<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>الجواب by NOR FAHIMAH BINTI MOHD RAZIF</title>
      <link>https://padlet.com/norfahimah/IjabahFM</link>
      <description>إجابات وشروحات</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-10-19 16:50:38 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2020-04-20 03:34:58 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f42c.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>السؤال الأول</title>
         <author>norfahimah</author>
         <link>https://padlet.com/norfahimah/IjabahFM/wish/399861443</link>
         <description><![CDATA[<div>المال هو ما يمكن أن يملكه الإنسان وينتفع به على وجه معتاد. وبناء على هذا التعريف, أجب عما يأتي:<br>1. ماهي الشروط لاعتبار الشيئ مالا؟<br>الجواب:-<br>1. إمكان الحيازة<br>2. إمكان الانتفاع على وجه معتاد<br>3. أن يكون للشيئ قيمة مادية بين الناس<br><br>2. . اشرح تعريف المال المذكور.<br>١) ما نحوزه وينتفع به فعلا يعد من الأموال كالدور والسيارات<br>٢) ما لا نحوزه فعلا، ولكن نتمكن من حيازته يعد مالا أيضا لأن الحيازة الفعلية ليست شرطا لثبوت مالية الشىء وإنما الشرط إمكان الحيازة فقط ما دام الىء يمكن الإنتفاع به، مثلا السمك فى البحر. <br>٣) ما لا نتمكن من حيازته لا يعتبر مالا وإن كنا ننتفع به فعلا كالشمس<br>٤) ما لا يمكن الإنتفاع به على وجه معتد لا يسمى مالا<br>٥) ما منع الشارع الإنتفاع به منعا عاما يسرى فى حق الناس لا يعتبر مالا وإن كان ينتفع في بعض حاجة كصوف الحيوان تعتبر مالا بعد تطهيرها ودبغها.<br><br>3.هل هذه الأشياء تعد مالا بناء على التعريف المذكور؟ علل ماتقول.<br><br> | نور الشمس   | غير مال | لا يمكن الحيازة ولو كان يمكن الانتفاع به<br> | الميتة   | غير مال | منع الشارع عن الانتفاع به والحيازة<br> | الحيوانات في الغابة   | مال | يمكن الحيازة والانتفاع به<br> | المياه في البئر   | مال | يمكن الحيازة والانتفاع به<br> | حاسوب محمول في الدكان الكمبيوتر   | مال | يمكن الحيازة والانتفاع به<br> | الدواء لعلاج الصداع الرأس   | مال | يمكن أن ينتفع به<br> | حق الـتأليف   | مال | له قيمة مادية بين الناس<br> | حق الاسم التجاري   | مال | له قيمة مادية بين الناس </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-10-19 16:56:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/norfahimah/IjabahFM/wish/399861443</guid>
      </item>
      <item>
         <title>السؤال الثاني</title>
         <author>norfahimah</author>
         <link>https://padlet.com/norfahimah/IjabahFM/wish/399865194</link>
         <description><![CDATA[<div>اقراء القضية الآتية ثم أجب على الأسئلة التي تليها:<br><br></div><div>نشر محمد شبكة بقصد الصيد, ثم رجع إلى بيته. وفي تلك المدة تعلقت بالشبكة طيور.<br>1. متى يتحقق الاستيلاء الحقيقي والاستيلاء الحكمي على الطيور المتعلقة بالشبكة؟<br>يتحقق الاستيلاء الحقيقي على الطيور المتعلقة بالشبكة بامساكه باليد  أو بوضعه في قفص<br>فيتحقق الاستيلاء الحكمي اذا نشر محمد شبكة بقصد الصيد<br><br></div><div>2.  هل يجوز للآخر أخذ تلك الطيور؟ لماذا؟</div><div>لا يجوز للآخر أخذ تلك الطيور لأن الطيور مملوكا لمحمد بعد أن يستولى عليه استيلاء حقيقيا <br><br>3. أذكر نوع الملكية التي يفيده كل من الاستيلاء الحقيقي والاستيلاء الحكمي على الصيد</div><div>الاستيلاء الحقيقي يفيد ملكا مستقرا</div><div>الاستيلاء الحكمي يفيد ملكا غير مستقرا<br><br>4.  إذا انفلت الطيور قبل الاستيلاء عليها حقيقيا, فهل تزول الملكية عن محمد؟ لماذا؟ وهل تزول الملكية عنه إذا انفلت بعد الاستيلاء عليها حقيقيا؟ </div><div> تزول الملكية عن محمد لأن الإستيلاء الحكمي يفيد ملكا غير مستقر بمعنى أن الصيد إذا انفلت الطيور قبل الاستيلاء عليها حقيقيا فإنه يعود مالا مباحا </div><div> لا تزول الملكية عنه إذا انفلت بعد الاستيلاء عليها حقيقيا لأن الإستيلاء الحقيقي يفيد ملكا مستقرا<br><br></div><div> <br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-10-19 17:26:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/norfahimah/IjabahFM/wish/399865194</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
