1 הללויה

2 ויברך  דוד

3 השם מלך

4 השרי יושבי ביתך 

לאחר מכן בתקופת הגאונים, נהגו להוסיף לפסוקי דזמרה?  

1 רק פסוקים

2 3 4 נכונות 

3 עוד פרקים ופסוקים

4 פסוקי תורה

עיקר פסוקי דזמרה הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהלים. החשוב שבהם הוא הראשון?

1 תהלה לדוד

2 שיר למעלות 

3 פסוקי זמרא

4 תהילים 

נכון או לא נכון

1 נהגו להוסיף לפסוקי דזמרה עוד פרקים ופסוקים נכון/לא נכון

2 עיקר פסוקי דזמרה הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהלים החשוב שבהם הוא הראשון  תהלה לדוד נכון/לא נכון 

3  בתקופת הגאונים היו שנהגו להוסיף פסוקים מהתורה ומנחמיה, ובסוף תקופת הראשונים כבר נהגו הכל לאומרם?נכון/לא נכון

ושתף לכאן לפדלט  https://padlet.com/avibenshushan/padlet-km62g6k0kjp7hhsk 

עיקר פסוקי דזמרה הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהלים. החשוב שבהם הוא הראשון – 'תהלה לדוד' (תהלים קמה). וכל האומרו שלוש פעמים בכל יום, מובטח לו שהוא בן העולם הבא, ששבחיו מסודרים לפי סדר האלף בית, ונזכר בו הפסוק החשוב "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן" (ברכות ד, ב). ונהגו לומר לפניו פסוק 'אשרי', ולכן רגילים לכנותו – 'אשרי'.

אחריו אומרים חמישה פרקים הפותחים ומסיימים ב'הללויה', ועליהם אמר רבי יוסי: "יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום" (שבת קיח, ב).

בתקופת הסבוראים (שאחר האמוראים), הנהיגו לומר 'הודו' (דברי הימים א' טז, ח-לו), שהיא השירה וההלל שאמר דוד בעת שהחזיר את ארון האלקים משבי פלשתים לאוהל המשכן. לאחר מכן בבית המקדש היו אומרים את חציו בעת הקרבת התמיד של שחר, וחציו בהקרבת התמיד של בין הערביים (ב"י או"ח נ). 

עוד תקנו הסבוראים (מס' סופרים יז, יא), לומר לפני 'אשרי' קובץ פסוקים הפותחים ב'יהי כבוד', שיש בהם חיזוק האמונה בה' ובגאולת ישראל. 

לאחר מכן בתקופת הגאונים, נהגו להוסיף לפסוקי דזמרה עוד פרקים ופסוקים. ותקנו לומר 'מזמור לתודה' (תהלים ק), שאמרו חז"ל, שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממנו (ויק"ר ט, ז). ולכן ראוי לאומרו בנגינה. ואין אומרים אותו בשבתות וימים טובים, אלא אומרים במקומו "מזמור שיר ליום השבת" (תהלים צב).

 כתבו הגאונים, שיש נוהגים לומר 'ויברך דוד' (דברי הימים א' כט, י-יג; ונחמיה ט, ו-יא), ושירת הים אשר שרו משה ובני ישראל לה' (שמות טו, א-יח). ואמנם עיקר פסוקי דזמרה משירי דוד, כפי שאומרים בנוסח ברכת 'ברוך שאמר': "ובשירי דוד עבדך נהללך". אולם בתקופת הגאונים היו שנהגו להוסיף פסוקים מהתורה ומנחמיה, ובסוף תקופת הראשונים כבר נהגו הכל לאומרם.[3]

 1  העיקר בפסוקי דזמרה הם ששת הפסוקי האחרונים בספר תהילים ???   כן     לא   

 2   מה הפסוק החשוב ביותר בפסוקי דזמרה ???   

