BELEM GONZÁLEZ SACRAMENTO

MÓNICA ÁLVAREZ MELÉNDEZ

LENGUAJE

1°              “B”

2017-2018

 

Por Belem González Sacramento

 INTRÓDUCCIÓN 

 

La identidad que tenemos todas y cada una de las personas como mexicanos, es la manera en la que realizamos y llevamos a cabo nuestras tradiciones, creencias, costumbres, entre otras muchas más.

 La identidad como Mexicanos no solo consiste en el hecho de haber nacido en México , y por tal motivo ser mexicanos, sino, en realidad  es sentirse identificado con México y estar orgulloso de serlo.
 El objetivo de este ensayo es cuestionarnos si en realidad poseemos una verdadera identidad Mexicana.

Tengamos en cuenta que la cultura Mexicana es muy amplia, variada, es la dulce combinación de religión, lenguas, tradiciones, arte, música.

La historia que nos trajo hasta donde nosotros nos encontramos ahora es notoria, por los procesos y resultados de una mezcla de culturas   dando así el mestizaje y una nueva raza.

Por otro lado el “Mexicanismo” es una forma de actuar, de concebir y producir la vida del día a día. Todos los mexicanos tienen esta forma de pensar, los vecinos, amigos primos, madres y padres  etc. Que viven y nacieron en México son Mexicanos y tienen ese sentido de pertenencia y servir a su país.

A lo largo de este ensayo mostraremos los distintos criterios de cuatro personajes influyentes: Carlos Monsiváis, Roger Bartra, Octavio Paz y José Vasconcelos Calderón.

 

DESARROLLO

“La raza cósmica” ensayo con el cual José Vasconcelos  nos explica con sus estudios indostánicos solo las razas mestizas producen grandes civilizaciones.

Las razas mestizas son aquellas que se forman con la mezcla de dos razas diferentes y forman una nueva y sólida, y así sucesivamente hasta que todas las razas se vean mescladas y formen una sola llamada por Vasconcelos como una quinta raza universal la cual es vital para la humanidad.

En Latinoamérica o Centro América y Sudamérica esto se llevará a cabo para lograr una quinta raza universal a excepción de estados Unidos que se aísla totalmente de la idea y prefiere mantener a su raza pura.

Por otro lado, Octavio Paz nos habla sobre una falsa identidad mexicana, ya que muestra a los estereotipos mexicanos (del hombre como macho y de la mujer como sumisa) son una máscara que cubre los “sentimientos de inferioridad” propios del mexicano.
Muchas fueron las reflexiones que el poeta y ensayista realizó a lo largo de su vida de escritor para transmitir a su país y a sus paisanos cuáles son, en su criterio, las raíces y las manifestaciones de la mexicanidad; muchos de esos caviles fueron recogidos en su libro emblema El Laberinto de la Soledad. (Cuadernos Americanos, México, 1950).  En este sentido, el propio Paz observa:

«La minoría de los mexicanos que posee conciencia de sí no constituye una clase inmóvil o cerrada. No solamente es la única activa —frente a la inercia indoespañola del resto— sino que cada día modela más al país a su imagen. Y crece, conquista a México. todos pueden llegar a sentirse mexicanos. Basta, por ejemplo, con que cualquiera cruce la frontera (…) y debo confesar que muchas de las reflexiones que forman parte de este ensayo nacieron fuera de México, durante dos años de estancia en los Estados Unidos. Recuerdo que cada vez que me inclinaba sobre la vida norteamericana, deseoso de encontrarle sentido, me encontraba con mi imagen interrogante».

El concepto de identidad mexicana para el propio mexicano es la correcta pero la única función es ocultar al verdadero mexicano. Si un mexicano apela este estereotipo, él está siendo falso, si una mexicana sigue el estereotipo de sumisa entonces está siendo falsa, por lo tanto los estereotipos hacen de las personas unos individuos que caen en la falsedad.

Roger Bartra coincide con Octavio Paz al escribir la jaula de la melancolía al hablar de la “identidad mexicana” y referirse a la cultura mexicana como Paz ya lo había hecho.
pero tambien compara el tipo de racismo en México con el de Estados Unidos , afirmando que el racismo de México es un racismo diferente al de Estados Unidos, donde se divide sobre todo entre blancos y negros. Tiene que ver con los hábitos de los conquistadores, que tenían unas concepciones distintas a las de los anglosajones que colonizaron Norteamérica.(Bartra1992) Aquí hubo un mestizaje generalizado y por eso es un racismo lleno de matices, más sutil pero profundo, diseminado en todos los poros.

Todos los estereotipos del mexicano son máscaras. Segun la idea de Carlos Monsivais "La flojera del mexicano más bien se llama desempleo" (1970 entrevista). la melancolía es otro estereotipo muy común del  mexicano. Esta mascara envuelve al mexicano en su inminente soledad. Como anteriormente afirmaba Octavio Paz, Bartra toma este criterio y lo integra para sí.

Esta idea la han tomado las grandes masas ya que con la aparición de la tecnología las tradiciones que se tenían han desaparecido y han hecho de esta idea un molde a su conveniencia.

Carlos Monsiváis asegura que nuestra cultura es una fantasía de estereotipos que hemos forjado mediante una mezcla de culturas con la nuestra, dando como consecuencia una alteración y la perdida de nuestras tradiciones.

Monsiváis y Bartra aseguran que la introducción de la tecnología ah causado la desaparición de las tradiciones. Así tambien asegura José Vasconcelos con una de sus famosas frases "La vida es incompatible con la conciencia, pues apenas hay una conciencia y enseguida se comprende que nacer " (1932 mayo La Flama)

¿Pero en realidad la tecnología es tan mala? La tecnología nos brinda herramientas en distintos ámbitos, ya sea, laborales, escolares, médicos, sociales, económicos etcétera, todo sea para mejorar la calidad de vida que llevamos cada día y tener una vida cómoda y feliz de otro modo se puede afirmar que la tecnología afecta a la sociedad en beneficio o maleficio y  es su concepción de ver las cosas ya sea por varios motivos los que vinculan  a grandes masas a consumirá o utilizarla de manera apropiada o equivoca, pero la función  principal de esta es solo ayudar y facilitar el la vida cotidiana.

Desgraciada mente la cultura mexicana se ve afectada por las distintas costumbres extranjeras las cuales van relacionadas con la tecnología ya que esta es el medio de transmisión de nuevos conocimientos y esto genera que nuestra cultura se vea afectada al combinarla con otra cultura extranjera.

 

CONCLUSIÓN

Todos y cada uno de los personajes que tratamos en este breve ensayo tiene un punto de vista diferente sobre lo que es la identidad mexicana, y a pesar de que cada uno se centra en un punto diferente y lo exprese de diferente manera todos coinciden en la idea de que nuestra cultura es un sueño, es una mentira que cada uno acepta para sentirse de una extraña pero cierta manera “orgulloso” de lo que es mediante mascaras que son un metáfora para referirse a lo que llamamos estereotipos los cuales cubren el verdadero ser mexicano por el simple hecho de mantener ocultos los sentimiento de inferioridad. 

En mi opinión puedo defender todas las posturas de los personajes ya mencionados  ya que demuestran asertivamente a la forma en la que concebimos a nuestra sociedad y cómo es que nos desembolvemos dentro de ella.