Nasceu a 2 de Outubro de 1963 nas Filipinas na cidade de Manila. É jornalista , mais conhecida por co-fundar o website jornalístico Rappler, em 2012, do qual é diretora executiva.

Rappler, um website jornalístico que começou como uma página no Facebook e que tinha por objetivo lutar pela democracia e liberdade de informação nas Filipinas. 

Anteriormente, ela passou quase duas décadas trabalhando como repórter investigativa no Sudeste Asiático para a CNN.

Maria Ressa foi incluída na lista Personalidade do Ano 2018 da revista Time como membro de um grupo de jornalistas de todo o mundo que combatem notícias falsas.

Ela foi presa por "difamação cibernética" em meio a acusações de vários casos de notícias falsas e sonegação de impostos corporativos em 13 de Fevereiro de 2019. Em 15 de Junho de 2020, um tribunal de Manila a considerou culpada de ciberlibel (difamações em ambiente cibernético). Como uma franca crítica do presidente filipino Rodrigo Duterte, sua prisão foi vista pela comunidade jornalística internacional como um ato motivado politicamente. Ressa é uma das 25 principais figuras da Comissão de Informação e Democracia lançada pela Repórteres Sem Fronteiras e é considerada "a jornalista mais conhecida das Filipinas". 

Em 2021, ela recebeu o Nobel da Paz junto com o jornalista russo Dmitry Muratov. Segundo o comitê do prêmio, os dois venceram "por seus esforços para salvaguardar a liberdade de expressão, que é uma pré-condição para a democracia e uma paz duradoura".

Alice. N e Emma

Malala Yousafzai (em pastó: ملاله یوسفزۍ; em urdu: ملالہ یوسف زئی; romaniz.: Malālah Yūsafzay; nascida em Suate, 12 de julho de 1997) é uma ativista paquistanesa. Foi a pessoa mais nova a ser laureada com um Prêmio Nobel da paz.[5] É conhecida principalmente pela defesa dos direitos humanos das mulheres e do acesso à educação na sua região natal do vale do Suate na província de Khyber Pakhtunkhwa, no nordeste do Paquistão, onde os talibãs locais impedem as jovens de frequentar a escola. Desde então, o ativismo de Malala tornou-se um movimento internacional.

liberdade em todo o mundo. O honorífico Mahātmā (sânscrito: "de grande alma", "venerável"), aplicado a ele pela primeira vez em 1914, na África do Sul, é agora usado em todo o mundo.

Sábio, porta-voz, panfletista, peticionário, advogado, peregrino, dietista, enfermeiro e questionador, Gandhi assumiu de forma infatigável cada um desses papéis até que eles se fundiram num todo. Nascido e criado em uma família hindu no litoral de Guzerate, oeste da Índia, e formado em direito no Inner Temple, em Londres, no Reino Unido, Gandhi contrariou sua casta, que proibia viagens a Inglaterra. Gandhi empregou pela primeira vez a desobediência civil não violenta como advogado expatriado na África do Sul, na luta da comunidade indiana pelos direitos civis. Após seu retorno à Índia, já com 44 anos de idade, em 1915, ele começou a organizar camponeses, agricultores e trabalhadores urbanos para protestar contra o imposto sobre a terra e a discriminação excessiva. “Nós devemos ser a revolução que

queremos ver no mundo” Assumindo a liderança do Congresso Nacional Indiano em 1921, Gandhi liderou campanhas nacionais para várias causas sociais a fim de alcançar o autogoverno, priorizando as questões sanitárias e de higiene. A visão de Gandhi de uma Índia independente baseada no pluralismo religioso foi desafiada no início da década de 1940 por um novo nacionalismo muçulmano, que exigia uma pátria muçulmana separada da Índia. Gandhi teve grande influência entre as comunidades hindu e muçulmana da Índia. Posicionou-se veementemente contra qualquer plano que dividisse a Índia em dois Estados. Em agosto de 1947, o Reino Unido concedeu a independência à Índia, mas o Império Britânico da Índia foi dividido em dois domínios, a Índia de maioria hindu e o Paquistão, de maioria muçulmana. Alguns indianos pensavam, inclusive, que Gandhi era muito complacente com os muçulmanos. Entre eles, estava Nathuram Godse, um nacionalista hindu, que assassinou Gandhi em 30 de janeiro de 1948, disparando três vezes contra seu peito. O aniversário de Gandhi, 2 de outubro, é comemorado na Índia como Gandhi Jayanti, um feriado nacional e em todo o mundo como o Dia Internacional da Não-Violência. O líder indiano permaneceu na África do Sul, notório local de discriminação racial e laboratório de formação e aprendizado para ele, nada menos que 21 anos, antes que enfim retornasse à pátria Índia, em 14 de julho de 1914. A essa altura, era um político e negociador tarimbado, líder de um movimento de massa, criador de uma doutrina específica para esse tipo de luta, autor prolífico de panfletos vigorosos e mais que isso: um autodidata sobre assuntos espirituais, nutricionais e até médicos. Ou seja, estava bem encaminhado para se tornar o Gandhi que a Índia viria a reverenciar e seguir. Gandhi sugeriu que a Índia podia ganhar sua independência por meios não- violentos e por via da autoconfiança. Gandhi rejeitou a força bruta e a opressão e declarou que a força da alma ou amor é que mantém a unidade das pessoas em paz e harmonia. A Índia tinha cooperado com a Inglaterra durante a Segunda Guerra Mundial, principalmente, com a cessão de soldados indianos, no entanto, lhe estavam sendo reduzidas as liberdades civis. Em resposta a essa opressão, Gandhi fundou e publicou dois semanários e, em 1920, iniciou uma campanha de âmbito nacional de não cooperação com o governo britânico que, para o camponês, significou o não pagamento de impostos e nenhuma compra de bebida alcoólica, pois o governo ganhava toda a renda de sua venda.

