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      <title>La marginalidad en el circo, circuito de imágenes por Bogotá by Sara Mikan</title>
      <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl</link>
      <description>A través de la curaduría a la que denominamos “La marginalidad en el circo”, hemos trazado un camino no-lineal por distintas obras de arte que en su mayoría comprenden el siglo XIX y representan las diferentes contingencias que ocurrieron en el ambiente circense: el uso de seres humanos de géneros, razas y clases sociales no hegemónicas para el entretenimiento de la burguesía. La doble función del circo como espacio de divertimiento de las hegemonías, pero también donde se le ofrece un lugar a la diversidad humana, que, a pesar de estar oprimida, encuentra en esta confluencia de artes, un medio para expresarse y surgir. 

Las obras, llevadas acabo por artistas de renombre, están ubicadas a lo largo de la ciudad de Bogotá con el fin de extraerlas de su contexto museográfico y ponerlas a interactuar con sitios donde el circo y la marginalidad están presentes a fin de que se entable un diálogo entre estos dos conceptos que contrastan por la época, pero se asemejan en cuanto hablan de una situación común. Por otra parte, con este ejercicio pretendemos llevar más allá de la asignatura la investigación y permitir que los transeúntes observen el circuito de imágenes y se acerquen de algún modo a las cuestiones que en este trabajo se llevan acabo. 
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-21 15:39:52 UTC</pubDate>
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         <title>Estacion de la sabana, Calle 13, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1334816102</link>
         <description><![CDATA[<div>"Behind the Curtain"<br>Ludwig Knaus. <br>Óleo sobre lienzo.<br>1880. <br><br>La Escuela Nacional Circo Para Todos, es una iniciativa que surgió en Cali y fue traída a Bogotá, en la estación del ferrocarril de La Sabana. Este proyecto busca ofrecer en el circo una alternativa lúdica para jóvenes de bajos estratos, con el fin de que puedan aprender e involucrarse en este mundo. "Behind the Curtain", la pintura de Ludwing Knaus, representa lo que ocurre tras bambalinas con distintos sujetos que, después de ofrecer una función al público, se enfrentan a algunas precariedades. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 16:42:52 UTC</pubDate>
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         <title>Santa Fé, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1335044503</link>
         <description><![CDATA[<div>"Los Saltimbanquis"<br>Gustave Dore<br>Óleo sobre lienzo<br>1874<br><br>En esta obra de Gustave Doré se percibe la estrecha relación entre los inmigrantes, mujeres u hombres, que a través de su situación, se vinculaban con el circo como un medio para sobrevivir. La obra se ubica en el barrio Santa Fé puesto que, en la historia de Bogotá, fue este lugar el que acogió primeramente a extranjeros judíos y de otras nacionalidades, y posteriormente, a migrantes campesinos que venían escapando de la guerra. La población, en su mayoría mujeres, acudió a la prostitución y actividades similares para sobrevivir y ofrecer un sustento a sus hijos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 18:34:35 UTC</pubDate>
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         <title>Chorro de Quevedo, Calle 12b, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1335342399</link>
         <description><![CDATA[<div>Equilibrista<br>Jean Louis Forain<br>Óleo sobre lienzo<br>1885<br><br>En esta pintura se representa a una mujer equilibrista en medio de un tumulto de personal. Se ha ubicado en el Chorro de Quevedo puesto que allí existe, sobre una de las edificaciones, una escultura de un hombre que hace equilibrio sobre un monociclo mientras practica malabarismo. El Chorro de Quevedo es un lugar conocido por acoger artistas de distintas disciplinas, allí se reúnen malabaristas, equilibristas, magos, cuenteros y muchos otros. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 21:26:18 UTC</pubDate>
