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      <title>Interculturalidad &quot;Investigación Comunitaria&quot; by Alejandra Zapata Ruiz</title>
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      <description>En este mapa se relacionarán las experiencias obtenidas en Colombia dentro del recorrido en el marco de la convocatoria: Interculturalidad &quot;Investigación Comunitaria&quot;. La cual, se dará entre el 10 y el 21 de julio de 2023</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-07-09 07:48:58 UTC</pubDate>
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         <title>San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author>alejandrazapata4</author>
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         <description><![CDATA[<div>Comuna 13 San Javier&nbsp;<br><br>Se observa que en la comuna 13 hay proceso s de IS ... </div>]]></description>
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         <title>Comuna 13, San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-10 23:17:05 UTC</pubDate>
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         <title>Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia, Pilarica, Medellín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Reunión de los y las pasantes en la que pusimos en común los intereses de trabajo investigativo. Es el inicio de una cooperación duradera.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-10 23:27:25 UTC</pubDate>
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         <title>Mutata, Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A veces los actos dicen mas que mil palabras.&nbsp;<br>Reunión con Cabildo indígena. </div>]]></description>
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         <title>San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-12 04:01:46 UTC</pubDate>
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         <title>Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>mariaedithmora2021</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mutata (rio de piedras)<br>Plan de vida&nbsp; hasta el año 2043&nbsp; retomando&nbsp; 5 directrices:<br>Tratado del medio ambiente<br>Gestión y administración<br>Salud y medicina tradicional<br>Educación autóctona<br>Género, generación y familia&nbsp;<br>Cuenta con 100 pueblos etnicos existentes de los cuales Antoquia cuenta con:<br>Eyabida<br>Subida<br>Senu (ya perdió la lengua materna)<br>Tule- cunn<br>Chami está está en el suroeste.<br>(Desplazamientos)<br>Alternativas productivas&nbsp;<br>Captura del bióxido de carbono<br>Piscicultura<br>Ssp<br>Estructuras de cabildo<br>Inversión social<br>Antes de 1985 no podían convivir ya que existían diferencias&nbsp; sociales por lo cual los líderes generaron diálogos para poder armonizar y organizarse posteriormente a ese año de 1985 en adelante salen para capacitarse.<br>Organización indígena Antoquia (OIA)<br>Constitución política 1991 - cabildo&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-12 04:07:42 UTC</pubDate>
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         <title>Comuna 13, Tour Grafiti, Parqueadero, Calle 39c, Veinte De Julio, Medellin, Antioquia, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nuestras ciudades habitan procesos de gentrificacion que se expresan de diversas maneras. Si bien los proyectos de inversión e innovación social en espacios socioterritoriales generan derramas económicas, estamos lejos de que los beneficios no solo económicos sean desperdigos en la totalidad de la población. El turismo gentrificador centrado en la&nbsp; experiencia habita los territorios desplazando a las comunidades propias pues está orientado en ciertos tipos de consumo que buscan esteriotipos, mitos y relatos que afiancen una idea que exotiza al otro, y romantiza las poblaciones más afrentadas. Sin embargo, toda forma de dominación despierta siempre su resistencia y en el barrio 13, proyectos como comunaproyect brindan herramientas para sentipensar otro mundo posible.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-13 13:30:58 UTC</pubDate>
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         <title>Mutata Antioquia, Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2644469528</link>
         <description><![CDATA[<div>Durante nuestra visita al resguardo del pueblo indígena Aikerazabe pudimos atestiguar la elaboración de diversos objetos de joyería propia de la comunidad a partir del uso de chaquira. Sus diseños expresan su cosmovisión y territorialidades simbólicas que ayudan a traducir la experiencia intersubjetiva del conocer a lxs otrxs.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Pueblo jairazabi. Espacio de socialización y adquisición de saberes y conocimientos.</div>]]></description>
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         <title>Comuna 13, San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Rerrido por otros caminos de Comuna 13, un domingo de turismo desmedido.</div>]]></description>
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         <title>Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia, Pilarica, Medellín, Antioquia</title>
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         <description><![CDATA[<div>Recorrido para conocer la Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia.</div>]]></description>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Rumbo al encuentro con el Gobernador del Cabildo Mayor Indígena de Mutatá.</div>]]></description>
