“La mano de obra ya no está configurada por empleados que reciben un salario a cambio de su trabajo, sino por usuarios de aplicaciones y servicios gratuitos, satisfechos de adquirirlos a cambio de ceder sin consentimiento a múltiples empresas un registro de sus experiencias vitales.” (Serrano, 2019)

“Tenemos un abanico infinito de aplicaciones y servicios gratis diseñados específicamente para convertirnos en felices adictos y en los auténticos recursos que surten la acumulación de riqueza en el nuevo capitalismo que ordena el mundo.”, una frase con la que Serrano (2019) inicia un espectacular y atrayente texto con el que se expresa de manera clara una disminución de nuestra libertad, donde, todo lo que consideramos esta al servicio de nosotros los seres humanos termina siendo “nuestra perdición”, esta frase se relaciona mucho con una de las ideas propuestas por Bauman (2007):

“El impulso de exponer en público el “yo interior” y la necesidad de satisfacer ese impulso son manifestaciones de un impulso/adicción pura y estrictamente generacional de los adolescentes, entusiastas como suelen serlo a la hora de poner un pie en la “red”… y permanecer allí.” (Bauman, 2007)

Somos unos “felices adictos” de nuestra vida virtual, en la que, la cosificación de nuestra realidad y por ende de nuestra dignidad termina siendo nuestro pan de cada día, somos controlados y ese control termina convirtiéndose en “una espada de doble filo” con la que terminamos convertidos en materia prima y prisioneros de nuestro consumo “Las redes de internet, las tecnologías informáticas y las propias vidas humanas son los medios de producción imprescindibles para proveer datos personales, la auténtica materia prima del sistema.” (Serrano, 2019), un sistema en el que consumir es nuestro pan de cada día y una necesidad y concepción hedonista de alcanzar la felicidad, una idea completamente errada, como menciona (Moulian, 1998) “Es pues un ser sin interior, totalmente poseído por los objetos (bienes o personas) en quienes encuentra la satisfacción”.

La cosificación humana y de su dignidad, termina convirtiendo todo lo que tenemos y lo que poseemos y debemos poseer, incluyendo nuestros derechos, en bienes y servicios con los cuales se comercia en nuestro diario vivir, incluso nuestra fuerza vital y nuestra mano de obra termina incluyéndose en la materia prima necesaria para trabajar y finalmente gastar, un círculo de consumo total.

Como se puede resaltar del texto Vida de consumo de Bauman (2007) la sociedad consumista y capitalista resulta de la “transformación del capital y del trabajo en mercancía, en bienes de cambio” donde somos la moneda de cambio para lograr obtener riquezas, y así el trabajo también termina convirtiéndose en un mercado que conocemos como mercado laboral.