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      <title> 1°A-Los pueblos originarios argentinos en el mundo contemporáneo... by Pamela Martinez</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-06-04 16:58:44 UTC</pubDate>
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         <title>Leandro Fernando Gimenez </title>
         <author>leamdemg</author>
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         <description><![CDATA[<div>Incorporó tratados de derechos humanos en su artículo 75, inciso 22, y en el inciso 17:<br><br></div><ul><li>reconoció la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos;</li><li>garantiza el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural;</li><li>reconoce la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan, y regula la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; y</li><li>asegura su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten</li></ul><div>Derechos indígenas<br><br></div><div>Conocé los principales derechos de los pueblos originarios traducidos a los idiomas Qom, Mapuche, Wichí, Guaraní y Quechua.<br>Los derechos traducidos en:</div><ul><li><strong>Es</strong>: Español</li><li><strong>W</strong>: Wichí</li><li><strong>Q</strong>: Qom</li><li><strong>G</strong>: Guaraní</li><li><strong>Qu</strong>: Quechua</li><li><strong>M</strong>: Mapuche</li></ul><div>Respeto a su identidad cultural<br><strong>Respeto por sus valores, prácticas e instituciones<br>Derecho a la tierra y territorio<br>Educación Intercultural Bilingüe<br>Acceso a la Justicia<br>Desarrollo con identidad<br>Consulta previa y participación<br>Respeto a sus saberes y conocimientos ancestrales<br>Comunicación con identidad<br>No discriminación<br>Salud intercultural</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:16:32 UTC</pubDate>
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         <title>Thomas Roma, Nazareno Braile, Martin Reynoso, Santino Fortun, Mateo Vargas, Thiago Castro y Samuel Yzquierdo.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>AREA DE NIÑEZ Y ADOLESCENCIA:&nbsp;<br>El INAI es un organismo descentralizado que esta dentro del ministerio de justicia y derechos, este organismo junto el DADI ( DIRECCION DE LA AFIRMACION DEL DERECHO) Buscan aplicar de manera plena y efectiva los derechos nacionales e internacionales de los niños pertenecientes a pueblos originarios. Buscan respetar su territorio, su identidad, costumbres y que tengan representantes en la formulacion de leyes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:16:58 UTC</pubDate>
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         <title>MAURO SOSA, MÁXIMO SOSA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Ley Nacional 26160 se trata de una Ley de relevamiento territorial de comunidades&nbsp; Indígenas.&nbsp;<br>Declara la emergencia territorial de las comunidades indígenas originarias del país.<br>Suspende la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de las tierras que ocupen las mismas.<br>¿De que se encarga esta ley?&nbsp;<br>Se encarga de realizar un relevamiento técnico, jurídico y catastral de las Comunidades Indígenas y en caso de corresponder, tierras ocupadas por las mismas de forma actual, trádicional y pública.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:20:44 UTC</pubDate>
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         <title>Área de niñez y adolescencia indígena. </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La presidencia del INAI, impulso la creación de esta Área con el objetivo de lograr la aplicación plena y efectiva de los derechos que involucran a los niñas/ños adolescentes de los pueblos originarios en todo el territorio Nacional.<br>Por lo tanto es una herramienta institucional que el Estado Nacional con cuyo fin de pone a disposición de los pueblos indígenas.&nbsp;<br>Villegas Melina<br>Villa Tabatha<br>Maddalena Eugenia <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:22:45 UTC</pubDate>
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         <title>Lopez mariamar, Roger sayago, Losada Juan Cruz, Zarate Lola </title>
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         <description><![CDATA[<div>Mapa de los pueblos originarios:<br>Las ubicaciones que podemos observar de las comunidades indígenas con personería jurídica han sido relevadas en el marco de programa nacional de elevamiento nacional de comunidades indígenas.<br>En estos mapas podemos visualizar las zonas de ocupación territorial y su distribución en el pais de los pueblos indígenas de Argentina. También hay un mapa con las comunidades pertenecientes a pueblos originarios con relevaniento culminado.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:23:14 UTC</pubDate>
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         <title>Area de niñez y adolescentes indigenas.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Gallego Diego, Sotelo Maitena, Leiva Tobias y Villar Ariel<br><br><br><strong>DE QUE HABLA EL APARTADO:<br><br></strong>El INAI avanzo hacia la creacion de una nueva area de niñez y adolescencia en el ambito de la DADI, con el complejo objetivo de lograr el pleno cumplimiento de los derechos humanos de aquellos niños y adolescentes indigenas.<br>Asi como tambien podes decir que esta misma area, sirve como principal herramienta institucional que el Estado nacional pone a disposición, para favorecer el cumplimiento de las normas ya existentes.<br><strong><br><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:24:01 UTC</pubDate>