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         <title>Jaikerazabi, Mutatá-Dabeiba, Dabeiba, Antioquia</title>
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         <description><![CDATA[<div>Conocimiento, práctica y participación dentro del resguardo indígena Jaikerazabi.</div>]]></description>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <title>Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-07-15 04:19:44 UTC</pubDate>
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         <title>Guatapé, Antioquia, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
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         <description><![CDATA[<div>De camino a Guatape desde Granada pudimos atestiguar un recorrido bellísimo repleto de paisajes inolvidables. Horizontes que anticiparian nuestra subida al cerro fuera de acuerdo a la información proporcionada por la guía lugar de peregrinación de los pueblos originarios y sobre el cuál de han establecido múltiples hipótesis respecto a su origen.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <title>Museo Nacional de Colombia, Cra. 7, Bogota, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Manuel Quintín Lame nació el 26 de octubre del año 1880 en lo que es hoy el resguardo de Polindara, sus padres eran de la etnia nasa. Vivió la época de violencia bipartidista colombiana (conservadores vs liberales). En 1901 fue enrolado por el ejército conservador y marchó a Panamá, donde conoció y simpatizó con la lucha de Victoriano Lorenzo, líder indígena y general revolucionario colombiano, contra las injusticias que cometían las autoridades conservadoras contra los nativos. En el museo nacional de Bogota pude observar un manuscrito con su firma lo que me hizo pensar que el a través de sus trazos seguramente comunicaba mucho más de lo que podemos comprender.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-20 23:37:07 UTC</pubDate>
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         <title>Calle Bonita, Calle 30, Bogota, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las ciudades latinoamericanas están apuntando a fortalecer procesos de pintura mural que apelan a múltiples capas de memoria que buscan hacer espacios urbanos habitables y con arraigo comunitario. Así lo pudimos observar en esta calle bonita llena de restaurantes y bares y de vida comunitaria<br><br></div>]]></description>
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         <title>Zipaquirá, Cundinamarca, Colombia</title>
         <author>guillermolibroe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Después de hacer un recorrido por las minas de sal de Zipaquirá llegué a preguntarme si acaso seremos capaces de escuchar el dolor acumulado por las múltiples generaciones que dejaron entre sus bóvedas su vida, trabajo y esfuerzo, en lo que hoy es uno de los más importantes atractivos turísticos de está grandiosa nación&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>Monserrate, Bogotá</title>
         <author>monterdeherminio28</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un intercambio marca el encuentro de culturas diferenciadas que ayuda a comprender a la diversidad. 🇲🇽🇨🇴</div>]]></description>
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         <title>Peñol, Antioquia, Colombia</title>
         <author>mariaedithmora2021</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Peñol</div>]]></description>
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         <title>Guatapé, Antioquia, Colombia</title>
         <author>mariaedithmora2021</author>
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         <title>Granada, Antioquia</title>
         <author>monterdeherminio28</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un lugar que ejemplifica la organización y el desarrollo de proyectos sociales. </div>]]></description>
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         <title>Mutata, Mutatá, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Los actos hablan más que las palabras. </div>]]></description>
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         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author>mariaedithmora2021</author>
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         <title>Bogotá, Bogota, Colombia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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      <item>
         <title>Comuna 13, San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Comuna 13<br><br>Es un lugar reconocido principalmente por la actividad turística que existe.</div>]]></description>
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      <item>
         <title>Bogotá, Bogota, Colombia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-21 20:11:57 UTC</pubDate>
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         <title>Santa Fé de Antioquia, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Reunión de trabajo: diálogo y negociación para realización de artículo científico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-21 20:19:46 UTC</pubDate>
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         <title>Jardín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Noche de diálogo con el Alcalde de Jardín, conociendo visiones de trabajo y desarrollo.</div>]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>Comuna 13, San Javier, Medellín, Antioquia</title>
