, la postura de la comprensión, que ya no será individual y psicologíca sino racional y evidente y de la explicación que lo será tanto de los fenómenos generales como de los individuales.

Aparecerá el método de la comprensión explicativa para las ciencias sociales.

Esto será en principio, casual, pero sin embargo terminara por ser condicional. Recuperará la noción del valor que presentó Rickert y la ubicará sobre todo en la cuestión metodologica.

La tarea científica social será para Weber, la de tomar racional aquello que en la realidad no se dio como tal

El análisis histórico debe adoptar una perspectiva amplia que cuestione y relativice sus conclusiones, evitando dogmas y leyes absolutas. Las interpretaciones historicistas alemanas, basadas en la distinción katiana entre razón pura y plástica, consiben la sociedad como realidades históricas particulares, no como un sistema universal.

La relación entre el individuo y la sociedad se centra en el hecho de que esté integra y compone la sociedad y también dota de sentido.

David Santirso

Maria Sol Sandoval

Yesica Alarcón

_Geiser Belkis

_Kifel Paloma

_Lovato Dulce

• Benicio Cid

• Guillermo Kaiser

• Ignacio Almada

• Lucas Ezcurra

Epistemología: disciplina filosófica que aborda el problema de las ciencias. Reflexión, sentido y particularidades del conocimiento científico. La relación sujeto, objeto, conocimiento. Teoría y observación.

Escolástica. Racionalismo. Empirismo. Idealismo. Positivismo. Materialismo histórico. Hermenéutica. Neopositivismo. Falsacionismo. Epistemología histórica. Constructivismo. Epistemología crítica. Paradigma de la complejidad.

¿Cómo se investiga en las ciencias sociales?

Investigación social. La metodología científica. El desarrollo de una investigación sociológica. Selección del tema a investigar. Observación. Planteamiento del problema. Preguntas. Marco teórico. Formulación de hipótesis. Tipos de investigación. Investigación cuantitativa y cualitativa. Técnicas de recolección de datos. Análisis de datos y presentación de resultados. Informe de investigación.

Bibliografía:

·        Gallardo, Ariel. Manual de Sociología. Instituto Arveleti. Pág. 6 a 8; 59 a 65.

·        Paradera, Daniel y otros (2007) Sociología. Capítulo VIII La investigación en ciencias sociales. Editorial Maipue. Pág. 141 a 156.

·        Recalde, Héctor (2000) Sociología. Ediciones del Aula Taller. Página. Pág. 15; 20 a 34.