א  הללויה הללו את ה' 

ב   אז ישיר משה

ג    אשרי יושבי ביתך 

ד   מזמור לתודה

3 כמה פעמים אומרים אשרי יושבי ביתך ביום ???

א   6

ב    1

ג   3 

ד   4

4 האם מזמור לתודה  נמצא בהתחלה ???      כן      לא  

5   האם גם ביום חול וגם בשבת  אומרים מזמור לתודה     כן       לא 

6   כמה פסוקים מתחילים ונגמרים בהללויה ???

א   9

ב   5

ג   2

ד   7

1 הללויה

2 ויברך  דוד

3 השם מלך

4 השרי יושבי ביתך 

1 4 פרקים

2 3 פרקים

6 פרקים

10 פרקים

מהם הפרקים שהוסיפו לפסוקי זימרה

1שירת הים

2 בית יעקב

3 הללויה הללו אל בקודשו

4 מזמור לתודה

באיזה נוסח אומרים את ויברך דוד ואת שירת הים.

1ברוך שאמר

2הללויה

3אשרי יושבי ביתך

4 תשובות 1 ו3 נכונות

באיזו תקופה היתחילו לומר הודו

1 בתקופת אברהם אבינו

2 בתקופת הסבוראים

3 בתקופת יעקוב אבינו

4 כל התשובות פח

האם חז"ל תיקנו את פסוקי דזמרה נכון או לא נכון

האם התוספות של פסוקי דזמרה קשורות לשעמום של חז"ל נכון או לא נכון

האם הסיבה לפסוקים היא שהיו סבורים שהתפילה קצרה ואינה ארוכה ומכובדת נכון או לא נכון

1 הללויה

2 ויברך דוד

3 השם מלך

4 פסוקי תורה

עיקר פסוקי דזמרא הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהילים החשוב בהם הוא הראשון

1 תהילה לדוד

2 שיר למעלות

3 פסוקי דזמרא

4 תהילים

נכון או לא נכון

1 נהגו להוסיף לפסוקי דזמרא עוד פרקים ופסוקים נכון או לא נכון

2 עיקר פסוקי דזמרא הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהילים החשוב שבהם הוא הראשון תהילה לדוד נכון או לא נכון

3 בתקופת הגאונים היו שנהגו להוסיף פסוקים מהתורה ומנחמיה,ובסוף תקופת הראשונים כבר נהגו הכל לאומרם? נכון או לא נכון

נכון או לא נכון לקחו ספר פסוקי דזמרה מתהילים

נכון או לא נכון את פסוקי זדרמיה המציא הרבי יהודה הנשיא

אם פסוקי זדמרה מספר

מי משלי

מי תהילים

מי מלכים

מי ישועה

אם ברוך שאמר הוא לפני

אז ישיר משה

אשרי

מזמור לתודה

או זה לפני כל האופציות

אם פסוקי זדמרה

זה בשמואל

זה מישועה

זה ממלכים

או שום תשובה לא נכונה

1. אחרי שאומרים 5 פרקים פותחים האם מסיימים בהללויה?

נכון 

          לא נכון

2. האם תקופת הסבוראים היו אחרי האמוראים?

       נכון

       לא נכון

3. האם עיקר פסוקי דזמרה הם ששת הפרקים האחרונים?

      נכון 

      לא נכון

שאלות אמריקאיות:

1. מי אמר " יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום"?

א. רבי יוסי 

ב. רבי משה

ג. הרב אבישלום

2. באיזה תקופה נהגו להוסיף פסוקים מהתורה ומנחמיה?

א. תקופת האמוראים

ב. תקופת הגאונים

ג. תקופת הסבוראים

3. כמה פעמים אומרים תהלה לדוד בכל יום?

א.   2

ב.   4

ג.   3

ביזה יום ברא ה' את הארץ?

א. יום השלישי?

ב. יום החמישי?

ג. יום הרביעי?

ד. יום הראשון?