         <author>nay31ari05</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2649329031</link>
         <description><![CDATA[<div>La comuna es un lugar turístico, es visitado por muchas personas especialmente por extranjeros, la calle principal se encuentra repleto de pequeños comercios, se logra escuchar los diferentes idiomas que son habladas por los visitantes quienes transitan las calles congestionadas, así como también se puede notar una gran variedad de color de piel de las personas.<br><br>En comuna trece se encuentra un gran proyecto denominado Comuna Proyect, es interesante el objetivo que tienen, el de ayudar a la población mediante diferentes programas y actividades, <em>"el escuchadero" </em>es uno de ellos, dónde es un espacio para escuchar y apoyar a los niños de esta comuna apoyadas con personas profesionales, este no se limita a niños, cabe mencionar que las personas adultas han hecho uso de ella, principalmente mujeres, en este lugar encuentran alivio a los pesares que viven día a día.<br><br>Los adultos mayores también son importantes y son atendidos mediante acompañamientos.&nbsp;<br><br>El rescate de los jóvenes, quienes son vulnerables a ser usados para las guerrillas, esta labor muy importante ya que son el presente y el futuro de la comuna y del país, este rescate se llevan a cabo mediante concientización de la importancia de la educación.&nbsp;</div>]]></description>
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      <item>
         <title>Jardín, Antioquia, Colombia</title>
         <author>mariaedithmora2021</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2649329069</link>
         <description><![CDATA[<div>Escuelal indígena&nbsp; Carmatarrua&nbsp;<br>Idioma chami<br>Jornada tarde y mañana<br>Tarde bachillerato a 11<br>Adultos los sábado fines de semana. Campesino vecino<br>Proyecto educativo comunitario<br>Cuál ha sido el acercamiento&nbsp; como construir una asesoramiento cultural contemplado en los valores culturales&nbsp;<br>Cómo construir una universidad conforme a los recursos&nbsp;<br>Cómo trabajan el tema de educación propia&nbsp;<br>Enfocan&nbsp; modelo comunitaria pensamientos desde la madre tierra&nbsp;<br>Empoderamiento en 2011 microcentros zonales hablar desde el pensamiento amplio de la interculturalidad<br>Cómo la escuela ayuda a motivar y&nbsp; el conocimiento&nbsp; el hombre también debe de aprender del conociendo occidental&nbsp;<br>Con princios desde la misión visión territorio ética moral &nbsp;<br>Empoderar y enamorar de lo que estamabos construyendo no para nosotros si no para la proyección juvenil&nbsp;<br>Desde la identidad desde la lengua materna&nbsp; sentido de autonomía y autoridad propia una educación debe enfocar desde los sueños y raíces se debe fundamentar&nbsp; los seis ejes transversales<br>Telaraña<br>Comunitario&nbsp;<br>Social clmutinario administrativo<br>Las ciencias<br>&nbsp;Cosmos madre tierra y ser<br>Interculturalidad<br>&nbsp;Espiritualidad<br>Arte&nbsp;<br>Tecnológica productiva<br>Cómo aprender el castellano, el inglés o ya sea&nbsp; enseñanzas occidentales desde la interculturalidad<br>Educación desde la etnoeducacion&nbsp;<br>Intercalar dos sentidos&nbsp; el empoderamiento y proceso de avance &nbsp;<br>Recibir la educación con amor con principios&nbsp;<br>Contrucción área específica de la lengua materna y trabajan desde prescolar hasta 11 solo se trabajaba la oralidad<br>Cuántas consonantes de la lengua embera&nbsp;<br>Proyecto transversal se desarrolla cada dos meses desde&nbsp; llamada la hoya comunitaria&nbsp;<br>Cómo a través del fogón los jóvenes interactúan que alimento va a preparar dónde todo aportan desde la integración con la comunitariedad haciendo el almuerzo&nbsp;<br>Actividad artística la banda marcial&nbsp;<br>Dancemos con la palabra en luna llena&nbsp;<br>Hacer&nbsp; actividades en la luna llena y es importante porque es purificación y se hace con la intención si las familias lo están perdiendo nosotros lo debemos de potencializar y alcanzar el valor como puedo ser padre de familia , es una parte espíritual con los padres de familia se institucionaliza por qué está parte espíritual de la luna llena 🌕 colectivo se trabajará desde la mitología festival de pintura y se hablará de los seres mitológicos de ambera hacer explosión y tener fluides y fortalecer nuestra educacióntextos de organiza ciines no gubernamentales&nbsp;<br>Programa madre tierra 🌎<br>Trabajar las doce áreas para fortalecer la comunidad&nbsp; un pueblo totalmente colonizado es difícil de reeducar<br>Cauca padre de Colombia a nivel de educación&nbsp;<br>Falta dinero y se necesita voluntad política&nbsp;<br>Gestiones administrativas de los gobernantes y gobernadores para que fomente la educación&nbsp;<br>Es una lucha y estamos en un desniv l de ifes y de pruebas tratan de concientizar<br>Autoridad y hablar sobre la universidad&nbsp;<br>Antes las costumbres era de que las niñas cuando comenzaban a menstruar se deberían quedar en casa para prepararse en tener marido y tener esposo.