Diócesis sufragáneas: Arquidiócesis de Lima
Fecha de erección: 12 de abril de 1957
Prelado: Ricardo García García

Es la celebración religiosa más grande de Cañete. El 15 de febrero continuarán los homenajes

Calango, uno de los dieciséis distritos de la provincia limeña de Cañete, recibió cientos de visitantes de diversas partes del Perú este 2 y 3 de febrero por la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, la celebración religiosa más importante de la provincia sureña.

Acompañados por fieles del distrito Chilca, la peregrinación se llevó a cabo el 31 de enero. Los caminantes recorrieron varios kilómetros entre ambas localidades. Ellos llegaron hasta la cueva donde se dice hace más de tres siglos apareció la Virgen de la Candelaria, en lo que hoy es Calango.

Ni el frío ni la llovizna impidieron a los pobladores de Cañete participar en la festividad organizada con motivo del 30º aniversario de la visita de San Josemaría a esa ciudad.

La mañana es fría y una llovizna empapa las calles. En la Plaza de Armas de Cañete, decenas de personas llegan a la Catedral. A lo lejos se puede observar el acercamiento de las escoltas de diferentes centros educativos. Algunos niños llegan portando coloridas pancartas, con lemas de amor y esperanza. Todos van ingresando al templo atiborrado de devotos de San Josemaría Escrivá. La devoción se respira en el ambiente, se observa en las miradas y se escucha en los cantos.

La misa es celebrada por el padre José María Ortega, Párroco de Cañete. Al inicio de su homilía explica que Dios se sirvió de San Josemaría para promover muchas cosas buenas en la tierra. “Además de sus enseñanzas se han sembrado tantas labores de apostolado. Se han acercado a Dios a través de sus enseñanzas apostólicas”, destaca. Luego comenta que el Santo de lo ordinario les daba importancia a dos temas: el trabajo y el apostolado, en ese sentido resalta que el trabajo es un don de Dios, y tiene un valor grande porque juega un papel importante en la salvación del hombre.

“El espíritu del Opus Dei es convertir el trabajo en una obra divina. El trabajo es medio de santificación. Hecho por amor se convierte en obra de Dios”, finaliza su homilía el Padre Ortega.

Sin lugar a dudas, Toribio Alfonso de Mogrovejo, cuyo IV centenario de ingreso a la gloria celestial celebráramos jubilosos el año pasado, es el más grande evangelizador y misionero que ha tenido el Perú y América.

 

A manera de introducción y para comprender la magnitud de su vida y obra, escuchemos la breve pero contundente descripción que del Santo nos da de manera autorizada el Doctor José Agustín de la Puente Candamo:

Fue un sacerdote, arzobispo y misionero católico español, que se desempeñó como segundo Arzobispo de Lima y organizador de la Iglesia en el virreinato del Perú

Sin lugar a dudas gran apóstol de América del Sur y especialmente del Perú. Sus restos están enterrados precisamente en la ciudad de Lima.

Su ejemplo nos hace presente el de tantos misioneros no sólo franciscanos sino de otras órdenes religiosas, que entregaron su vida por entero a la evangelización del Nuevo Mundo. Verdadero Apóstol de América, tanto por la extensión de su labor misional como por las huellas que dejó a su paso, San Francisco Solano, no sólo recorrió gran parte del Perú de entonces, sino otros cinco países de América del Sur. Nació el 10 de marzo de 1549 en Montilla (Córdoba). Sus padres eran gente de buena posición. A los veinte años de edad decide vestir el hábito franciscano atraído por la pobreza y la vida tan sacrificada de estos religiosos.

Fue un fraile y sacerdote franciscano español, que misionó por el Perú, donde residió por 20 años hasta su muerte, predicando el cristianismo a los aborígenes.

A Fray Vicente Valverde lamentablemente sólo se le recuerda por el requerimiento que hiciera al Inca Atahualpa en la circunstancia de su captura. A partir de este único hecho se pretende interpretar su persona, vida y obra. Más aún, hay quienes lo han propuesto como símbolo de la acción de la Iglesia a lo largo de toda la historia de la Conquista y del Virreinato, es decir como la institución que favoreció la opresión y la injusticia contra los indígenas, lo cual resulta falso y no conforme con la verdad histórica. Es la “leyenda negra” sobre el dominio español en América, difundida particularmente por razones políticas por autores ingleses y franceses para desacreditar a España y la obra evangelizadora. Valverde desarrollaría una acción que resulta ejemplar, comenzando por el hecho de haber tenido el valor de acompañar la expedición conquistadora hacia tierras desconocidas, sin saber lo que iba a encontrar.

Fue un noble y religioso español de la Orden de los Dominicos que participó en la colonización de América junto a su pariente Francisco Pizarro, predicando el Evangelio, y fue conocido por haber bautizado, entre otros, intentar bautizar al emperador Inca Atahualpa.