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      <title>Clon de Investigación dirigida ética by Margarita Hincapie</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-05-17 13:40:21 UTC</pubDate>
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         <title>Ética</title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p>Cita:Bello Urrego, Alejandra del Rocío. 2023. “Crueldad contra personas LGBTIQ+ y poder soberano </p><p>en las nuevas formas de la guerra. Colombia Internacional 115: 113-137. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.7440/">https://doi.org/10.7440/</a></p><p>colombiaint115.2023.05</p><p><br/></p><p>"Una participante del informe Ciudadan@ de la calle describía de la siguiente manera la relación entre crueldad e imposición de normas de género: “Llegó un travesti y le pegaron una picada […] ¿Niña, joven, adulta? Jovencita. De una, que acá no querían maricas. Ni lesbianas, ni transexuales. Solo hombres hombres, mujeres mujeres”. </p><p><br/></p><p>Opinión : la sociedad esta muy nula sobre este tema, se nos olvida que somos seres humanos, vivos, que sienten;la crueldad hacia este conjunto de seres humanos es indescriptible, la sociedad no respeta sus derechos, no aplica las normas sobre ellos, les sabotean su moral, su integridad usan al límite la discriminación creen que no tienen ningún tipo de valores. </p><p><br/></p>]]></description>
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         <title>Principios</title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p>“ La justicia que deriva del Estado y sus instituciones deberán ser públicas, pues el carácter público de las reglas de una institución asegura que quienes participan en ella sepan qué limitaciones de conducta pueden esperar unos de otros y qué acciones son permisibles”</p><p><br></p><p>Opinión: </p><p>Las instituciones deben hacer publicas las reglas, ya que cada miembro deberá saber hasta donde llegar, y que limites no pueden sobre pasar en el sitio determinado donde se encuentre como así mismo esperaría que los demás se deben comportar, y si en algún momento se infringe una de estas normas o reglas la sanción debe ser igual para todos.  </p><p><br></p><p>Cita:</p><p>Bran-Piedrahita, L. (2023). RESEÑA "LOS PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA" DEL LIBRO TEORÍA DE LA JUSTICIA DE JOHN RAWLS. [REVIEW "THE PRINCIPLES OF JUSTICE" FROM THE BOOK THEORY OF JUSTICE BY JOHN RAWLS] <em>Revista Enfoques, 21</em>(38), 1-6. Retrieved from https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/reseña-los-principios-de-la-justicia-del-libro/docview/2858729795/se-2</p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-17 13:40:21 UTC</pubDate>
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         <title>Cultura de paz</title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p>"Pensar la <em>paz</em> como un proceso <em>de</em> transformación del conflicto implica, por un lado, interrogar las causas profundas del conflicto en lugar <em>de</em> buscar mitigarlo o eliminarlo"</p><p><br></p><p>Opinión:</p><p>La paz en si misma no es la forma para eliminar del todo un conflicto si no, que la paz es el medio para encontrar la causa profunda que desencadeno el conflicto y atreves de esta lograr una trasformación que permita avanzar entre las partes implicadas en el conflicto.</p><p><br></p><p>Citación: </p><p>Silva, L. L., &amp; Valdivieso, S. C. (2023). La paz como mediación: Aportes de sanaduría a los estudios de paz desde la historia conceptual y la museología crítica. [Peace as Mediation: Sanaduría's Contributions to Peace Studies from Conceptual History and Critical Museology Paz como mediação: contribuições da Sanaduría para os estudos de paz a partir da história conceitual e da museologia crítica] <em>Anuario Colombiano De Historia Social y De La Cultura, 50</em>(2), 247-281. doi:<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.15446/achsc.v50n2.103697">https://doi.org/10.15446/achsc.v50n2.103697</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-17 13:40:21 UTC</pubDate>
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         <title>Valores</title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p>"La combinación de todos los <em>valores</em> enriquece el mensaje que el deporte transmite, y nunca empobrece a quien los recibe"</p><p><br/></p><p>Opinión:</p><p>El deporte es muy importante para el desarrollo personal y social de nosotros mismos y de las personas que nos rodean para tener un mundo mejor.</p><p><br/></p><p>Cita: </p><p>Castillo, I., &amp; Álvarez, O. (2023). Psicología social de la actividad física, el deporte y el ejercicio.<em> Cuadernos De Psicología Del Deporte, 23</em>(2), 0_1,0_2. Retrieved from <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/psicolog%C3%ADa-social-de-la-actividad-f%C3%ADsica-el/docview/2811026408/se-2">https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/psicología-social-de-la-actividad-física-el/docview/2811026408/se-2</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-17 13:40:21 UTC</pubDate>
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         <title>Derechos humanos </title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p> Cita:Bello Urrego, Alejandra del Rocío. 2023. “Crueldad contra personas LGBTIQ+ y poder soberano </p><p>en las nuevas formas de la guerra”. Colombia Internacional 115: 113-137. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.7440/">https://doi.org/10.7440/</a></p><p>colombiaint115.2023.05</p><p>"se hace evidente la especial persecución que sufrieron en todo el país los líderes y lideresas e integrantes de las organizaciones que buscaban garantizar los derechos humanos de las personas LGBTIQ+, y que defendían una existencia visible y digna. Por ejemplo, en Santander las personas integrantes de este tipo de organizaciones fueron amenazadas de muerte y de ser quemadas vivas"</p><p>Opinion: ha sido una lucha constante por tratar de defender los derechos de estas personas, aún vemos en nuestra cotidianida, la falta de respeto de empatia hacia ellos. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-17 13:40:21 UTC</pubDate>
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         <title>Moral</title>
         <author>hincapiemargarita768</author>
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         <description><![CDATA[<p>“También se reconoce la relación existente entre los niveles elevados de razonamiento <em>moral</em>, la habilidad empática con las actitudes positivas hacia las personas con discapacidad y la inclusión educativa”.</p><p><br></p><p>Opinion: Destaca que cuando las personas tienen un buen sentido de lo que está bien y mal son capaces de ponerse en el lugar de los demás, tienden a ser más abiertas a incluir a personas con discapacidad en la educación ya que sugiere que si trabajamos en ser más empáticos y en entender lo que es correcto, podemos hacer que los entornos educativos sean más inclusivos para todos.</p><p><br></p><p>Cita:</p><p> González, M. H., Ferra, M. P., &amp; López, R. Q. (2023). El razonamiento moral de los docentes sobre la inclusión educativa 1. [The moral reasoning of teachers as regards educational inclusion] <em>Educatio Siglo XXI, 41</em>(2), 61-82. doi:<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.6018/educatio.508991">https://doi.org/10.6018/educatio.508991</a></p>]]></description>
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         <title>INTEGRANTES:</title>
         <author>luisafernandamejiamoreno</author>
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         <description><![CDATA[<p>Luisa Fernanda Mejia Moreno</p><p>Kelly Vanesa Araque </p><p>Estefania Cano </p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-21 21:28:26 UTC</pubDate>
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