El arte del cuerpo como estrategia de emancipación. by Claudia Laquenoconozco

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 02:49:57 UTC

EL RECEPTOR DEL ARTE EN CUERPO Y ALMA.
El cuerpo como objeto en el arte, procesa la estética y desmitifica la acción artística.
El objeto de arte se desfetichiza y se integra en el circuito de la creación como uno de sus momentos. Pierde su autonomía, (es solo una potencialidad) como dice Lygia Clark, que será o no "actualizada" por el receptor.

Activismo Social y la dominación de la cosificación del cuerpo.

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 03:06:40 UTC

<y lo biológico.>>
-Marcel Mauss
Es en Ia década de 1970 no queda en modo alguno tipificada por un anhelo creciente de confirmar Ia
<> del cuerpo. AI contrario, se trata de una época
marcada por un desarrollo dual: Ia interpretación del cuerpo en el
trabajo de los activistas, donde se utiliza como un significante del
compromiso político individual convertido a colectivo, y un paso
hacia el simulacro del <>, un paso consolidado en Ia década de
1980.

El cuerpo no se puede mostrar.

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 03:38:32 UTC

Lo que cambia y se radicaliza en el arte contemporáneo es que, al trabajar cualquier materia del mundo e interferir en él directamente, se explicita de un modo más contundente que el arte es una práctica de problematización (desciframiento de signos y producción de sentido). El arte establece una relación de expectativa y a través de ella genera control.
«Eye Body sugería una visión encarnada, un ojo corporeo -ojos que ven, ojos de artista- no solo en quien ve, sino en el cuerpo de quien es visto>>.

LA RESISTENCIA ANTE EL PODER DE MI CUERPO.

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 03:53:39 UTC

El cuerpo no es un lugar de resistencia ante un poder que existe fuera de él, dentro del cuerpo tiene lugar una tensión contante entre los mecanismos del poder y las técnicas de la resistencia. Los artistas de la década de 1990 solían utilizar sus cuerpos como si explotaran desde dentro y desde fuera, impulsados por las tensiones frenéticas del pancapitalismo, en las que el cuerpo albergaba tanto la resistencia como el poder.

¿EL ARTE CURA?

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 04:18:20 UTC

"...El cuerpo construido mediante las normas de la buena conducta se pone del revés, enfatizando la alimentación, la digestión, la excreción y la procreación; y boca abajo, concediendo una mayor importancia al estrato inferior (el sexo y la excreción) que al superior (la cabeza y todo lo que esta implica). Y … el cuerpo efervescente y grotesco cuestiona... el cuerpo cerrado, privado, singular y dominado por la psicología... de la autosufiencia individual del mundo moderno posterior al Renacimiento. ya que habla del cuerpo como una entidad histórica y colectiva"

ARTE-CUERPO, CUERPO-ARTE. EL CUERPO QUE SE ESCONDE.

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 04:28:24 UTC

En los temas de este modulo 2, es sorprendente como el cuerpo desaparece y aparece. Como el ser humano no ha logrado conectar mente, emociones y cuerpo. Como dependiendo su contexto histórico cambia su significado. Si en una Roma y Grecia el cuerpo era mostrado como fue oculto después de muchos siglos después. Mostrándolo no solo bello, sino cotidiano, como resistencia y como poder.

claudialaquenoconozco — 2018-07-30 04:34:41 UTC

EL RECEPTOR DEL ARTE EN CUERPO Y ALMA. El cuerpo como objeto en el arte, procesa la estética y desmitifica la acción artística. El objeto de arte se desfetichiza y se integra en el circuito de la creación como uno de sus momentos. Pierde su autonomía, (es solo una potencialidad) como dice Lygia Clark, que será o no "actualizada" por el receptor. add

Retroalimentación:

marianateutli — 2018-08-01 17:36:09 UTC

En efecto Claudia, el cuerpo exhibe al yo en toda su encarnación, como una forma de reivindicación del propio ser, contra la concepción del cuerpo de Descartes, en donde se privilegiaba al intelecto sobre el cuerpo físico.

Arte-cuerpo, cuerpo-arte

marianateutli — 2018-08-01 17:41:26 UTC

El cuerpo en el arte contemporáneo es central, como lo expresas se trata de apariciones en distintos sentidos y concepciones de las múltiples dimensiones del cuerpo, que va más allá de la materia física, sino cargado de significaciones, interpretaciones, emociones, como parte de una sociedad. El cuerpo contextualizado.