Cada maestro tiene la responsabilidad de atender a cada uno de los estudiantes, teniendo en cuenta la diversidad de sujetos que ingresan, en la actualidad,  a la institución educativa.

La escuela ofrece tiempo libre para convertir los conocimientos y habilidades en bienes comunes, que tiene el potencial para suministrar a cada uno, el tiempo y el espacio para abandonar su ambiente conocido y para reorganizar el mundo, para que esto ocurra se debe mejorar la convivencia escolar, aceptándonos como somos, respetando las opiniones diferentes, aprendiendo a compartir los tiempos y espacios de la institución escolar, ya que es un lugar social, donde ingresa de diferentes maneras todo lo que ocurre en la sociedad.

Creo que la escuela no lo puede todo, pero puede poner en tema el destino de muchos estudiantes cuando la escuela toma la decisión política de invadir el fracaso, cuando se resiste a la desigualdad.

En la sociedad actual, gracias a la inscripción en una escuela, se vuelve a abrir una posibilidad, se faculta una oportunidad, es en esta donde hay firmeza a las condiciones de indignidad, donde se piensa que el mañana puede brindar algo diferente a la ilegalidad de hoy.

Se debe concientizar a los estudiantes que si bien somos diferentes en el aspecto físico, intelectual, cultural, etc., todos tenemos siempre las mismas oportunidades.

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MARÍA DEL VALLE GOLDI

Retomando los conceptos de Terigi en los que me situé para producir mi primer escrito y a los que considero necesarios para proponer la inclusión educativa, podemos pensar a los niños como estudiantes, independientemente de su condición social, a los adultos que transitan la escuela como profesores y las estrategias utilizadas por los mismos como punto de partida para insertarlos en prácticas sociales.

Agregaría a mi escrito, también algunas reflexiones de Dussel, cuando nos habla de la relación educativa, la cual se construye, siempre, con el otro, en el marco de una relación. Hablando de una Institución, de una escuela que los considere en igualdad de condiciones, igualdad en la diferencia, estableciendo puentes con otras Instituciones que nos ayuden como escuelas a que ellos puedan procesar intelectual y afectivamente sus condiciones para enfrentarlas y superarlas, desde el lugar del deseo, desde la posición de “Todos Pueden” , sin dejar de tener en cuenta la asimetría necesaria para que se produzca el aprendizaje, pero tampoco colocándola tan alta que sea inalcanzable.

El concepto de igualdad, nos permite creer que todos somos capaces y que en las diferencias nos enriquecemos, siguiendo a Larrosa es necesario que el sujeto haga de su experiencia, su propia transformación, pero para que esto ocurra debe haber detrás un maestro con pasión y con condiciones de recuperar puntos de partida propios que permitan internalizar y apropiarse de nuevos saberes, pero no haciendo la diferencia sino construyendo igualdad a través de ella.

 

                                                                         José Carlos Mariátegui

Pensar la inclusión en clave normativa podría desplazar el concepto hacia la homogeneización o la compensación, perdiendo la perspectiva de la pluralidad.
No resulta suficiente reconocer las diferencias del otro y  hacerle lugar. No basta la otredad o alteridad para la inclusión sino incluimos la experiencia, si esa experiencia no implica recibir,  ofrecer y distribuir aquello que, en definitiva, es de todos.  
Transformar la cotidianeidad en experiencia es el desafío, transformar aquellas estructura y conceptos arcaicos, transformar prejuicios y supuestos. Transformar desarmando, destejiendo  y volviendo a construir,  a hilar un nuevo entramado donde todos seamos protagonistas.  
En el momento en que reconozcamos la igualdad como punto de partida, la discusión sobre la inclusión quedará sin efecto,  dando lugar a discusiones pedagógicas y metodológicas.
Igualdad como punto de partida implica creer en las potencialidades del otro, y sus posibilidades de desarrollo dependerán de aquellos escenarios, de aquellas experiencias que, como escuela que es escuela,  debemos favorecer.
Este  video nos muestra de qué manera incluir no es solamente abrir las puertas, sino recibir, interactuar y accionar.

