INCONSCIENTE.
Es lo contrario al consciente en cierta parte, ya que, en los comportamientos, el habla, etc. se dan de manera involuntaria.

ELLO.
Es lo natural, todas las necesidades o deseos que tienen las personas sin importar la manera de satisfacerlos.

YO (EGO).
Es el balance, sabe de sus necesidades y deseos e intenta satisfacerlos de una manera en la cual no sea mal visto.

SUPER YO (SUPER EGO).

Es la atadura, todo aquello estructurado por la sociedad y terceros, quitando le o negando la naturaleza del individuo.

APARATO PSIQUICO.

Freud se refiere a la mente humana; utiliza la palabra "aparato" para subrayar la capacidad que tiene la mente para la transformación de la energía psíquica, y la existencia de partes o instancias que modulan y controlan los recorridos de dicha energía.

Se refiere al funcionamiento del cerebro, tanto químico como eléctrico.

PROCESOS PRIMARIOS.

No se aplica la lógica ordinaria. 

Se tienen mecanismos como: la condensación de varios pensamientos en uno único, el desplazamiento de un impulso o afecto de un símbolo a otro, la característica atemporal de los sueños.

Es como el inconsciente es la forma rápida y espontanea por la cual trabaja el cerebro.

PROCESOS SECUNDARIOS.

Trabaja con la lógica ordinaria.

Es como el consciente, toma su tiempo para tomar la mejor forma de trabajar el cerebro

LIBIDO.

El psicoanálisis engloba todo apetito de amor (erotismo, sexualidad, cariño, enamoramiento, afán por el cuidado del otro) en la noción de libido. Jung identifica totalmente la libido con la energía psíquica, mientras que Freud casi siempre distinguió en la energía psíquica la libido y otro tipo de pulsiones o apetitos: en sus primeros escritos, la energía psíquica se desdobla en los instintos sexuales o libido y los instintos de conservación; en un segundo momento, interpretará los instintos de conservación como una manifestación del amor dirigido hacia uno mismo, y en los últimos, contrapone los instintos de la vida (Eros), (que se podrían identificar con la libido) al instinto de muerte (Tánatos).

Es la forma por la cual se le llama a la forma de manifestar todo los deseos relacionados con lo sexual.

CATEXIA.

Según Freud, el sujeto puede dirigir su energía pulsional hacia un objeto o una representación e impregnarlo, cargarlo o cubrirlo de parte de ella. Se llaman catexias a estas descargas de energía psíquica. A partir de la experiencia de catetización, el objeto cargado ya no le resulta indiferente al sujeto, más bien tendrá para él un halo o colorido peculiar. Si los objetos y personas nos resultan atractivas no es, para esta descripción, porque ellos mismos posean de forma objetiva el carácter de "deseable" o "atractivo", se trata más bien de una figuración consecuencia de nuestras proyecciones de energía libidinosa sobre ellos. La expresión más clara de las catexias es el enamoramiento. En la segunda tópica, Freud considera que el Ello es el origen de las catexias. 

Es la forma en que trabaja todo los deseos naturales del hombre.

• FUENTE: lugar donde se produce el displacer (cuerpo).

• FIN O META: que desaparezca el malestar el displacer.

• OBJETO: que es el medio por el cual se llegará a la satisfacción final.

• EMPUJE O FUERZA: es persistente y perentorio.

¿Cómo funciona la pulsión de vida?
(Eros) (auto conservación y las Sexuales).Su finalidad es construir. Es la encargada de realizar y conservar la unión de los elementos vitales. Su forma de manifestarse es el amor, que todo lo une.

¿Cómo funciona la pulsión de muerte?
(Tanatos). Su finalidad es la desunión. Su forma de manifestarse en la relación con los objetos de la pulsión, es el odio que todo lo destruye. Responsable de todas las manifestaciones agresivas.

¿Qué es y cómo funciona el principio de realidad?

Cuando nacemos, inmersos en una situación de absoluta dependencia. Contamos con una serie de potencialidades, más o menos desarrolladas (succionar, respirar, digerir, llorar, agitar las extremidades, percibir sonidos, etc.) Entre lo deseado y lo que la experiencia real nos ofrece, hay siempre una diferencia, un tramo de insatisfacción. Nunca la realidad colma el deseo. El ser humano desde el inicio de su vida se ve confrontado con la frustración mayor o menor de sus aspiraciones pulsionales, lo que le obliga a tomar en cuenta e incorporar “el principio de realidad”.

Principio de realidad: uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental. Forma un par con el principio del placer, al cual modifica: en la medida en que logra imponerse como principio regulador, la búsqueda de la satisfacción ya no se efectúa por los caminos más cortos, sino mediante rodeos, y aplaza su resultado en función de las condiciones impuestas por el mundo exterior.

Considerado desde el punto de vista económico, el principio de realidad corresponde a una transformación de la energía libre en energía ligada; desde el punto de vista tópico, caracteriza esencialmente el sistema preconsciente-consciente; desde el punto de vista dinámico, el psicoanálisis intenta basar el principio de realidad sobre cierto tipo de energía pulsional que se hallaría más especialmente al servicio del yo.

¿Qué es y cómo funciona el principio de placer?
Principio de placer: uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental: el conjunto de la actividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitación, y el placer a la disminución de las mismas, el principio de placer constituye un principio económico.

“Freud describe dos constelaciones distintas en las que se puede presentar el conflicto edípico:

·         Complejo de Edipo positivo: odio o rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo y atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto.

·         Complejo de Edipo negativo: amor hacia el progenitor del mismo sexo, así como rivalidad y rechazo hacia el progenitor del sexo opuesto.

Propone que durante el desarrollo de la infancia el individuo pasa por etapas, las cuales si no se logran pasar o avanzar de manera positiva el individuo acarreara estos conflictos durante toda su vida.

¿Los sueños se pueden interpretar?
Freud considera que todo sueño es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. Todos los sueños representan la realización de un deseo por parte del soñador, incluso los sueños tipo pesadilla. Hay sueños negativos de deseos, donde lo que aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales está la satisfacción de una tendencia masoquista.

¿Cómo se interpretan los sueños?
La labor de interpretar no recae sobre todo el sueño en su conjunto sino sobre sus partes componentes basándose en una especie de libro de los sueños, donde cada cosa soñada significa tal otra cosa en forma rígida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato en partes, y recién al final surge la interpretación final o global, en la cual se nos revela el sueño como una realización de deseos.

¿Por qué los deseos se manifiestan en los sueños?
El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueño, en lo efectivamente soñado, proceso denominado 'deformación onírica'. Freud se pregunta porqué tiene que haber una deformación, ya que podría haber ocurrido que el sueño expresara el deseo en forma directa, sin deformación. Esta deformación es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresión de deseos, por encontrarlos censurables por algún motivo.

¿Cómo se distinguen los sueños?
Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no conscientes que se expresan a través del lenguaje especial de los sueños.