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         <title>Anika Sarratea-Nahuel Centurion-Santiago Ferrer</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>MAPAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;EL TERRITORIO ARGENTINO<br><br>Dentro del territorio argentino los pueblos originarios se encuentran geográficamente distribuidos tomando en cuenta la ubicación de las Comunidades.<br>Basándose en la información de los registros nacionales existen 39 pueblo originarios, a lo largo del país, tanto en el ámbito nacional como provincial.A su vez existe un mapa en el que se observan 32 comunidades Indígenas con Personería Juridica inscripta&nbsp; a nivel nacional y provincial<br><br>&nbsp;<br><br><br><br></div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:24:59 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Leon Horodeski, Francisco Carricaburo, Kevin Sanchez Pino, Gonzalez Miguel y Navarro Rodrigo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"La Ruta&nbsp; del Toki Calfucurá"<br><br>En este texto se habla de Toki Calfucura,un líder indígena del siglo XIX,referente de nuestro país,su tumba fue profanado por oficiales de la campaña del desierto en 1879. Su cráneo terminó en el museo de la plata. Y en la actualidad, el pueblo mapuche y sus comunidades debaten sobre el destino de los restos de Toki para crear así "La ruta de Toki Calfucurá", para así destacar su influencia. El texto habla de la importancia de revisar la historia oficial para reconocer líderes indígenas como Calfucurá. También destaca la importancia de la restitución de los restos de Calfucurá, desde una posición historia, política y espiritual. El texto defiende la reivindicación de su figura como un líder indígena relevante para la historia de Argentina.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:26:21 UTC</pubDate>
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         <title>Area de niñez y adolescencia indígena </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/martinezpfm/kr53imh9614l1pfr/wish/2616463070</link>
         <description><![CDATA[<div>Barahona Daiana, Barahona Enzo, Carabajal Santiago, Cristaldo Martina, Garcia Tatiana, Galarza Daniel.<br><br>La presidenta del INAI, Magdalena Odarda, avanzo con esta área con el objetivo de lograr la aplicación plena y efectiva de los derechos nacionales e internacionales que contemplan a los niños, niñas y adolescentes pertenecientes a Pueblos Originarios.<br>Durante el periodo 2016 a 2019 el gobierno abandono su rol presente por lo que el empobrecimiento creció, se volvieron a registrar fallecimientos de niños por deshidratación, desnutrición y otras causas evitables.<br>Desde diciembre de 2019 se retomo el compromiso político de contar con un estado presente reconstruyendo su rol y fortaleciendolo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:26:45 UTC</pubDate>
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         <title>Julieta Cuello, Alejandro Petrone, Agustin Carrizo y Nicolas Cardozo.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>"Normativas sobre pueblos indigenas y sus comunidades"<br><br>Ley 26160<br>Declaró la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país con personería jurídica inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas, en organismo provincial competente o las preexistentes. &nbsp;<br><br>• La ley reconoce la posesión y la propiedad de estas tierras a los pueblos indigenas.<br><br>Ley 23302<br>Creación del INAI con el propósito de asegurar el ejercicio de la plena ciudadanía a los integrantes de los pueblos indígenas, garantizando el cumplimiento de los derechos consagrados constitucionalmente (Art.75,Inc.17).<br><br>• Se crea la INAI con intencion de asegurar el ejercicio de plena ciudadania a los integrantes de los pueblos indigenas así otrogandoles los mimos derechos que los ciudadanos.<br><br><br>Ley 26331 y su Decreto reglamentario 91/2009<br>Estableció los presupuestos mínimos de protección ambiental para el enriquecimiento, la restauración, conservación, aprovechamiento y manejo sostenible de los bosques nativos.<br><br>•Establece los presupuestos minimos para el manejo sostenible de los bosques nativos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:26:51 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Martinez Kiara, Aranda Abril, Cardozo Celeste, Perez Facundo, Cardozo Angelina</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/martinezpfm/kr53imh9614l1pfr/wish/2616469453</link>
         <description><![CDATA[<div>Sentencia "Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad"<br>Es un hecho histórico considerado masacre ocurrido el 19 de julio de 1924, cometido en el marco de un genocidio de los pueblos originarios.&nbsp;<br>En la sentencia del juicio por la verdad se reconoció la responsabilidad del estado en esa masacre. El instituto Nacional de Asuntos Indigenas se ocupó de ayudar en la búsqueda de reparación a la víctimas, sus familias y comunidades. Desde el dictado de la sentencia, se formó una mesa Ejecutora.&nbsp;<br>Fue el primer juicio e investigar los delitos cometidos contra comunidades indigenas. (Era un juicio que buscaba saber la verdad ya que los imputados no estaban en vida). A través de testimonios deloshijos, hijas, nietos y nietas de los sobrevivientes se logró descubrir las condiciones de casi exclavitud sin libertad de trabajo ni de movimiento de los napalpies a su vez estos relatos permitieron conocer que policias/gendarmes fusilaron a 400 persnas por protestar por las condiciones laborales y de vida. En el veredicto se declaró como aprobados los delitos de homicidios gravado y reducción a la servidumbre entre 400 y 500 miembros de las comunidafes qom y moqoit, y se dispusieron a reparación a beneficio de las comunidades.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 01:32:16 UTC</pubDate>