<br>Pero aveces viene al programa sabatino de adultos&nbsp;<br>Embarazos a temprana edad<br>Son responsables en su casa<br>Se van a un departamento&nbsp;<br>Se van a finca a trabajar y se los llevan sus papás&nbsp;<br>Buenos pintores en la secundaria&nbsp; cantan desde su lengua madre cantan hiphop<br>&nbsp;Cómo una clase lo transcribe en un juego dramatico<br>Se debe de organizar por qué se rigen por el mayor la sabiduría de los abuelos y todo debe de ser comunitario&nbsp;<br><br>￼<br><br><br><br>￼<br><br>￼<br><br>￼<br>Asia donde podemos ir y a dónde podemos llegar juntos&nbsp;<br>Hacer una escuela de gobernanza aliados por nosotros<br>1ra.&nbsp; conclusión Construir un curriculum desde el pensamiento de los pueblos indígenas&nbsp;<br>2da. Fortalecer el compromiso social, fortalecimiento de la cultura&nbsp;<br>3era como volverla sostenible&nbsp;<br>Telaraña se trata de tejer juntar hilos, organizar, construir.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>Jardín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Compartiendo la visión del café y la comunidad.</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Bogota, Colombia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Miradas de resistencia y coraje por la vida.</div>]]></description>
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         <title>Chibcariwak, Avenida Palacé, La Candelaria, Medellín, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Conocimos el trabajo comunitario del Cabildo Indígena Chibcariwak, otra perspectiva y manera de ser y hacer en contextos y territorios urbanos.</div>]]></description>
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         <title>Granada, Antioquia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Proyectos colaborativos y comunitarios para la reconstrucción conjunta desde la memoria, el territorio y el amor.</div>]]></description>
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         <title>Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia, Pilarica, Medellín, Antioquia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Revisión de agenda semanal de recorridos en las comunidades para la realización de actividades.<br><br>Fue una actividad importante por el hecho de definir las áreas y temáticas   a investigar.</div>]]></description>
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      <item>
         <title>Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia, Pilarica, Medellín, Antioquia</title>
         <author>nay31ari05</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2649333079</link>
         <description><![CDATA[<div>El instituto universitario Colegio Mayor de Antioquía cuenta con uno de los programas de apoyo para las personas de escasos recursos es muy buena la cuál es denominado matrícula cero, este apoyo está enfocado en ofrecer educación gratuita a todo aquel que desee continuar con sus estudios universitarios, no tiene costo alguno en inscripciones o cuotas semestrales.<br><br>Las mujeres que maternan tienen un espacio para ellas, en este lugar ellas pueden alimentar a sus bebés o sacar la leche para guardarlo, muy pocas instituciones contemplan las necesidades a este grupo de mujeres.<br><br>Otro programa que es interesante es el de la movilidad internacional, muchos de los estudiantes suelen ser limitados de manera económica, este tipo de apoyo ayuda a qué los jóvenes amplíen sus conocimientos y experiencias para un mejor desarrollo y no verse limitados por la economía.<br><br>En las instalaciones, se puede apreciar las áreas de bebederos, está iniciativa me parece buena ya que adquirir una botella de agua tiene costo y en ocasiones no se tiene para pagar ello, además de que se ayuda a reducir la contaminación del planeta al disminuir del uso del plástico pero, otra área interesante es la biblioteca el proceso de préstamo y devolución de libros es magnífico ya que el mismo alumno puede realizar el proceso, además de la gran variedad de libros que existen ya que no solo existen libros académicos si no que también para diversión, los espacios de lectura ayudan a promover la lectura dentro del alumnado.<br><br>Las unidades móviles son herramientas que facilitan llevar la educación a personas que viven grandes distancias de la universidad, esta es una gran forma de inclusión.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-21 20:43:46 UTC</pubDate>
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         <title>Alcaldía Mayor De Bogotá, Carrera 8, Bogotá</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Diálogo con Indi Iaku Sigindioy, líder indígena, miembro del pueblo Kamëntsá Inga y director de Asuntos Étnicos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-21 20:58:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Corferias, Carrera 37, Bogotá</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Compartir de experiencias desde el campo y el café de la paz.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-21 21:05:58 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Jardín Botánico de Medellín, Calle 73, Aranjuez, Medellín, Antioquia, Colombia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 21:33:20 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 21:38:34 UTC</pubDate>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Entrega de Reconocimientos a equipo por la estancia de Investigación Comunitaria México-Colombia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:16:11 UTC</pubDate>
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         <title>Guatapé</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Visita a Guatapé </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:20:32 UTC</pubDate>