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         <title>Plaza de Toros De Santamaría, Carrera 6, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El payaso Chocolat"<br>Heri Toulouse-Lautrec<br>Grafito y lápices de colores sobre papel<br>1899<br><br>En este bello dibujo de Toulouse-Lautrec se aprecia a Chocolat, el primer payaso negro con gran reconocimiento. Monsieur Chocolat o también llamado Rafael Padilla, era de ascendencia afro-cubana y atravesó diferentes crisis en su vida por su condición racial hasta llegar a gozar de dicho reconocimiento. Rafael en su infancia, mientras residía en Cuba, fue vendido a un empresario español, quien lo trasladó al país europeo; allí tuvo que hacerle frente al esclavismo y a las malas condiciones ofrecidas para las personas de su color. Posteriormente, debido a su talento, se hizo famoso como payaso cómico. <br><br>Esta obra ha sido ubicada en la Plaza de Toros De Santamaría puesto que encontramos similitudes en el lugar que se representa en la obra y la arquitectura de la Plaza. Por otra parte, este recinto se ha utilizado en mayor medida para el divertimiento de las hegemonías, a pesar de que recientemente se han llevado a cabo espectáculos culturales como el Festival Iberoamericano de Teatro.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 21:50:21 UTC</pubDate>
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         <title>Circo Hermanos Gasca, Avenida Boyacá, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1335509383</link>
         <description><![CDATA[<div>"El Circo"<br>Georges Pierre Seurat<br>Óleo sobre lienzo<br>1891<br><br>Esta obra reproduce el imaginario común que se tiene frente al circo: colores brillantes, la presencia de distintos tipos de artistas y el público elegante que asiste a la función. Por esta razón hemos decidido situarla en el reconocido Circo de los Hermanos Gasca, proyecto que lleva años gestándose no sólo en Colombia sino en todo Latinoamérica. En la obra se ve un caballo, lo que remite a la tradición circense de utilizar animales en los espectáculos. El Circo de los Hermanos Gasta ha sido acusado en repetidas ocasiones por hacer mal uso de animales como caballos, tigres y elefantes, teniéndolos en muy malas condiciones.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 23:35:45 UTC</pubDate>
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         <title>Mercado De Las Pulgas De San Alejo, Carrera 7, Bogota, Colombia</title>
         <author>saramikeee</author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1335513023</link>
         <description><![CDATA[<div>"Muecas y miseria (los saltimbanquis")<br>Fernand Pelez<br>1888<br><br>La carrera séptima es un trayecto conocido generalmente por la presencia de distintos artistas. A lo largo de ésta es posible encontrar músicos, bailarines, payasos, estatuas vivientes y artesanos; todos ellos ofrecen sus habilidades a cambio de algunas monedas que contribuyen a su sustento diario.<br><br>En esta obra de Pelez, se presenta una dinámica muy similar a la que ocurre en la carrera séptima. Bailarinas, enanos, payasos y músicos dan su función a fin de ganar dinero para sobrevivir. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-21 23:38:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-03-23 19:33:22 UTC</pubDate>
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         <title>Universidad Nacional de Colombia, Carrera 45, Bogotá, Colombia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/saramikeee/kfwltsk3dag7gqyl/wish/1344991128</link>
         <description><![CDATA[<div>"Miss L<em>ala</em> at the Cirque Fernando"<br>Edgar Degas<br>Óleo sobre lienzo<br>1879<br><br>En esta obra, Degas hace una representación de la famosa trapecista negra Miss Lala. Miss Lala, quien en realidad se llamaba Olga, había nacido en Prusia y era la atracción principal de la tropa Kira, esto debido a que realizaba espetáculos de alto riesgo haciendo uso de su dentadura, con la cual a veces sostenía poleas (como se observa en la pintura) o cañones.<br> Se ubica esta pintura en la Universidad Nacional puesto que en el año 2011 se llevó acabo allí el Teatro-Foro, -"raíz de ébano y flores amarillas"- en el cual se discutieron cuestiones sexistas y racistas presentes en el teatro que se vinculaban con los sistemas de opresión y las posibles formas de resistencia. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-23 20:00:49 UTC</pubDate>
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