האם נהגו להוסיף לפסוקי דזמרה עוד פרקים ב

א .שיר המעלות

ב .מזמור לתודה

ג. תהילה לדוד

ד. הללויה

מאיזה ספר לקחו את פסוקיא זמרא ?

א. ספר יהושע

ב. ספר תהילים

ג. ספר מלכים

ד. ספר שופטים

1. האם שאומרים שלוש פעמים תהילה לדוד בכל יום מובטח לו שהוא יהיה בן עולם הבא?

   
   

   
   

   נכון או לא נכון

   
   

   
   

2. האם לפי האלף בית, נזכר בו פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון

   
   

   נכון או לא נכון

   
   

3. האם אומרים ברכת ברוך שאמר ?

   
   

   
   

4. נכון או לא נכון

ושתף לכאן לפדלט  https://padlet.com/avibenshushan/padlet-km62g6k0kjp7hhsk 

עיקר פסוקי דזמרה הם ששת הפרקים האחרונים שבספר תהלים. החשוב שבהם הוא הראשון – 'תהלה לדוד' (תהלים קמה). וכל האומרו שלוש פעמים בכל יום, מובטח לו שתהילים הוא בן העולם הבא, ששבחיו מסודרים לפי סדר האלף בית, ונזכר בו הפסוק החשוב "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן" (ברכות ד, ב). ונהגו לומר לפניו פסוק 'אשרי', ולכן רגילים לכנותו – 'אשרי'.

1. מאיזה ספר לקחו את פסוקי דזמרה 

א. חומש בראשית

ב. שמות 

ג. תהילים 

ד. תיקון הכללי 

2. למה תהילה לדוד זה הפרק הכי חשוב בתהילים 

א. כי יש פותח את ידיך 

ב. ככה
ג.כי זה מי תהילים 

אחריו אומרים חמישה פרקים הפותחים ומסיימים ב'הללויה', ועליהם אמר רבי יוסי: "יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום" (שבת קיח, ב).

בתקופת הסבוראים (שאחר האמוראים), הנהיגו לומר 'הודו' (דברי הימים א' טז, ח-לו), שהיא השירה וההלל שאמר דוד בעת שהחזיר את ארון האלקים משבי פלשתים לאוהל המשכן. לאחר מכן בבית המקדש היו אומרים את חציו בעת הקרבת התמיד של שחר, וחציו בהקרבת התמיד של בין הערביים (ב"י או"ח נ).

4. מי חיבר את הפרקר הודו

א. דוד המלך
ב. משה רבנו 

ג. אברהם הבינו
ד. הבן איש   חיי

דוד המלך חיבר את הפרק הודו

נכון 

לא נכון 

עוד תקנו הסבוראים (מס' סופרים יז, יא), לומר לפני 'אשרי' קובץ פסוקים הפותחים ב'יהי כבוד', שיש בהם חיזוק האמונה בה' ובגאולת ישראל. 

לאחר מכן בתקופת הגאונים, נהגו להוסיף לפסוקי דזמרה עוד פרקים ופסוקים. ותקנו לומר 'מזמור לתודה' (תהלים ק), שאמרו חז"ל, שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממנו (ויק"ר ט, ז). ולכן ראוי לאומרו בנגינה. ואין אומרים אותו בשבתות וימים טובים, אלא אומרים במקומו "מזמור שיר ליום השבת" (תהלים צב).

 כתבו הגאונים, שיש נוהגים לומר 'ויברך דוד' (דברי הימים א' כט, י-יג; ונחמיה ט, ו-יא), ושירת הים אשר שרו משה ובני ישראל לה' (שמות טו, א-יח). ואמנם עיקר פסוקי דזמרה משירי דוד, כפי שאומרים בנוסח ברכת 'ברוך שאמר': "ובשירי דוד עבדך נהללך". אולם בתקופת הגאונים היו שנהגו להוסיף פסוקים מהתורה ומנחמיה, ובסוף תקופת הראשונים כבר נהגו הכל לאומרם.[3]