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         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>En las calles de Granada.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:27:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Conversatorio en Salón del Nunca más </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:29:34 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Alcaldía Mayor De Bogotá, Carrera 8, Bogotá, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652309216</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:35:22 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Parque Municipal La Candelaria, Riosucio, Caldas</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652313707</link>
         <description><![CDATA[<div>"Benedict Anderson elaboró una famosa descripción de la nación como una “comunidad imaginada”. En el municipio de Riosucio, Caldas, generaciones sucesivas de habitantes locales imaginaron la comunidad al construir narrativas rivales sobre la historia local. Éstas describían al municipio surgiendo a partir de las dos plazas opuestas a la cabecera, una “india” y otra “blanca”. Este artículo analiza la elaboración de historias en competencia durante tres “momentos” o periodos de los siglos XIX y XX. A través de estas historias locales sobre los orígenes de una comunidad dividida, los intelectuales de la región intentaron reimaginar una Colombia dividida por la violencia como una nación unificada. Más recientemente, hemos entrado en un cuarto momento, ha surgido una versión pluricultural de identidad local y nacional, pero al igual que las primeras versiones, ésta también ha tenido oposición". &nbsp;<br><br>Una rivalidad y tensión fundante que hasta el día de hoy queda expresada en la configuración urbana del territorio de Riosucio&nbsp;y las formas de habitar los espacios públicos; dos parques, el de arriba y el de abajo, el de los blancos y el de los indios, dicotomías identitarias que develan lo difuso y complejo que es la materialización de las "comunidades imaginadas" en Latinoamérica. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-27 22:57:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Parroquia San Lorenzo, Riosucio, Caldas, Colombia</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652668694</link>
         <description><![CDATA[<div>"Las representaciones y prácticas de la espiritualidad en San Lorenzo no siempre han sido las mismas y mucho nos han sido homogéneas; estas se han configurado como forma de producción cultural y política, desde ser una estrategia de dominio colonialista, hasta una manifestación de la libertad de cultos contenida en un mandato constitucional de orden nacional. La espiritualidad ha sido objeto de disputas y negociaciones internas y externas; desde orar y seguir los mandatos morales de hombres ungidos por una autoridad institucional que representa lo divino en la tierra, pasando por el rezar, cantar y danzar a la propia tierra y sus manifestaciones no corpóreas y múltiples, hasta una mezcla de ambas que se experimenta sin ningún conflicto que demande fidelidad a alguna&nbsp;" (Suaza, 2022).<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-28 14:26:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cabildo Indigena San Lorenzo, Riosucio, Caldas</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652673062</link>
         <description><![CDATA[<div>"La autonomía de San Lorenzo ha sido y es una búsqueda, resistencia y construir contante en su devenir comunitario. Ser autónomos para nombrarse, para ser y estar en su territorio/cuerpos/tierra ha otorgado un horizonte común a sus habitantes. Con incontables luchas en escenarios locales y nacionales, públicos y privados el asumirse como indígenas ha definido su&nbsp; existencia política, cultural y relacional. Desde la época de la colonia en donde se les asigna un territorio físico que harían suyo ombligándose en él, pasando por el tiempo de la emergencia de la república y las leyes del siglo diecinueve que les conferían potestad para gobernarse con el fin de que "[...] vayan reduciéndose a la vida civilizada" (Ley 89 de 1990), hasta el presente donde la constitución política de 1991 les sigue adeudando parte del derecho fundamental que tienen a su gobierno y autodeterminación propia (Art. 246, Constitución Política Nacional). La autonomía es una urdimbre de su existencia justa, es su cotidianidad hecha re-existencia para&nbsp; caminar la vida&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;de ser Emberá Chami. " (Suaza, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-28 14:37:57 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cerro Buenos Aires, Riosucio, Caldas, Colombia</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652677552</link>
         <description><![CDATA[<div>"El territorio es una de las principales urdimbres sobre las que se teje San Lorenzo. Muchas son las construcciones del mismo que lo integran; en su existencia física y espiritual tanto cuerpos como tierra se han encontrado durante cinco siglos, dando paso a las más intensas&nbsp;tensiones, disputas, negociaciones y consensos frente a las realidades y experiencias de quienes lo han habitado, lo habitan y transitan. Un caminar constante atraviesa a éste como un canasto que se teje para albergar seres, sentires, pensares, saberes, lo dulce y&nbsp; lo doloroso&nbsp;de una comunidad diversa que ha elegido vincularse con lo ancestral y lo indígena. El territorio se une a una&nbsp;identidad que es asumida y experimentada de múltiples formas y posibilidades; siempre en cambio, en danza constante, en busca de la armonía, siempre en&nbsp;re-existencia&nbsp;por y para el Buen Vivir" (Suaza, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-28 14:49:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Casa De La Cultura Resguardo indigena San Lorenzo, Riosucio, Caldas</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652678643</link>
