período focado na doutrina ética. 

representantes do período foram os filósofos: Zenão, Cleanto de Assos e Crísipo de Solos.    

Estoicismo intermediário (stoá média): séc. II – I a.C. 

                            período mais eclético: infiltração de algumas outras  doutrinas

destacaram-se Panécio de Rodes e  Posidônio 

Estoicismo Imperial Romano (stoá nova): séc. I-III  período em que se dá  ênfase à meditação moral, com forte nuance religiosa. 

 principais representantes: Caio Rufos,  Sêneca, Epiteto e Marco Aurélio

Tem como pontos centrais a imortalidade da alma  e a Providência Divina.

A escola estoica possui como uma de suas principais características o desprezo a todos os tipos de sentimentos externos, que não podem ser controlados pela razão humana.

Para os estóicos, o ser humano deve viver  em harmonia com a natureza - o que significava viver em harmonia consigo próprio, com a humanidade e com o universo; universo  governado pela razão, ou logos, um princípio divino que tudo permeia.

Buscavam o autocontrole das emoções, como via para a apatheia, a indiferença ao prazer e a valorização da virtude e, com isso, da firmeza como um meio de superar emoções destrutivas. 

apatia = a (ausência; negação) + pathos - (paixões , sofrimento) = ausência de paixões – (com estado perturbado da alma; de uma emoção controladora e violenta)

o que vale dizer – “não se apegar demais aos prazeres e não se aferrar demais com os males."

a apatia não significa rejeitar as emoções e, sim, saber controla-las.

Não é ser passivo diante do mundo, mas saber  até onde você pode agir e como agir – saber diferenciar

Baseada na ideia de ataraxia, estado de espírito traduzido pela ideia de imperturbabilidade, serenidade, tranquilidade da alma. Assim,  nesse estado interno, buscavam a vivência através de virtudes, de acordo com as leis naturais. "O ser humano só é livre, de fato, quando vivem em conformidade com as leis da Natureza."

2.CORAGEM –  conhecimento do que deve ser temido e do que deve ser suportado: resistir e persistir; como virtude moral (de agir corretamente)

3. JUSTIÇA – capacidade de tomar decisões válidas e corretas. é a mais importante de todas.

ser justo nas situações difíceis e inconvenientes

4. TEMPERANÇA –  ou moderação – saber equilibrar os desejos por meio da simplicidade e afastamento dos vícios - autodomínio; autocontrole nas adversidades.

Todas elas são complementares umas às outras e constituem a “virtuosidade”

E para a Filosofia Espírita?

Dicotomia do controle:  3 componentes

Para atingir a tranquilidade e a apatia, temos que diferenciar e separar as coisas: as que podemos controlar e as que fogem de nosso controle.

A parte mais relevante é a ética: são os frutos que podemos colher da árvore do saber , porém não podemos tê-los sem as raízes e o tronco.

A Física seria a matéria que estuda a natureza. Não apenas as leis físicas da natureza, mas toda a divindade que a natureza tinha para os gregos antigos. Dentro desse campo também seriam estudados a natureza do ser humano e a natureza da fortuna (destino).

A Lógica seria a capacidade humana de entender a natureza. Lógica vem de Logos que também pode ser entendido como Cognição. Então essa matéria seria dedicada ao desenvolvimento intelectual, ou como os Estoicos costumavam dizer: ao ganho de sabedoria.

A Ética seria a qualidade moral do ser humano. É a área de conhecimento que permite o aprimoramento dos nossos comportamentos, caráter, valores e virtudes.

Para os estóicos, o universo completamente ordenado e harmônico: em que tudo tem uma razão de ser e que está predeterminado.