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         <title>Celebraciones y Conmemoraciones de las comunidades Indígenas </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En el AÑO, las comunidades indígenas tienen 21 celebraciones y/o conmemoraciones&nbsp;</div><div>&nbsp;Si bien algunas son de un solo día, otras se extienden un poco más, como la semana de los pueblos indígenas que lo celebran del 19 al 25 de Abril.&nbsp;</div><div>Todas las fechas del calendario son importantes e interesantes.</div><ul><li>El 2 de Abril es el día del veterano y de los caídos en la guerra de Malvinas. En este día el Instituto Nacional de asuntos Indígenas (INAI) conmemoran y visibilizan el compromiso y su valentía a los integrantes de distintos pueblos originarios de nuestro país.&nbsp;</li><li>Del 20 al 24 de Junio Celebran “Año nuevo Mapuche: we xipantu o wiñoy ximpantu” que significa “la nueva salida del Sol”.&nbsp;</li><li>1 de Agosto celebración de la Pachamama : MADRE TIERRA, gran deidad entre los pueblos indígenas de los Andes centrales de America del Sur. Realizan Ofrendas.&nbsp;</li><li><br></li><li>ROLDÁN ABRIL / GIMENEZ SOL</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-07 03:45:25 UTC</pubDate>
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         <title>Área de Niñez y adolescencia indígena </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Acosta Magali<br>Diaz Alexandra<br>Campero Milagros<br>Sosa Ivana<br>Mauren Nieto<br>Gamarra Brenda&nbsp;<br>Osores Stefania<br>Magdalena Odarda,La presidenta del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI),ella responsable de promover y hacer cumplir los derechos de los pueblos indígenas en nuestro país.&nbsp;<br>&nbsp;Avanzó con la creación del Área de Niñez y Adolescencia Indígena,con el principal objetivo de lograr la aplicación plena y efectiva de los derechos nacionales e internacionales que los contemplan.<br>&nbsp;la presidenta del INAI, resaltó que “lograr la aplicación plena y efectiva del cumplimiento de derechos, es una tarea que requiere de articulación interministerial e intergubernamental"<br>en términos generales, el país atravesó una de sus peores crisis económicas; los índices de pobreza, desocupación, mortandad infantil por causas evitables, crecieron exponencialmente.<br><br>2003 a 2015, se instrumentaron medidas concretas para afianzar derechos consagrados y ampliarlos.<br><br>Desde el INAI en particular, se impulsó la participación de los representantes de los Pueblos Originarios, entendiendo que los Pueblos hablan por sí mismos, sin intermediarios.<br><br>Ley que declara la emergencia y prohíbe los desalojos,<br><br>2016 a 2019, la gestión de gobierno decidió achicar las estructuras del estado, abandonando su rol presente.&nbsp;<br>el proceso de empobrecimiento creció. Así lo demuestran todos los índices socioeconómicos, peor aún, al final de dicha gestión, se volvieron a registrar en el país, fallecimientos de niñas y niños por deshidratación, desnutrición y otras causas evitables.<br><br>10 de diciembre de 2019, se retomó el compromiso político de contar con un estado presente, reconstruyendo su rol y fortaleciéndolo<br><br>es deber de los sectores que componen al estado pensar mecanismos institucionales que posibiliten dar cumplimiento efectivo a los múltiples derechos consagrados y reconocidos como el acceso universal al agua segura, a viviendas dignas, a la buena alimentación, al acceso equitativo en el sistema de salud, al afianzamiento de la educación intercultural bilingüe, y a todos los ejes que componen el desarrollo de la vida, tendientes a lograr igualdad de oportunidades en todo el territorio nacional<br><br>En consecuencia se impulsa la creación del Área de Niñez y Adolescencia Indígena, con el objetivo de lograr la aplicación plena y efectiva de los derechos nacionales e internacionales consagrados que involucran a Niñas, Niños y Adolescentes pertenecientes a Pueblos Originarios en todo el territorio nacional</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-08 19:54:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-08 20:18:02 UTC</pubDate>
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         <title>La ruta del Toki Calfucura</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Daniel Mamani&nbsp;<br><br>El Toki Calfucurá fue un líder indígena destacado en el siglo XIX en el sur de América. Después de su muerte, su tumba fue profanada y su cráneo terminó en un museo en La Plata. Actualmente, las comunidades y organizaciones mapuches están debatiendo sobre el destino de sus restos y han propuesto la "Ruta del Toki Calfucurá" para resaltar su influencia. También luchan por incluir su historia en la educación y buscan desagravio y perdón por la profanación de su tumba. La figura de Calfucurá es reivindicada como líder mapuche y representa la necesidad de reconocer la plurinacionalidad y la autonomía de los pueblos indígenas. La restitución de sus restos tiene un significado histórico, político y espiritual. Además, destaca la importancia de reconocer otras formas de vida, la relación con el territorio y el respeto por las comunidades y cosmovisiones indígenas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-01 03:53:57 UTC</pubDate>
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