MATRIC’S NUMBER: 22005185

COURSES : FIQH AL-MUAMALAT (IIP2002)

STUDY YEAR : YEAR 2

PROGRAME : BACHELOR OF SHARIAH

DEPARTMENT: SIASAH SYAR’IYYAH

• I can understand the knowledge easily by using my own method of studying.

• I can study for a few hours straight without distraction.

• I am good at talking in English and Malaysian.

• I am good at teaching someone else.

• I am good at editing posters, photos, and videos.

• I am good at sports, especially badminton.

What is my weakness?

• I am too afraid to start a conversation first.

• I am a little bit shy.

• I am not really good at having a conversation in Arabic.

Areas for improvement

• I need to improve my social skills.

• I need to improve my proficiency in the Arabic language.

The most interesting discovery for me about property is about the words related to property, namely ownership, benefits, rights, and debts. These four words make the law on the property different. Ownership is a person's ability to benefit from something, whether it is property or a benefit. The relationship between ownership and property is that property is the subject of ownership. Then, benefits mean side benefits obtained from assets through their use. For example, riding in a car. Through the use of a car, a person will gain the benefit of successfully reaching their destination. What is interesting about this benefit is that there is a mistake in determining that the benefit is part of the property. Jumhur states that the benefit is part of the property, while Hanafi is of the view that benefits are not property and are not part of property. These khilaf in fuqaha' would have a different law on the property.

pihak yang berkontrak

pihak yang berkontrak dalam muamalat adalah seperti pembeli dan penjual. Dalam berkontrak, pihak ini perlu memenuhi syarat yang ditetapkan supaya kontrak atau akad itu sah. Ahliyah atau kelayakan menjadi salah satu syarat kepada pihak yang berkontrak. Terdapat dua Ahliyah yang penting iaitu Ahliyyatu al-Wujub (أهلية الوجوب) dan juga Ahliyyatu al-Adaa’ (أهلية الآداء).

Maksud Ahliyyatu al-Wujub (أهلية الوجوب) ialah kelayakan seseorang untuk diwajibkan hak-hak yang disyariatkan kepadanya dan juga ke atasnya. Keahlian ini sabit dengan zimmah. Zimmah dari segi bahasa ialah perjanjian dan dari sudut istilah pula ialah satu sifat yang ada nilai syarak yang menjadikan seseorang itu berkelayakan dari segi hak dan tanggungjawab.

Dan asas bagi ahliyyah ini ialah nyawa. Ia bermakna jika seorang manusia itu bernyawa, maka dia menanggung zimmah (tanggungjawab), maka layaklah dia untuk menerima ahliyyatu al-wujub.

Kemudian, Ahliyyatu al-Adaa’ (أهلية الآداء) pula ialah kelayakan seseorang manusia untuk dituntut bertanggungjawab /untuk melakukan perkara yang disyariatkan ke atasnya. Oleh itu, setiap percakapan dan perbuatannya diambil kira dan mempunyai kesan di sisi syarak. Dan asas bagi ahliyyah ini pula ialah al-Tamyiiz (mampu membezakan) dan bukannya nyawa.

Setiap ahliyyah ini adakalanya tidak sempurna (naqisah) dan adakalanya sempurna (kamilah). Kesemua ini bergantung kepada perkembangan yang dilalui oleh manusia dalam kehidupan bermula daripada kejadiannya sehingga sempurna akalnya kemudian meninggal dunia.

Ada pula Awaridh al-Ahliyyah (عوارض الأهلية) iaitu halangan-halangan bagi keahlian seseorang. Halangan ini terbahagi kepada dua iaitu Awaridh Samawiyyah (عوارض سماوية) iaitu halangan-halangan yang datangnya daripada Allah atau ketentuan syarak (semula jadi) dan bukan disebabkan perbuatan manusia dan Awaridh muktasabah iaitu halangan-halangan yang datang daripada diri sendiri.

Maka, apabila saya dapat ketahui berkaitan dengan kelayakan dan halangan-halangannya maka, saya dapat menentukan sah atau tidak sesuatu akad atau kontrak yang dilakukan oleh pihak yang terlibat iaitu dengan melihat kepada keahlian pihak yang berkontrak tersebut.

Oleh itu, saya berasa amat berpuas hati dan gembira setelah dapat memahami topik kelayakan ini kerana saya dapat mengetahui pihak mana yang dipertanggungjawabkan syariat keatasnya dan pihak mana yang tidak dipertanggungjawabkan. Konsep kelayakan ini juga dapat diaplikasikan dalam bidang lain selain muamalat seperti ibadat.

terhadap sighah kontrak.

• Menjadi satu syarat kepada akad atau sighah kontrak itu bebas atau selamat daripada aib atau kecacatan. Contoh kecacatan seperti ghalat, ghubn, taghrir dan ikrah.

• Ikrah ialah paksaan dalam akad.

• Para fuqaha membahagikan kesan paksaan kepada dua bahagian iaitu bahagian pertama, kontrak yang tidak boleh difasakhkan atau dibatalkan dan tidak dipengaruhi oleh gurauan iaitu seperti akad nikah, penceraian dan pembebasan.

• bahagian kedua ialah berkaitan akad jual beli, iaitu kontrak jenis ini boleh terbatal dengan paksaan kerana kontrak jenis ini memerlukan persetujuan.

• Ghalat pula merupakan Kesilapan dalam membuat tanggapan terhadap sesuatu perkara. Mengikut teori akad dalam perundangan Islam, ghalat merupakan salah satu unsur negatif yang boleh mengganggu kesahihan sesuatu akad dan boleh menyebabkan sesuatu akad dianggap tidak sah. Keadaan yang boleh membatalkan akad akibat ghalat ini adalah apabila pembeli berada pada tempat kontrak dan telah melihat barang kontrak.

• Ghabn - Penipuan. Perbezaan di antara harga jualan/belian dengan harga sebenar di pasaran.

  Ghabn al-Fahisy- Penipuan yang melampau.

  Ghabn al-Yasir- Penipuan yang tidak melampau.

• Tadlis - Aktiviti menyembunyikan kecacatan barangan jualan yang sengaja dilakukan oleh penjual

Setelah saya memahami beberapa jenis kecacatan dalam kontrak ini, maka saya dapat mengetahui kontrak mana yang saya boleh batalkan akibat daripada kecacatan-kecacatan tersebut.

I have been able to learn how to reflect on key concepts that I have learned in lectures by using this e-portfolio. This will aid in my comprehension and help me recall a lesson better.

I also have to pay attention in class because of the implementation of this padlet. This is because, before update anything on this padlet, I need to acquire some crucial information. This improved my study habits in an indirect way.

Finally, I am very satisfied with this assignment, because I was able to hone my talent and interest in doing e-portfolio more systematically. Thank you to Dr. Fahimah for introducing me to this assignment. :)