인상깊었던 문장
*전체 소년범죄 사건 중에서 학교폭력, 살인, 성폭행 등 중범죄 사건이 차지하는 비율은 생각과 달리 그렇게 크지 않다는 사실입니다. 이러한 사건보다는 소위 '생계형' 범죄 사건이 훨씬 더 많은 편입니다.
* "독립한다는 게 겨우 도둑질이야?"
 * 학교에서서도 밀려나고 사회에서도 밀려난 아이들에게 남는 것은 비슷한 상황에 놓인 또래들뿐입니다. 결국 자기들끼리 무리 지어 다니며 그 관계라도 붙잡기 위해 애를 쓰지요. 하지만 그들이 관계를 맺을 수 있는 아이들은 대부분 자기와 비슷한 수준의 아이들입니다. 그들의 말투와 행동은 매우 폭력적이고, 그로 인해 그들이 빚어내는 관계는 더욱 폭력적입니다. 아이들은 하나 남은 친구를 빼앗기지 않기 위해 폭력을 서슴지 않고, 친구를 실망시키지 않으려 원조교제도 마다하지 않습니다. 일반적인 시각으로는 이해가 안 되지만, 비행소년 무리에서마저 외면당하고 싶지 않은 절박함과 외로움 끝에 나온 행동들입니다.
* 가난이 무서운 것은 무엇을 갖지 못해서가 아니라 삶을 두려워하도록 만드는 데 있다고 말했습니다. 걱정과 두려움이 삶에 대한 의지마저 집어삼킨다는 것이지요. 
*학교폭력 법 내용의 정리(140-142)
*꿈을 이룬다는 것은 그 일을 하면서 즐겁고 행복하고 몸에서 피가 끓는 것이라고 배웠습니다.
* 제도의 불비로 보호망에서 벗어나는 일이 없게 하는 한편, 제도가 미비한 경우 공동체 구성원이 나서서 아픔을 함께 나누며 고통에서 벗어날 수 있도록 돕는 일도 동반되어야 합니다. 
*법에 대한 설명 (162-164): 한마디로 법은 '관계의 준칙'이라고 할 수 있습니다. 
*인생의 역경을 이겨 낼 힘을 기르는 도보 여행
* 소년법과 형법의 관계
* 진보와 보수 진영 모두에서 투명인간 취급을 당한다는 표현

1. 회복적 경찰활동이라는 걸 하고 있습니다.

2018년 비폭력대화 센터에서 하는 중재전문가 과정을 듣고 작년에야 본격적으로 중재위원으로 활동을 시작했습니다. 몇 년이 지나서야 비로소 갈등 상황을 감당할 몸과 마음의 준비가 되었기 때문이죠.

처음부터 경찰서에서 (청)소년들을 만날 생각은 아니었습니다. 교육청에도 중재위원으로 이름을 올려놨지만 의뢰가 한건도 들어오지 않는 몇 해를 보냈습니다. 그러다 이젠 경찰서에 가도 되겠다 싶어 경찰활동을 시작하게 된거죠.

그렇게 경찰서에서 어린이 ㅠㅠ, 청소년들을 만나게 되었습니다. 요즘은 학교폭력 사안이 쉽게 경찰서로 이관 되더라고요. 학교에서 스쿨폴리스를 통해 사안을 접수시키기도 하고, 또래 사이에서 벌어지는 갈등, 폭력, 괴롭힘 사안이 생기면 즉각 경찰에 신고하는 그런 상황인듯 했습니다.

며칠 전 만난 여성청소년계 담당 경관에게 요즈음의 청소년들에게 문제해결 능력이 부재해 공권력에 즉시 해결을 의탁하는 요즘 상황이 걱정스럽다고 하자, '학교에 학교폭력예방 강의를 나가서 문제가 생겼을 때 스스로 해결하려 하지말고 주변의 어른-교사, 경찰에게 알리라고 가르칩니다. 일이 더 나빠지는 경우도 있어서요.' 맞아요. 그게 중요했죠. 

그런데 그 얘기를 듣고 집에 오는 길에 마음이 복잡했습니다. 뭔가 놓치고 있는것이 있었습니다. 경찰서는 범죄, 가해, 피해, 처벌 등의 법적 개념을 동반하는 세계라는 것입니다. 청소년들이 또래폭력으로 경찰에 사안을 신고하는 경우, 이 '사건'은 문제해결 방법을 잘 배워 성장하는 배움과 회복의 기회가 되어야하는데, 경찰서의 문화와 질서는 그것을 돕지는 못한다는 것이죠. 그나마 응보적 접근에서 회복적 접근으로 변화를 시작해 회복적 경찰활동이라는 제도가 생겼다는 것이 반가울뿐이죠.

그렇지만 이런 대화모임은 일회성입니다. 폭력적인 방식으로 문제해결을 하는 것을 배우고, 권장받는 세계에서 성장하면서 한번의 대화모임으로 대안적인 해결방식을 배우기란 불가능에 가깝습니다.

2. 회복적 경찰활동에 참여하는 이유와, 책 [소년문화탐방기]를 통해서 하고자 한 이야기가 모두 천종호 판사가 전하고자 하는 메시지와 닿아 있었습니다.

그렇지만 작가의 모든 입장과 표현에 동의하기는 어려웠습니다. 34페이지에 등장하는 '정상 가정'에 대한 생각이나, 57페이지부터 등장하는 경진이의 임신에 대한 판단, 91페이지 '엄마라고 부르게해 주세요'에 등장하는 '엄마의 사랑' 등 제 입장에서는 좀 더 비판적으로 고민해야한다고 생각되는 부분들이었습니다.

물론 고개를 갸웃거리게 하는 내용만 있는 것은 아니었습니다. '기본 소득이 있었다면? 혹시?'라는 기본소득의 필요성을 생각하게 하는 46페이지의 '훔치고 싶은 유혹이 들면 이 지갑을 생각해'와 그 챕터에서 인용한 카라마조프 가의 형제들의 글귀는 내가 왜 내 수업=재미있는 수업이여야 하는지를 다시 한 번 생각하게 해주었습니다. 128페이지의 '요즘 애들'이 문제라고?의 내용은 제가 전적으로 동의할 수 밖에 없는 내용이었고요. 무엇보다 청소년 범죄를 대하는 방식이 처벌 중심이 아니라 변화와 회복, 배움이 중심이 되어야 한다는 주장에 공감했습니다.

3. 루머의 루머의 루머를 열심히 보고 있습니다. '소년에 대하여'에 등장하는 '퍽치기 출신의 야구선수'이야기도 그렇고, 루머...에 등장하는 브라이스의 경우도 그렇습니다. 범죄자는, 가해자는 어떻게 공동체로 돌아올 수 있을까요? 이것이 저의 남은 고민입니다. 어쩌면 좋을까요?