El concepto de inclusión ha adquirido énfasis en los últimos tiempos en los contextos educacionales y se visibiliza en este ámbito como políticas públicas y acciones gubernamentales nacionales y provinciales. 

La representación del concepto (de inclusión) en el marco normativo, regula las prácticas educacionales, también plantea la idea sobre situaciones de exclusión, diversidad y sobre la construcción de identidades (construcción de sujetos). El término se  plantea como nuevo desafío: hacer las prácticas inclusivas accesibles para todas las personas.

La idea de inclusión educativa se vincula  con el carácter público de la escuela, porque las políticas educativas se definen como aquellas que se ocupan de cuestiones educativas y la inclusión se constituye  una forma de responder y abordar la diversidad en contextos educacionales. La escuela está inscripta, como se mencionó anteriormente, en las políticas públicas, que ha definido que hay algo a transmitir que se valora y que es de todos y para todos: “Nuestra Herencia Cultural”. Tiene  la posibilidad  de hacer la cosa pública, distribuir la cultura acumulada para que sea de todos...  

La escuela tiene la opción de educar y la responsabilidad pedagógica de transmitir saberes emancipadores, compartir valores, valores fundamentales de la democracia. Es el respeto de la alteridad en la construcción del bien común .Formar a nuestros niños y  a los ciudadanos para el ejercicio de la democracia a lo largo de sus vidas.

 

Pensar la escuela en el marco de la inclusión educativa nos lleva al desafío principalmente de abrirnos a lo diferente, ser capaces  de hacer un lugar al otro, a ese que es diferente, dejarse interpelar por su palabra, reflexionar sobre las propias, darle la palabra, hacerlo visible. 
La escuela democrática no trasmite cualquier saber y tampoco de cualquier manera, trasmite saberes que permiten a la vez, inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro (Meirieu).

Considerar a los niños/as iguales, significa enseñar mejor, ponerlos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos, sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida", no pueden. (Dussel Southwell)

La experiencia de Jacotot, reconoce al maestro emancipador, que propone que todos podemos aprender de modos diferentes, en tiempos diferentes, con saberes distintos, destacando que las diferencias no nos hacen desiguales. 

   Como alguna vez lo definió Hannah Arendt; considerar  la diversidad de alumnos no es renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos – sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que “sean alguien en la vida” –no pueden. 

   Según Dusell y… No se trata considerar iguales a todos los niños, es considerarlos tan iguales que vale la pena prepararlos para esta tarea de renovar el mundo en común. Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda. 

   Educar es desarrollar una inteligencia formal capaz de resolver problemas de gestión de la vida cotidiana y es, también, desarrollar una inteligencia histórica capaz de discernir en qué herencias culturales se está inscrito. Educar es, pues, introducir a un universo cultural, según las palabras de  Merieu.

Lo mismo no es lo común , nos atrae el ojo sobre el concepto de inclusión y nos ayuda a seguir conversando en torno a la preocupación por la inclusión educativa.(Terigi)

_Todos los niños/as deben asistir  a la escuela  , y en escuelas con ciertas calidades básicas que estén aseguradas  , edilicias , plantel docente , recursos pedagógicos , selección curricular , tiempo lectivo.

_La escuela tiene que asegurar a todos una educación  y formación compartida , independientemente a su educación de lugar de origen y de su crianza.

_Esta educación no puede pasar por encima de esa educación local , la cultura general no debe   arrazar  con la cultura local.

_La formación compartida tiene que favorecer  y promover en todos una comprensión de la cultura e interés  de los otros  , a partir de allí se construye lo común

     La escuela enseña otros horizontes , otras culturas , otro mundo , tiene en sus manos el poder de ofrecerles a los niños/as esa porción de cultura que cada uno de los actores educativos tienen disponibles  para transmitir (Maschelein y Simons).La escuela  habilita el deseo y la potencia de actuar , abre caminos a los desconocido, habilita posibilidades  impensadas , y por sobre todo  es un espacio privilegiado  para la formación compartida.

         Un pluralismo razonable enmarcado en la ley  , es el camino propicio para la creación , el pensamiento y el enriquecimiento mutuo.En la homogeneidad solo encontramos disciplina , rutina y ausencia de respuestas a lo inesperado