         <description><![CDATA[<div>"Las prácticas artísticas como expresión de la justicia que equilibra las desarmonías en el territorio de San Lorenzo ha sido un lenguaje para comunicar, recordar, resistir y re-existir. Se teje, canta, danza, pinta, etc., para sanar cuerpos y tierra: como acto político cosmogónico que ordena el fluir del pensamiento, la palabra y las acciones, en una intención de bienestar compartido" (Suaza, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-28 14:53:05 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia, Pilarica, Medellín, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
         <link>https://padlet.com/alejandrazapata4/kozru8lrfnji3qzq/wish/2652698079</link>
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      <item>
         <title>Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 15:57:37 UTC</pubDate>
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         <title>Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 15:58:09 UTC</pubDate>
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         <title>Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 15:58:51 UTC</pubDate>
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         <title>El Jardin, Guarne, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 15:59:29 UTC</pubDate>
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         <title>El Jardin, Guarne, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <title>Medellín, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 16:03:47 UTC</pubDate>
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         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 16:04:23 UTC</pubDate>
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         <title>Granada, Antioquia, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <description><![CDATA[<div>Colectivo Tejipaz</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <description><![CDATA[<div>Agroexpo 2023</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <description><![CDATA[<div>Secretario de Asuntos<br>Indígenas.</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <description><![CDATA[<div>Catedral de la Sal</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <description><![CDATA[<div>Iglesia de Monserrat</div>]]></description>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <pubDate>2023-07-28 16:12:26 UTC</pubDate>
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         <title>Bogotá, Colombia</title>
         <author>lorenamartinezzavala</author>
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         <title>Jardín, Antioquia</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
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         <description><![CDATA[<div>"En las cosmovivencias indígenas el ayudar a que la energía fluya en todos los seres que componen las diferentes dimensiones y manifestaciones de la red de la vida es un deber. Puesto que donde solo se toma y consume desmesuradamente surge el desequilibrio. De ahí que el pagamento sea un principio cosmogónico fundamental asociado a la necesidad de actuar en reciprocidad con el territorio, y siempre dar algo a cambio de lo que nos es compartido." (Suaza, 2022).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-07-28 18:46:11 UTC</pubDate>
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         <title>San Lorenzo, Riosucio, Caldas</title>
         <author>edwinsuaza1</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El pueblo Emberá Chamí es uno de los 34 pueblos que el Auto 004 de 2009 de la Corte Constitucional declaró en riesgo de extinción física y cultural, a causa del conflicto armado interno y por las gravísimas violaciones a sus derechos fundamentales. La presencia de actores armados legales e ilegales en territorio indígena San Lorenzo causaron múltiples afectaciones materializadas en violencias individuales, colectivas y&nbsp; territoriales." (Suaza, 2022).</div>]]></description>
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         <title>Mutata, Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Conversatorio con cabildo mayor Embera </div>]]></description>
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         <title>Mutata, Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mujer Embera en local de artesanías</div>]]></description>
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         <title>Mutata, Mutatá, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Resguardo Jaikerazabi&nbsp;<br>Del pueblo Embera </div>]]></description>
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         <title>Medellín, Antioquia, Colombia</title>
         <author>wimlari08</author>
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         <description><![CDATA[<div>Resguardo indígena Medellín </div>]]></description>
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