Gandhi liderou os indianos a desafiar o imposto salino cobrado pelos ingleses, evidenciando o monopólio britânico de extração do sal, com a “Marcha do Sal”, de 400 km, em 1930. E, mais tarde, pedindo aos britânicos que abandonassem a Índia, em 1942. Discutindo relações com os britânicos, ele disse que ele não queria somente a independência, mas também a interdependência voluntária baseada no amor. Ele ficou preso por cerca de 6 anos, em várias ocasiões, na África do Sul e na Índia. Vivia modestamente em uma comunidade residencial autossuficiente. Após a Segunda Guerra Mundial, Gandhi se envolveu com o Congresso Nacional indiano e com o movimento pela independência. Ganhou notoriedade internacional pela sua política de desobediência civil e pelo uso do jejum como forma de protesto. Além da estratégia eficiente de Gandhi pela independência por meio da política do swadeshi, que consistia no boicote a todos os produtos importados, especialmente os produzidos na Inglaterra, ele propôs que todos os indianos deveriam vestir o khadi, vestimenta caseira, ao invés de comprar os produtos têxteis britânicos. Gandhi declarava que toda mulher indiana, rica ou pobre, deveria gastar parte do seu dia fabricando o khadi em apoio ao movimento de independência, incluindo assim as mulheres no movimento, o que era impensado até então. Durante finais dos anos 1920, Gandhi escreveu uma autobiografia na qual exibiu, através dos dedos da mão, seu programa de cinco pontos: igualdade; nenhum uso de álcool ou droga; unidade hindu-muçulmana; amizade e igualdade para as mulheres. Esses cinco pontos, os cinco dedos representando o sistema, estavam conectados ao pulso, simbolizando a não-violência, e representavam as ideias de Gandhi a respeito de igualdade social, ideias essas que se desenvolveram durante sua estada na África do Sul e também depois, quando ele se confrontou com o turbulento cenário indiano. Trabalhou pela igualdade de indianos e brancos ante a lei. Como era inevitável, isso o levou à questão da igualdade entre indianos. Ele cruzou os limites de castas antes de cruzar o de classes, mas todas essas categorias por fim se misturaram e se sobrepuseram em sua mente, tanto que, anos depois, em 1927, pareceu-lhe natural recordar seu empenho na África do Sul, quando fazia campanha, na Índia, contra a questão dos intocáveis: “Creio implicitamente que todos os homens nascem iguais”.

Gil Santos e Gaspar Martins

Nasceu em Nova Iorque, nums família de grande influência, Eleanor casou–se com o político em ascensão, Franklin Delano Roosevelt e tornou-se mãe de seis filhos, em 1905 e envolveu–se completamente no serviço público. Quando chegaram à Casa Branca em 1933 como Presidente e Primeira–dama, ela já estava profundamente envolvida em questões dos direitos humanos e de justiça social.

Tornou-se uma forte defensora dos direitos civis, das mulheres e dos trabalhadores, o que a levou a participar em organizações como a Liga de Mulheres Eleitoras e a União das Mulheres Trabalhadoras levando inspiração e atenção às suas causas. Corajosamente franca, apoiou publicamente Marian Anderson quando em 1939 se negou à cantora negra o uso da Sala da Constituição de Washington devido à sua raça. Roosevelt assegurou que, em vez disso, Anderson cantasse nas escadarias do Lincoln Memorial, criando uma imagem duradoura e inspiradora de valentia pessoal e direitos humanos.

Em 1946, Roosevelt foi nomeada como delegada às Nações Unidas pelo Presidente Harry Truman que sucedeu na casa Branca depois da morte de Franklin Roosevelt em 1945. Como líder da Comissão dos Direitos Humanos, ela foi decisiva na formulação da Declaração Universal dos Direitos do Homem que apresentou à Assembleia Geral das Nações Unidas

Denominada “Primeira–dama do Mundo” pelo presidente Truman pelas suas realizações humanitárias ao longo de toda a sua vida, Roosevelt trabalhou até ao final da sua vida para conseguir a aceitação e implementação dos direitos estabelecidos na Declaração. O legado das suas palavras e do seu trabalho aparece nas constituições de grande número de nações e num corpo de lei internacional em evolução que agora protege os direitos dos homens e das mulheres por todo o mundo.

Filho de Martin Luther King e da Alberta King, era o segundo de três filhos.

O seu avô foi Adam Daniel Williams que era pastor na área rural da Geórgia.

Estudou em Erozer Theological Seminary onde foi eleito presidente do corpo de estudantes. Começou o seu doutoramento em Teologia Sistemática na universidade de Boston.

Em 1954 quando tinha 25 anos de idade, King foi designado como Pastor da Dexter Anvenue Baptist Church em Montgomery, Alabama.

Martin Luther foi uma figura importante no movimento dos direitos humanos, defendendo a igualdade, a justiça social e os direitos humanos através da resistência não violenta, King foi contra o envolvimento dos EUA na Guerra do Vietnam, porém no início evitou falar sobre o assunto em público.

  Em 1968, King e a SCLC organizaram a “Campanha dos Pobres” para lidar com as questões da injustiça económica. King levou um tiro fatal dado por James Earl Ray às 18:01 no dia 4 de abril de 1968.

Laura e Mariana